Hvordan straffede de i Rusland piger, der ikke kunne bevare deres jomfruelighed

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I oldtiden krævede ortodoksien jomfruelighed af bruden. Pigen skulle være uskyldig inden ægteskabet, og da hun blev gift, var hun forpligtet til at forblive tro mod sin mand. Men alligevel opstod situationer, hvor bruden ikke kunne prale af sin renhed. For en sådan lovovertrædelse blev hun hårdt straffet i landsbyer og byer, og både kvinden selv og hendes forældre var ansvarlige. Kravene til mænd var mindre strenge, og synderen blev ikke straffet. Læs, hvordan den forkælet brud blev "opdraget", hvordan hun blev vanæret, og hvad var forskellen mellem tanken om synd blandt bønderne og overklassen.

Tjære, stænger og piske til tud af afviste bejlere

Pigen, der ikke kunne bevare sin ære, kunne straffes meget hårdt: hendes gårds porte og husets skodder blev smurt med tjære eller spildevand, revet og plettet linned med snavs, den uheldige kvinde blev selv taget i en skjorte igennem landsbyens gader. De fysiske metoder var nogle gange meget brutale. For eksempel skulle en pige slæbe en vogn sammen med en hest, mens hun nådesløst blev slået med en pisk. Eller de blev tvunget til at knæle ned og kravle til bordet, hvor ægtemandens slægtninge sad for at græde grådende om tilgivelse. Samtidig slog mandens pårørende den skyldige i ansigtet, indtil manden stoppede handlingen.

Meget ofte stoppede arrangørerne af processen fyrene, der blev forladt af pigen, de afviste bejlere eller venens hævelse med misundelse. Ikke kun bruden blev straffet, men også hendes slægtninge. For eksempel har der været tilfælde, hvor brudens far ved en domstolsafgørelse blev pisket med stænger. Moderen fik det også - hun kunne sættes til en harve og i denne form jagtes i hele landsbyen. Hvis der blev født et uægte barn, i henhold til kirkelige regler, var hovedmanden nødt til at foretage en grundig undersøgelse. Derefter skulle kvinden kravle på knæ rundt om templet, og dette skulle gøres mindst tre gange. I nogle provinser blev den forkælede brud kun kronet efter en rensende bøn. Men det var meget mindre smertefuldt end piskningen med stængerne.

Bønderne: brudens natkjole, forsøger at skjule synden og loyaliteten over for problemet

Så en kvinde kunne blive straffet både for tabet af sin jomfruelighed og for utroskab mod ægteskabet. Den såkaldte "forkælet brud" blev dog tilgivet synd i mange tilfælde, hvilket ikke kan siges om forræderi. For eksempel forførte barchuk ofte unge bondekvinder, og de slap med det. Vi kan antage, at det materielle velvære, som pigen kunne modtage efter en sådan begivenhed, tjente som en slags absolution. Men sløvhed er altid blevet fordømt og straffet.

For at være sikker på at bruden var en jomfru, skulle det kontrolleres, hvilket blev gjort på forskellige måder. Inden brylluppet kunne pigen tages ind i "kammeret" og strengt afpresse hele sandheden fra hende. Hvis hun tilstod, bliver hun skamfuld. En lille nuance: hvis bruden bekendte sit fald, før hun blev taget ind i kammeret, blev hun tilgivet. For at demonstrere uskyld tog de pigens natkjole frem og viste den for gæsterne, eller den nyfremstillede mand slog opvasken og gjorde det klart, at alt var fint, og bruden var uskyldig. Nogle gange gemte ægtemænd deres brudes synder. Faktisk, hvad er meningen med skam og straf, fordi konen allerede eksisterer.

Interessant nok var den mest sparsomme holdning til tabet af jomfruelighed før ægteskab i fjerne bosættelser. For eksempel skulle der i Tver -provinsen ikke straffes piger. Generelt, nær Perm, tog bønderne let på det. Der var et ordsprog i nærheden af Kazan, at "de tager en kone fra starten". Tværtimod var nogle piger med et barn, der boede i Menzensky -distriktet, meget mere tilbøjelige til at blive gift end andre. I nord var der ingen skammelige ritualer, men jomfruelighed blev behandlet som en stor værdi.

Adel og købmænd: hvilket er vigtigere, beregning eller synd og straf ved eksil

Ganske ofte var bønderne ikke opmærksomme på brudens jomfruelighed, og det vigtigste var fraværet af dårlige vaner, brudgommens effektivitet, sundhed og holdning. Blandt købmændene var der en praksis med at gifte sig med en pige for at skjule hendes synd. Den rige medgift, der blev givet til pigen, var beregnet til at købe brudgommens og hans slægtninges stilhed. Men blandt de adelige blev bruden, der mistede sin jomfruelighed, en virkelig katastrofe. Døtrene skulle overvåges nøje, de talte ikke med dem om intime emner, de valgte romaner, hvor dette problem blev rejst. De skulle selvfølgelig ikke være alene med manden, hvis han ikke var brudgommen. Med andre ord blev de unge adelskvinder strengt kontrolleret. Der var endda sådan en regel: at gavmildt takke pigens forældre efter brylluppet, hvis bruden var uskyldig.

Selvfølgelig skete der også problemer i adelige familier. En pige, der mistede sin uskyld, blev straks frataget hendes forældres velsignelse. Hun kunne sendes til et fjerntliggende gods, til en landsby og giftes der med enhver mand. Også selvom han ikke var adelsmand. Det er sjovt, men efter adelskvinden blev gift, ophørte hendes adfærd næsten med at være opmærksom.

Præster: synd ikke, for ikke at bringe din mand under klosteret

Præsteskabet havde de strengeste regler. Den uskyldige brud til den kommende gejstlige var af stor betydning for hendes mand, ellers syntes seminaristen at være smurt i uudsletteligt snavs, pigen og hendes mand ventede på kloster. Eller præsten kunne blive frasorteret. Dette skyldtes, at ægteskab var et symbol på en stærk forening mellem Kristus og Kirken, og der blev trukket en klar parallel mellem brudens uskyld og kirkens renhed tærsklen til det andet komme.

Præstens brud skulle være ren, ikke kun i fysisk forstand, men også i moralsk hengivenhed - hengiven kærlighed til Gud, lydighed og ærbødighed for sin mand, kun gode tanker var påkrævet. Efter ægteskabet blev hun et eksempel på moral for dem omkring hende. At skifte en mand betød at gøre ham uren, fordi præsten i dette tilfælde enten gik til klosteret, eller han måtte blive i verden. Det var umuligt for en sådan mand at gøre karriere som præst.

Ved selve brylluppet var sløret meget vigtigt. Hun symboliserede netop det, og derfor var der en så ærbødig holdning til hende.