Indholdsfortegnelse:

Hvorfor fodrede slaverne vinden, hvordan de skræmte onde ånder væk fra solen og andre overbevisninger i det gamle Rusland
Hvorfor fodrede slaverne vinden, hvordan de skræmte onde ånder væk fra solen og andre overbevisninger i det gamle Rusland

Video: Hvorfor fodrede slaverne vinden, hvordan de skræmte onde ånder væk fra solen og andre overbevisninger i det gamle Rusland

Video: Hvorfor fodrede slaverne vinden, hvordan de skræmte onde ånder væk fra solen og andre overbevisninger i det gamle Rusland
Video: Не Куя железа ► 4 Прохождение Valheim - YouTube 2024, Marts
Anonim
Image
Image

I dag vil du ikke overraske nogen med sol- og måneformørkelser, lyn, vind og andre naturfænomener. Alt dette har en simpel videnskabelig forklaring. Men i Rusland blev alt dette betragtet som djævelens tricks, troldmænd og den Almægtiges vrede. For at undgå dårligt vejr og for at afregne alt, brugte bønderne særlige ritualer.

Himlens ild

Torden og lyn i Rusland blev sammenlignet med himmelsk ild. Lyn blev betragtet som Herrens mest magtfulde værktøj, fordi det gnistrer som om det var lavet af metal. Lynet blev kaldt en pil ikke kun på grund af dets farve, der ligner metal, men også for dets hurtige flyvning, kan man sige, lynhurtigt. Man troede, at da den Almægtige kæmpede med alle onde ånder, oplyste han himlen. Dette var nødvendigt for at gøre det lettere at se djævelen eller djævelen for at ramme dem med sin brændende pil.

Slaverne mente, at lyn og hormoner er Guds vrede
Slaverne mente, at lyn og hormoner er Guds vrede

Der er endda en legende, der taler om en sådan version af ildens oprindelse på vores jord. Legenden siger, at da Herren smed Adam og Eva ud af paradiset, blev han vred og slog djævelen med lyn, men ved et uheld ramte et træ. Det er derfor, der opstod ild på vores planet. Man troede, at da den Almægtige sigtede mod djævelen, gemte han sig i rædsel i en menneskekrop eller bag et træ. Derfor lider mange træer af lyn, og mennesker dør. Forresten, hvis en person blev dræbt af lyn, blev han betragtet som en synder, så ofte blev han ikke begravet på kirkegården, som selvmord.

Det blev også antaget, at ikke kun Gud kunne dræbe djævelen med himmelens ild, men også hans håndlangere: ærkeengle, engle og forskellige helgener, for eksempel profeten Ilya, der blev æret i Rusland. I mange landsbyer troede man, at lynet var et spor fra hans vogn eller en pisk, hvormed han opfordrede sine ildheste. Der var endda et tegn på, at der hvert år, på mindedagen for profeten Elias, som fejres den dag i dag den 2. august, næsten konstant høres torden. Men hvis det ikke er der, så vil der være problemer i år, for eksempel på grund af lyn kan en persons hus brænde ned, eller endda nogen vil dø af det.

Torden i Rusland var en gunstig kraft for frugtbarhed, fordi det i grunden blev fulgt af regn, som fugtede og nærede jorden. Årets første tordenvejr betød begyndelsen på det virkelige forår, såvel som begyndelsen på vækkelsen af naturen efter dvale.

For at beskytte sig mod torden og lyn var der særlige ritualer blandt folket. Under disse naturfænomener er det nødvendigt at knæle ned på gaden og bede, derefter tænde et lys, som nødvendigvis er indviet i kirken, og gå rundt om alle dine ejendele med det. Det var også forbudt at udføre arbejde på større kirkelige helligdage, ellers kunne det dræbe med lyn.

Der blev også registreret ritualer i gamle urtelæger for at bekæmpe menneskelig frygt for tordenvejr. De gjorde dette ved hjælp af forskellige fossiler og mineralske sten, da man mente, at dette er den Højestes brændende pil, der er frosset i jorden. Bundlinjen var denne: en frossen himmelpil skal sænkes ned i et vandkar, hvis denne sten ligger roligt i vandet uden at bevæge sig, så er personen ikke bange alligevel, og hvis han ryster, så er det nødvendigt at drikke dette vand.

Bortførelse af himmellegemerne

Formørkelser af himmellegemer i disse dage var et dårligt tegn, fordi man troede, at alt dette var onde ånderes intriger. Folk troede, at hekse og forskellige dæmoner ville ødelægge solen og månen. Og de skjuler deres lys, så det ville være mere bekvemt for dem at kidnappe mennesker i mørket. Så da en formørkelse opstod, eller bare en sol gik ned længe bag en sky, slog folk allerede alarm om, at en ond troldmand havde stjålet den. Desuden troede folk, at hekse stjæler endda stjerner fra himlen, derefter lagde dem i lergryder og lagde dem i en kælder eller en brønd.

Der var en anden tro på, at himmellegemerne forsvinder som en straf for menneskets endeløse synder. Man troede, at Herren Gud således sår frygt hos mennesker, så de føler byrden for deres synder. Forresten, i mange landsbyer var solen og månen repræsenteret i form af en dreng og en pige, der med en formørkelse syntes at dække deres ansigter med deres hænder for at skjule menneskers gerninger og synder for deres øjne.

Slaverne mente, at enhver formørkelse havde en skadelig virkning på både mennesker og husdyr. Mange sygdomme og endda død blev tilskrevet formørkelsen. Det blev antaget, at hvis du fanger en formørkelse i marken, vil denne person snart dø. Kort sagt, i disse dage var en formørkelse et varsel om en frygtelig katastrofe. Sygdom, død, epidemier, krig, afgrødefejl, sult - alt dette var resultatet af dette fænomen.

Månens farve var også tegn på nogle begivenheder. Den karmosinrøde (blodige) skygge indikerede, at der et sted i det fjerne var i gang en frygtelig blodig krig eller ville begynde meget snart, og rig gul var en varsel om alvorlige sygdomme og epidemier.

Månens crimson farve blev kaldt blodig, og man troede, at den var farvet på grund af en krig, der fandt sted et sted på et givet tidspunkt
Månens crimson farve blev kaldt blodig, og man troede, at den var farvet på grund af en krig, der fandt sted et sted på et givet tidspunkt

I sin bog "Poetiske syn på slaverne om naturen" skrev Alexander Nikolajevitsj Afanasyev, en russisk folklore -samler og forsker i slavisk kultur, at folk i alle byer og landsbyer under formørkelser var bekymrede for, at solen og månen en dag helt kunne forsvinde helt og vender aldrig tilbage … Mange troede, at på den måde kom den sidste doms tid, så de kom til præsterne for at omvende sig fra deres synder. I sin bog beskrev Alexander Nikolaevich et eksempel på, hvordan han engang besøgte en messe i Chernigov. Ifølge ham, så snart solformørkelsen begyndte, kastede folk alle deres varer og løb væk, uanset hvor de så ud. I denne tumult blev der hørt råb fra verdens sidste dag og opfordringer til omvendelse for deres synder. Men så snart solen dukkede op igen, faldt alle til ro og fortsatte deres forretning.

For at undgå formørkelser forsøgte folk at drive onde ånder væk fra himlen. For at gøre dette begyndte de at larme meget. Folk samlede sig i en stor skare, råbte efter urin, stampede, affyrede våben, klappede i hænderne, bankede på forskellige genstande. I nogle landsbyer, for at beskytte armaturerne mod onde ånder, bar slaverne rene klæder af lyse farver, tændte stearinlys indviet i templet for derefter at ryge sig selv og alt omkring med røgelse.

Regnvand er et universalmiddel for alt

Regn til enhver tid er blevet betragtet som Guds nåde og den magt, der bringer velstand. Alexander Nikolaevich Afanasyev sagde i sin bog, at regn, hovedsageligt om foråret, giver godt helbred, heroisk styrke, hidtil uset skønhed til alle, der vasker med det, og hjælper også med fødslen. Regnvand blev betragtet som en kur mod mange sygdomme. De gav den til de syge at drikke, og badede dem også i den og lavede kompresser. Man mente også, at hvis det regner på bryllupsdagen, venter der et liv fuldt af lykke og velstand for de unge.

Regn er en rigtig hjælper for mennesker på alle tidspunkter
Regn er en rigtig hjælper for mennesker på alle tidspunkter

Hvis der ikke var regn i lang tid, troede man, at troldmænd ikke ville lade det. Man troede, at de kunne stjæle skyer eller drive dem væk med deres kraft. Der var også en tro på, at de druknede og selvmords syndige sjæle havde magt over nedbør, da de var mestre i regnskyer. Man mente også, at der opstår en tørke, når jorden ikke ønsker at modtage afdøde syndere. Eller der var også en version af, at de begravede blev plaget af en frygtelig tørst, så de drikker al jordens fugtighed. For at forbedre tørkesituationen appellerede folk til druknede og selvmord, tiggede om regn fra dem eller vandede deres grave med vand, så de kunne blive fulde og ikke suge mere fugt fra jorden.

Årsagen til det lange fravær af regn blev også betragtet som Herrens straf for menneskers synder. For hurtigt at forårsage regn blev ikonet, der forestiller St. Elijah, dyppet i en vandmasse, helst ikke med stillestående vand. Hans navn var ikke kun forbundet med et tordenvejr, men også med dets ledsager - regn. Ifølge legenden er alt vandet på jorden tæt sammenflettet med himmelens fugtighed. Det blev antaget, at regnbuen henter vand fra jordiske kilder for derefter at kaste det som regn. Vandet blev behandlet med respekt, så de bad til de hellige ved brønde og reservoirer og rengjorde også forladte kilder.

Overtrædelse af forbuddene har også været forbundet med tørke. For eksempel var det umuligt at spinde og sy til ferien. Hvis nogen blev bemærket for denne sag, blev krænkeren og maskinen oversvømmet med vand.

Høst kan ødelægges ikke kun af tørke, men også af overdreven nedbør. Kvinder, der dræbte eller kastede deres uægte børn, fik skylden for dette. Man troede, at hvis du finder dette barn, vil regnen falde til ro. Hvis sådanne tilfælde ikke blev identificeret, blev healere instrueret i at stoppe regnen ved hjælp af genstande, der var forbundet med jordisk ild, for eksempel en komfur eller brændte lerfade.

Giver næring til vinden

Vinden i Rusland var en mytologisk karakter. Han var endda udstyret med et bestemt menneskeligt udseende. Man troede, at han var som en stor, kraftig gammel mand med et stort hoved og en stor mund. Mange forestillede ham som en rytter på en højhastighedshest. Ifølge legenden levede vinden i krat, bakker, bjerge, kløfter og på toppen af træer.

Vinden blandt slaverne var udstyret med udseendet af en gammel mand med et stort hoved og en enorm mund
Vinden blandt slaverne var udstyret med udseendet af en gammel mand med et stort hoved og en enorm mund

Vindene var opdelt i to typer: ondt og godt. De onde vinde var stærke, ødelæggende og forårsagede storm, hvirvelvind, storm og hagl. Generelt alt hvad der kunne skade hjem og afgrøder. Folk troede også på, at vinde kan medføre alle former for lidelser, især psykisk smerte. Det blev antaget, at troldmænd sender skade ned i vinden, på grund af hvilken forskellige epidemier og ulykker begynder. Men god vind var hjælpere for mennesker, de bragte regnskyer under en tørke og gav også lidt kølighed til folk, der arbejdede på markerne. Og de vendte sig også mod vinden med anmodninger om at fjerne en sygdom eller en slags ballade.

Baseret på legender har luften altid været tæt forbundet med menneskesjælen. Folk troede på, at vinden ledsager alle onde ånder, såvel som de dødes ånder. Hvis vinden er stærk, betyder det, at et sted et menneske blev dræbt, eller et sted meget tæt der er ånder fra onde og syndige mennesker. Men rolige vinde bragte tværtimod sjælen til gode mennesker.

For at blidgøre vinden og vende den for at hjælpe sig selv og ikke til en ulykke, var der visse ritualer. For eksempel fik sømænd, for at puste deres sejl, vinden til at fløjte eller synge og derefter i taknemmelighed fodret den med brød. I nogle landsbyer blev vinden stillet med rester fra festbordet, såsom korn, kød eller søde bagværk.

Anbefalede: