Indholdsfortegnelse:
- Hvem er Maria Magdalene?
- Hvem er Maria Magdalena ifølge Bibelen?
- Hvem er Maria Magdalene for repræsentanterne for den vestlige gren af kristendommen
- Alternativ historie om Maria Magdalena
- Hvem Maria Magdalene er repræsenteret ved de gnostiske evangelier
- Moderne syn på Maria Magdalenas skikkelse
Video: Den sande historie om den mest berømte bibelske synder, eller hvem Maria Magdalene var i virkeligheden
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01
Maria Magdalena er en nøglefigur i Bibelen, specifikt i Evangelierne i Det Nye Testamente. Denne kvindes rolle i udviklingen af kristendommen kan ikke overvurderes. Det er også fortsat genstand for den mest heftige debat blandt teologer. Hvorfor beskriver forskellige grene af kristendommen samt repræsentanter for andre religiøse strukturer (og ikke kun) Maria Magdalene forskelligt? Hvad siger professionelle repræsentanter for officiel historisk videnskab om dette?
Hvem er Maria Magdalene?
I Det Nye Testamente beskrives Maria Magdalena som en af de mest hengivne tilhængere af Herren Jesus Kristus. Det var hende, der var den første til at se hans opstandelse fra de døde. I århundreder har den vestlige kristne kirke fremstillet denne kvinde som en angrende synder. Nyere forskning fra forskere har givet tvivl om denne fortolkning. Mange har accepteret den version af de gnostiske evangelier, der for nylig er blevet opdaget. Blandt dem var Maria -evangeliet. Ifølge disse manuskripter er Maria en reflekterende, klog spiritualist, som Jesus er meget glad for.
Hvem er Maria Magdalena ifølge Bibelen?
Denne kvinde var en af de mest ivrige tilhængere af Jesus, den mest hengivne discipel. Det meste af det, vi ved om hende, stammer primært fra Det Nye Testamentes skrifter. Eksperter mener, at Maria Magdalena var af jødisk oprindelse, trods alle hendes hedenske vaner. Selve navnet "Magdalene" stammer fra navnet på byen, hvor hun blev født, Magdala.
De kanoniske evangelier i Mattæus, Markus, Lukas og Johannes beskriver Maria som vidne til Jesu Kristi korsfæstelse, begravelse og opstandelse. Henvisninger til evangeliet taler primært kun om hendes fysiske tilstedeværelse og elementære handlinger under disse begivenheder. De giver os ikke den mindste idé om hendes personlighed, karakter eller detaljer om hendes livshistorie. Gennem århundrederne har vestlig kristendom, europæisk kunst og litteratur fra renæssancen samt moderne medier aldrig skildret Mary! Hun blev fremstillet som en faldet, korrupt kvinde, hun blev krediteret rollen som Jesu elskerinde og endda hans kone!
Hvem er Maria Magdalene for repræsentanterne for den vestlige gren af kristendommen
I slutningen af det 6. århundrede holdt pave Gregor I den Store, som senere blev kanoniseret og kanoniseret af den katolske kirke, en prædiken dedikeret til Maria Magdalena. I denne prædiken beskrev han hende som en angrende synder. Denne kvinde blev meget rost af en præst for hendes hengivenhed og kærlighed til Jesus. Pave Gregorius foreslog, at Maria Magdalena kunne være den synder fra Lukasevangeliet, der brød det dyre alabastkar og salvede Jesus med myrra. Hun kunne også være Maria fra Betania, søster til Lazarus og Martha, Jesu venner. Den tredje antagelse vedrørte historien om udvisning af syv dæmoner fra en kvinde ved navn Mary. Gregory I bragte disse tre kvinder sammen. Om udvisning af dæmoner sagde han, at dette ligner beskrivelsen af de syv dødssynder, blandt hvilke ikke kun begærets synd, men også grådighed og stolthed. Efter denne prædiken blev en sådan mening om Maria Magdalena etableret i vestlig kristendom.
Dette billede af Maria blev afvist af repræsentanter for den østlig -ortodokse kirke. Den ortodokse lære betragtede den kun fra siden af den mest hengivne discipel og tilhænger af Jesus Kristus. I middelalderens Europa blev billedet af Maria som en angrende synder styrket. Dette koncept blomstrede i vestlig teologi indtil for nylig.
Malere og billedhuggere repræsenterede normalt Mary Magdalene i deres værker klædt som en skøge. Nogle repræsentanter for renæssancekunsten skildrede hende og helt nøgen. For eksempel Titian, på hvis lærreder hun kun er dækket med sit lange blonde hår.
Alternativ historie om Maria Magdalena
Kanonisk i katolicismen blev versionen af Mary Magdalene udfordret af den franske humanist Jacques Lefebvre d'Etaple i 1518. Han protesterede meget aktivt mod sammenlægningen af de to Maria: søsteren til Lazarus og den navnløse synder i Lukasevangeliet. D'Etaple insisterede på, at denne teori var umulig. Hans position modtog meget lidt støtte, men modstanden i religiøse kredse var enorm. Det hele endte med, at i 1521 blev synspunkterne på d'Etapel officielt fordømt af franske teologer.
I 1969 satte den fælles romerske kalender en stopper for dette nummer. Han bestemte forskellige datoer relateret til optræden af Maria fra Betania og den ukendte synder i Lukasevangeliet.
Hvem Maria Magdalene er repræsenteret ved de gnostiske evangelier
I slutningen af 1800 -tallet blev stumper af manuskripter opdaget, der er kendt som de gnostiske evangelier. Blandt disse manuskripter var optegnelser kaldet Marias evangelium. Manuskriptet blev skrevet i det 3. århundrede. I hende fremstår Mary Magdalene som en helt anden person. Hun har et meget specielt forhold til Jesus, en dyb forståelse af selve essensen af hans lære. Hun er en meget intelligent og uddannet kvinde. Filipsevangeliet beskriver Marias forhold til Jesus som partnerskab eller kammeratskab. Dette er af mange blevet fortolket til at betyde, at deres forhold var meget tæt.
Hvad ved man om Maria, efter at Jesus døde på korset? Maria Magdalena kanoniseres af de katolske, ortodokse, anglikanske og lutherske kirker. Dette er på trods af, at fortolkningerne af hendes personlighed varierer meget. Ifølge nogle historiske kilder fulgte hun den hellige Johannes Evangelisten til byen Efesos, nær det nuværende Selcuk, Tyrkiet. Forskerne hævder, at hun døde der og blev begravet. Der er dokumenter, der beskriver hende som en evangelist, der prædiker i det sydlige Frankrig. Middelalderlegenden fortæller endda, at hun var kone til John.
Moderne syn på Maria Magdalenas skikkelse
Billedet af Maria Magdalena er fortsat utroligt populært i alle former for kunst. Denne kvinde er et sandt beundringsobjekt ikke kun for repræsentanter for den kristne religion, men også for absolut verdslige mennesker.
Der er lavet mange filmatiseringer om Mary. Næsten alle er megapopulære. En af de mest berømte er filmen baseret på romanen af Nikos Kazantzakis "The Last Temptation of Christ", instrueret af den store Martin Scorsese. Billedet af Mary Magdalene er vigtigt i rockoperaen "Jesus Christ Superstar" af Andrew Lloyd Webber og Tim Rice. I 2004 instruerede Mel Gibson en utrolig kraftfuld film kaldet The Passion of the Christ, med den smukke Monica Bellucci i hovedrollen som Maria. Denne film bruger billedet af Maria som en angrende synder, der fulgte Kristus. I 2003 udkom Dan Browns roman Da Vinci -koden. Værket fik enorm popularitet; en film med samme navn blev optaget baseret på romanen. Der optræder Maria Magdalena på billedet beskrevet i de gnostiske evangelier.
Marias historie var igen i søgelyset under liveudsendelsen af NBCs Jesus Christ Superstar påskesøndag 2018 med Sarah Bareilles i hovedrollen. Omtrent på samme tid blev det bibelske drama Mary Magdalene, med Rooney Mara i hovedrollen, populært på teatre. I historien forsøger en ung kvinde at undgå et bekvemt ægteskab. Jesu rolle i denne film blev strålende spillet af Joaquin Phoenix.
Hvis du er interesseret i emnet, kan du læse vores artikel om hvordan hvilket bevis er der for, at Jesus Kristus er en rigtig historisk skikkelse.
Anbefalede:
Hvem Rodin virkelig skabte "The Thinker" eller "The Sourner": Den sande betydning af berømte kunstværker
Alle kan let bemærke, at emnet sorg er meget populært blandt kunstnere. Og ofte ved moderne mennesker ikke engang om historien om oprindelsen af nogle malerier eller skulpturer og deres sande betydning
Hvad betyder det berømte udtryk "Damokles sværd", og hvad er den sande historie om tyrannen Dionysius
Udtrykket "Sword of Damocles" er længe og fast trådt ind i vores hverdag. Som mange andre slagord kom hun til os fra gammel græsk mytologi. En af disse sagn fortæller om et ældgammelt kongerige styret af den utroligt grusomme tyran Dionysius. Denne hersker udøvede sin magt med en jernhånd, hans undersåtter adlød ham uden tvivl. Staten blomstrede, kongen sov bogstaveligt talt på guld, drak og spiste. Et regnbuebillede, ikke sandt? Hvad er den sande historie om Dionysius, og hvad har sværdet med det at gøre?
Den sande historie om prototyperne til rockoperaen "Juno og Avos": den sidste kærlighed eller offer til fædrelandet?
Den opsigtsvækkende rockopera "Juno og Avos", der havde premiere for 35 år siden på Lenkom -scenen, er stadig populær. Librettoen er baseret på A. Voznesenskys digt Avos, dedikeret til den tragiske kærlighedshistorie om den russiske grev Nikolai Rezanov til den unge spanier Conchita Arguello. Historikere hævder, at billedet af greven er for romantiseret, og faktisk var alt ikke sådan med kærlighedshistorien
Hvordan kvinder så ud i virkeligheden fra berømte portrætter, eller hvor meget forfatterne smigrede deres modeller
Enhver god kunstner i sit arbejde afspejler ikke så meget virkeligheden, som han forsøger at dele sin indre verden, så forfatterens vision undertiden kan afvige fra fotografering. Kvinder på malerierne ligner oftest rigtige skønheder, men var de ens i livet? Vi vil ikke længere være i stand til at finde ud af om berømte damer fra fjerntiden, men portrætterne, der er skrevet i fotografiens alder, gør det muligt at foretage en lignende "test"
Hvordan Rasputin "befriede" kvinder fra synder, og hvem var blandt hans fans
Grigory Efimovich Rasputin er en simpel bonde fra landsbyen Pokrovskoye, Tobolsk -provinsen, med en meget vanskelig skæbne. Tvister om hans personlighed aftager ikke i dag. "Guds mand" eller en libertiner og charlatan? En god ven og trofast hjælper for kongefamilien eller dens største problem? Der mangler ikke oplysninger om denne person, snarere tværtimod er der for mange af dem. Forskellige indtryk af hans personlighed og modstridende minder om ham ligger oven på hinanden