En kvinde med et sværd, en ged og en kat: Hvem frygtede forskellige mennesker om vinternætterne

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Nu er vinteren en tid med helligdage og gaver. Men i gamle hårde tider skulle man kun glæde sig om morgenen - den næste morgen efter en særlig nat, da de frygtelige guder og ånder kom for at samle deres mad i menneskeliv. Troen på dem har sat sine spor i mange nationer.

Morozko

Der er en populær legende, som de gamle slaver og rumænere kaldte vinterens frygtelige ånd Karachun, men faktisk er denne hypotese kun baseret på julens navne blandt nogle folk og på forbandelser som "så Karachun tager dig". Indtil videre er der ikke fundet spor af Karachun som karakter i slavisk folklore. Vinterånden, der er i stand (og villig) til at fryse mennesker af dyr ihjel i eventyr kaldes Frost, Morozko, Treskunets, Studenets.

Han rammer træer og floder med en magisk stav, så de fryser og knitrer, fryser med vejret, folk fanget på det forkerte tidspunkt i skoven og ikke nok høflige piger og kvinder. Forresten kan eventyrene, hvor han tester de mennesker, han møder og fryser dem, der er respektløse over for ham, både være en afspejling af håbet om, at den, der observerer ritualerne, vil omgå problemer og et ekko af hukommelsen om hedensk skik med at lade en smuk pige dø af frost som offer, en landmand fra en streng gud.

Krampus

På tysk og ikke kun landområder i julen kom ikke kun venlige Sankt Nikolaus til børn med gaver, men også Krampus - med stænger til ulydige børn. Børnene fik også at vide, at han ville bære de mest ulydige for altid i sin sæk. I det tyvende århundrede var det forbudt at skræmme børn med Krampus, og karakteren blev grundigt glemt indtil selve udgivelsen af en række gyserhistorier om ham i USA.

Krampus ligner et menneske med de individuelle træk ved en ged. Der er en version om, at han før St. Nicholas var vinterens ånd, og historier om uartige børn i en sæk er et minde om dengang, hvor babyer blev ofret til vinterens ånd den frygteligste vinternat. Naturligvis slap de samtidig med de mest ubehagelige børn - moralen var meget hård, og forældrene kendte ikke reglerne for at elske alle lige meget.

Youlupukki og Muori

Finnerne fortæller deres børn om deres venlige bedstefar Joulupukki, der bringer gaver til jul og hans omsorgsfulde kone Muori. Overraskende nok kalder de ligesom den gode bedstefar et julestråfugleskræmsel i form af en ged. Gæt det var den samme Krampus-lignende karakter for længe siden? Og han gav ikke gaver ud, men samlede dem. Sandsynligvis. Finnerne havde ikke et skriftsprog på det tidspunkt.

Hvad angår Muori, betragtes hun som en analog af de skånlaviske vintergudinder: når hun nærmer sig, stiger vand og ilden falmer. Dette er en bogstavelig beskrivelse af en frygtelig forkølelse. Ingen gamle finnere ville have været glade for at møde hende.

Forresten, den første del af navnet Joulupukki kommer fra det svenske navn for Yule, den vigtigste vinternat, når ånderne og guderne høstede høsten, og gik ud på den vilde jagt.

Ull og Skadi

Ull, skiløberguden og bueskytterguden var ifølge skandinavisk tro Thors stedsøn og sandsynligvis ægtemanden til gudinden Skadi. I det hele taget er han en positiv og engang højt respekteret gud (mange steder på den skandinaviske halvø er opkaldt efter ham), men en gang om året ser det ud til at han leder den vilde jagt og dræber tilfældige rejsende og dem, der blev udvist hjemmefra. Det var naturligvis en vinternat. Han var i øvrigt også gud for lidenskab og held. Der er bestemt noget i dette.

Gudinden Skadi er en iskæmpe. Ligesom Ull er hun en bueskytte, men skæbnen bragte dem ikke sammen med det samme. Først giftede hun sig med Njord, men hun var ikke på et gifteægteskab, og på et tidspunkt blev han træt af det. Så sov Skadi hos Odin. Og først da kom hun sammen med Ull. Hun frøs jorden til vinteren og sandsynligvis også rejsende. Mange steder er også opkaldt efter hende - det ser ud til at gudinden var bredt og stærkt æret.

Yule kat

Hvor ellers, men på Island i Yule, var de ikke bange for guderne, men for en kæmpe kat. Han brød dele i dem, der ikke havde tid til at opfylde en række betingelser for Yule, for eksempel at få og tage nyt uldtøj på i stedet for gammelt.

Ulu toyon

Den mægtige Yakut -gud er ansvarlig for mange ting - ofte lige så frygtelig som at fortære menneskesjæle og skabe bjørne, der er besat af kannibalisme og lignende. Det er ikke overraskende, at blandt de rædsler, der forventes af ham, er lange og frygtelige snestorme, der fuldstændig kan dække en persons bolig, for ikke at nævne, at en jæger fanget af en sådan storm simpelthen ikke vil overleve.

Overraskende eller ej, den samme Ulu Toyon gav folk ild, ved hjælp af hvilken de kan flygte i deres hjem fra dens frygtelige storme.

Yuki Onna

I bjergene i Japan lever sne -kvinden ifølge gammel overbevisning - en ond ånd, der ligner en høj kvinde lavet af is. Yuki Onna vises under snefald eller snestorme. Det kan også komme gennem sneen, når månen er fuld. Generelt er der ingen grund til at være bange for hende, bare på trods af al skønheden betragtes Yuki Onna som skræmmende som standard og ikke for nogle handlinger. Hvorfor er hun så iskold? Dem, der er forbløffede af frygt og møder hendes blik, bliver fundet frosne næste morgen - hvilket under hensyntagen til vejret ved mødet er meget logisk.

Yuki Onna er i øvrigt ikke altid kold. Nogle gange bliver hun til en almindelig pige og gifter sig med dødelige mænd. Men før eller siden indser manden, at Yuki Onna ikke er en person, og så forlader hun ham.

Wendigo

Blandt Algonquins er der en tro på, at en person kan blive sindssyg og blive til en wendigo -kannibal, der ikke kender mæthed. Men for mange år siden var wendigos vinterens ånder, kulde og vintersult. De løb gennem skoven, gennemskinnelige og tandede og spiste hver person, de mødte. De er ligesom Yuki Onna meget høje, men frygtelig tynde.

Perkhta

Tyskere, østrigere og tjekkere skildrer undertiden ankomsten af Perkhta, vinterheksen, til jul. Hun har en stor gåsfod, og hun går i hvide klæder. På hellighedsaften gik Perkhta ifølge sagnene hjem, hvor der er børn, og ledte efter dovne mennesker. Hun åbnede maven med dem og proppede dem med kolde sten. Senere blev der sandsynligvis tilføjet en tro på, at hun belønnede hårdtarbejdende piger med sølvmønter tilbage som en gave. Det er klart, at åbningsmotivet også kunne være et minde om ofrene.

I Holland troede man, at Perkhta førte den vilde jagt på Yule eller jul. Hun er bevæbnet med et sværd, åbner maven på rejsende med det og spiser indholdet, ligesom jægere hygger sig med indholdet af maven på et rådyr.

Hedenske overbevisninger afspejlede sig ikke kun i vinterånder. Kristne analoger af gamle kirkeslaviske helligdage, eller hvorfor kirken ikke kunne besejre Maslenitsa og Ivan Kupala.