Indholdsfortegnelse:

Middelalderens hellige askese: For hvem drev tidligere kvinder i graven
Middelalderens hellige askese: For hvem drev tidligere kvinder i graven

Video: Middelalderens hellige askese: For hvem drev tidligere kvinder i graven

Video: Middelalderens hellige askese: For hvem drev tidligere kvinder i graven
Video: Why Ancient Macedonian Heritage Matters - YouTube 2024, Marts
Anonim
Image
Image

Afvisning af normal ernæring, et besættende, smertefuldt ønske om at sulte er ikke et nyt fænomen, selv om det anerkendes som en svøbe i det moderne samfund. Anoreksi blomstrede i de europæiske lande i slutningen af middelalderen - nu kaldes denne tilstand hellig anoreksi - fordi den var iboende hos kvinder, der fuldt ud dedikerede deres liv til tro og tjeneste for kirken.

Hvad var middelalderlig anoreksi?

Hvis vi mentalt går tilbage for syv eller otte århundreder siden, vil vi møde en del kvinder, der lider af middelalderens hellige anoreksi. Dette ønske om helt eller næsten helt at opgive mad blev ikke engang betragtet som dengang en afvigelse eller psykisk sygdom - som nu dog afviser en række historikere tanken om, at middelalderens anoreksi er en type nervøsitet, som blev den officielle medicinske diagnose i 20. århundrede. I de dage var ideerne om asketisme, afvisning af fordele, manisk ønske om at undgå dødssynder, herunder frosseri, meget populære.

Nogle gange spiste nonnerne ikke anden mad end den, man modtog under nadveren
Nogle gange spiste nonnerne ikke anden mad end den, man modtog under nadveren

Ofre for hellig anoreksi - og hun behandlede grusomt med kvinder og bragte dem i graven i en ung alder - blev ofte nonner eller nybegyndere involveret i klosterlivet. Anoreksi, med sjældne undtagelser, udviklede sig hos unge piger på baggrund af deres ønske om for det første at kontrollere alt kropsligt, som belastede deres liv, og for det andet at nærme sig Kristus gennem fysisk lidelse og modgang. Kvinder i middelalderen var begrænsede i valget af midler til selvpynt - i modsætning til mænd, der bevidst fordømmer sig selv til fysisk smerte eller cølibat.

Veneration for sultende nonner førte til, at madnægtelse blev populær
Veneration for sultende nonner førte til, at madnægtelse blev populær

Kvinder aflagde imidlertid også et sådant løfte - kyskhedsløfte, og det blev ofte en anstødssten, da det overtrådte planer for matchmaking og indgåelse af ægteskabsforeninger og nogle gange endda førte til tragiske konsekvenser. Årsagerne til denne sultens popularitet kan betragtes som den store indflydelse fra klosterordner, der forkyndte ekstrem asketisme - primært franciskanernes orden.

Hvem led af denne sygdom?

Situationen blev forværret også, fordi mange af de kvinder, der led af anoreksi, blev autoritet, forbillede for andre - naturligvis ikke på grund af underernæring, men på grund af deres fortjenester ved at styrke kirkens rolle eller takket være teologiske skrifter, eller endda fordi blev pigernes protektor i deres sorger.

Saint Vilgefortis er portrætteret med skæg
Saint Vilgefortis er portrætteret med skæg

Så for eksempel var Saint Vilgefortis en beskytter for dem, der søgte at slippe af med irriterende beundrere - de bad til hende, de bad om beskyttelse. I løbet af hendes levetid tog denne pige, datteren til kongen af Portugal, et cølibatløfte og nægtede at opfylde sin fars vilje, som fandt en passende brudgom og insisterede på et forestående bryllup. For at undgå ægteskab sultede pigen og bad Gud om at gøre hende grim - og angiveligt, som svar på hendes bønner, voksede hår eller endda et skæg på Vilgefortis ansigt. Moderne forskere indrømmer i øvrigt denne effekt som en af konsekvenserne af faste. Brudgommen nægtede at gifte sig, og kongen rasede og beordrede sin datter til at blive korsfæstet.

Beatrice af Nazareth, en by i Flandern, blev berømt for sine skrifter. Født i 1200 i en velhavende familie, kom hun ikke desto mindre til cistercienserne i en alder af femten for at bede hende om at blive accepteret som en nybegynder i et kloster. Denne gang fik pigen afslag på grund af hendes dårlige helbred, men et år senere blev anmodningen opfyldt. Beatrice levede et temmelig langt liv, praktiserede og prædikede alvorlige besparelser. Hun var det første kloster i klosteret Vor Frue af Nazareth og skrev bogen Seven Ways of Holy Love.

Margarita Cortona
Margarita Cortona

En anden pige, italienske Margarita, blev født i 1247 i en familie af landmænd og levede et helt verdsligt liv. Hun mistede sin mor tidligt, fandt ikke et fælles sprog med sin stedmor og løb i sytten år væk med en mand, hvorefter hun blev hos ham i status som elskerinde og fødte en søn. Alt ændrede sig, da hun en dag fandt sin ledsager dræbt i skoven. Enten af omvendelse eller for at kvæle følelsen af tab, tog hun og hendes søn til Cortona, til de franciskanske munke. Margarita er berømt for at organisere sygepleje på Cortona -hospitalet og foruden naturligvis også for sin askese. Hun levede i 50 år og blev kanoniseret i 1700 -tallet.

Angela fra Foligno
Angela fra Foligno

Angela fra Foligno, et andet offer for saint anorexia, der levede i anden halvdel af det 13. - begyndelsen af 1300 -tallet, indtil han var 40 år gammel, støttede meget på glæde og rigdom. Hun blev gift, fødte børn. Men ifølge legenden engang havde hun en vision om St. Francis, og Angela indså tomheden i hendes liv. Snart døde hendes mand og børn, og kvinden dedikerede sig til Gud. Hun grundlagde et religiøst samfund, studerede teologi, skrev en bog om visioner.

Ekaterina Sienskaya
Ekaterina Sienskaya

En af de mest berømte katolske helgener, der blev forbilleder, var Katarina af Siena, der trods sin families protester aflagde et cølibatløfte, dedikerede sine dage til at arbejde på hospitaler og stræbe efter at slippe af med kødelig afhængighed. Hun gjorde meget for kirken og for kulturen - hun bidrog til at pavens residens vendte tilbage til Rom, skabte værker, som italienske blev til sprog for litteratur og udførte missionæraktiviteter. Men i hverdagen blev Catherine kendetegnet ved store særheder - hun spiste aldrig kød og spiste generelt ekstremt dårligt, ved slutningen af sit liv blev de hellige gaver hendes eneste mad. Hun døde af fuldstændig udmattelse i en alder af 33 år.

Fra middelalderen til i dag

Columbus af Rieti
Columbus af Rieti

Det er ikke underligt, at den berømte helgen blev et forbillede for nye generationer af piger, der er ivrige efter religion. Columba fra den italienske by Rieti, eller Angela Guardagnoli, som hun blev kaldt i det verdslige liv, blev født i en fattig familie. De sagde, at på hendes fødselsdag sang englene, og under dåben fløj en due ind - fra den tid kaldte de pigen Columba, sådan lyder "due" på italiensk. Da hendes forældre skulle giftes med hende, klippede Columba hendes hår og sendte det til gommen. Pigen blev af sine samtidige anset for at udføre mirakler, hun sov på torner, bar en hårskjorte og nægtede også at spise. Columba døde i 1501 i en alder af 34 år af udmattelse.

Dronning af England Catherine of Aragon
Dronning af England Catherine of Aragon

Blandt historikere er der en opfattelse af, at dronningen af England Catherine of Aragon, den første af de mange koner til kong Henry VIII - den, der af kærlighed til Anne Boleyn skabte en ny kirke, også led af helgen anoreksi. Catherine, blandt mange andre kvinder i den æra, tilhørte franciskanernes tredje orden, det vil sige, uden at forlade verden, tog hun løfter og fulgte et særligt charter. Det var denne klosterorden, der prædikede fuldstændig fattigdom, det var dens tilhængere, der blev den mest berømte af de kvinder, der blev ofre for religiøs sult.

Indtil en bestemt periode blev sådan adfærd ikke betragtet som uden for grænser, de svækkede nonner og nybegyndere blev passet i klostre og hyldede deres religiøse gerninger. Men med begyndelsen af renæssancen, med en ændret holdning til ideer om hellighed, til anoreksi, ændrede holdningen sig, sådan en sult af kirken selv blev anerkendt som et kættersk og farligt fænomen.

Tiepolo. Den hellige Katarina af Siena
Tiepolo. Den hellige Katarina af Siena

Ikke desto mindre var ekko af dette middelalderlige fænomen vedvarende indtil det 20. århundrede, hvor tiden kom til den hurtige spredning af anorexia nervosa. I sjældne tilfælde diagnosticerede læger kvinder, der nægtede mad af samme årsager som katolske helgener - i håb om at få kontrol over deres ønsker og gennem kropslig lidelse for at komme tættere på Kristus.

Og lidt - åh mystisk trolovelse med Catherine of Siena.

Anbefalede: