Indholdsfortegnelse:

Krybdyrets by Crocodilopolis: Hvordan egypterne tilbad en gud med hovedet på et krybdyr, og hvorfor de har brug for tusinder af mumier af krokodiller
Krybdyrets by Crocodilopolis: Hvordan egypterne tilbad en gud med hovedet på et krybdyr, og hvorfor de har brug for tusinder af mumier af krokodiller

Video: Krybdyrets by Crocodilopolis: Hvordan egypterne tilbad en gud med hovedet på et krybdyr, og hvorfor de har brug for tusinder af mumier af krokodiller

Video: Krybdyrets by Crocodilopolis: Hvordan egypterne tilbad en gud med hovedet på et krybdyr, og hvorfor de har brug for tusinder af mumier af krokodiller
Video: Omaggio a Sofia Kovalevskaya - Michele Audin - YouTube 2024, Marts
Anonim
Hvordan egypterne tilbad en gud med et krybdyrhoved, og hvorfor de har brug for tusindvis af krokodille -mumier
Hvordan egypterne tilbad en gud med et krybdyrhoved, og hvorfor de har brug for tusindvis af krokodille -mumier

Guddommeliggørelsen af dyr og naturkræfterne er et fællestræk for alle gamle civilisationer, men nogle kulter gør et særligt stærkt indtryk på det moderne menneske. I æraen med faraoerne i det gamle Egypten blev hellige dyrs rolle tildelt måske de mest frastødende og frygtelige skabninger på planeten - Nilens krokodiller.

Sebek - krokodillegud, hersker over Nilen

Nilens rolle i udviklingen af kulturen i det gamle Egypten kan ikke overvurderes - denne flod bestemte selve eksistensen af de folk, der bosatte sig langs dens bredder. Nilen strakte sig næsten syv tusinde kilometer fra syd til nord og fodrede egypterne, flodens oversvømmelser sikrede gode høst på markerne ved siden af floden, og fraværet af spild dømte mennesker til at sulte. Siden faraoernes tid har der været særlige strukturer - nilomerer, hvis formål var at bestemme flodens niveau for at forudsige den næste høst.

Nilomer
Nilomer

Det er derfor ikke overraskende, at ønsket om at tjene fordel af sådanne magtfulde kræfter giver en særlig rituel karakter til interaktion med en fast indbygger i Nilen og til en vis grad dens ejer - en krokodille. Ved disse dyrs adfærd og bevægelse bestemte egypterne blandt andet ankomsten af oversvømmelser.

Gud Sebek (eller Sobek), der blev fremstillet som en mand med hovedet på en krokodille, er en af de ældste og vigtigste guder i den egyptiske pantheon. Han blev anerkendt ikke kun som herskeren over Nilen og herren over dens oversvømmelser, hvilket skænkede frugtbarhed og overflod, men også som en guddom, personificerende tid, evighed. Sebek blev portrætteret med hovedet på en krokodille og i en storslået krone.

Gud Sebek
Gud Sebek

Byen Gadov

Kulten på Sebek manifesterede sig især levende i Crocodilopolis eller Reptiles City, der ligger sydvest for den gamle hovedstad i Egypten, Memphis. Navnet "Crocodilopolis" blev givet til forliget af grækerne, der kom til disse lande i det 4. århundrede f. Kr. med Alexander den Store. Egypterne kaldte selv denne by Shedit (Shedet).

El Fayyum - en oase i ørkenen
El Fayyum - en oase i ørkenen

Beliggende i Fayyum -oasen, en bred dal berømt for sin frugtbarhed i det gamle Egypten, nær Merida -søen, blev Shedit et sted for tilbedelse for guden Sebek og hans levende inkarnationer - krokodiller.

I 1800 -tallet f. Kr. byggede faraoen fra XII -dynastiet Amenemkhet III en pyramide for sig selv nær byen Shedit. Støder op til pyramiden var labyrinten - en hellig struktur, der ikke har overlevet den dag i dag, et tempelkompleks, hvor Sobeks søn Petsuhos boede. Hvem af krokodillerne, der vil blive beæret for at blive et guddommeligt afkom, blev bestemt af præsterne - i henhold til regler, der i øjeblikket er ukendte. Krokodillen boede i labyrinten, hvor der udover dammen og sandet var mange værelser placeret på forskellige niveauer - ifølge gamle kilder, især ifølge historierne om Herodotus, nåede antallet af værelser angiveligt flere tusinde. Det anslåede areal af værelserne og passagerne i labyrinten nåede 70 tusinde kvadratmeter.

Pyramiden af Amenemhat III
Pyramiden af Amenemhat III

Serverer krokodillen

Præsterne tilbød Petsuhos kød, brød og honning, vin som mad, og den der ved et uheld blev offer for krokodillens mund fik selv guddommelig status, hans levninger blev balsameret og anbragt i en hellig grav. Drikkevand fra dammen, hvor en sådan krokodille levede, blev betragtet som en stor succes og gav beskyttelsen af guddommen.

Efter døden af "Sebeks søn" blev hans lig mumificeret og begravet i nærheden. I alt blev flere tusinde af disse mumier opdaget, især på Kom el-Breigat kirkegården. Krokodillen, valgt af de samme præster, blev gudens nye inkarnation.

Hellige krokodille -mumier
Hellige krokodille -mumier

Oplysningerne om krokodillekulten i Shedite, der har overlevet til vores tid, er ekstremt knappe og er som regel baseret på noterne fra de grækere, der besøgte her. Den gamle videnskabsmand Strabo, der besøgte Egypten i det første århundrede f. Kr., efterlod sådanne minder: "".

Billede af en præst, der fodrer en hellig krokodille
Billede af en præst, der fodrer en hellig krokodille

Under Ptolemaios II blev Crocodilopolis omdøbt til Arsinoe - til ære for herskerens kone. El -Fayyum er et af de mindst studerede områder i Egypten af arkæologer, så det er ganske muligt, at der i overskuelig fremtid vil blive modtaget yderligere argumenter, der bekræfter eller afviser sagnene om Labyrinten i Crocodilopolis.

Image
Image

Ikke desto mindre kan kulturen af krokodilleguden Sebek spores i andre områder i det gamle Egypten - især i Kom Ombo, en by, der plejede at blive kaldt Nubet, er der et tempel dedikeret til Sebek, hvor en demonstration af krokodille -mumier har været åben siden 2012. fra nærliggende begravelser.

Kom Ombo -templet
Kom Ombo -templet

Møde med den hellige krokodille - et lyst fragment af værket af I. Efremov "Thailændere i Athen" - om den berømte hetaira, der selv blev ledsager af Alexander den Store.

Anbefalede: