Hvordan bolsjevikkerne ledte efter Shambhala, eller hvad tjekisterne lavede i Himalaya i 1925

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Det mystiske land har altid begejstret menneskelige sind og tiltrak med sin mystik både nysgerrige individer og store søgegrupper. Regeringer i forskellige lande har gentagne gange forsøgt at gribe hemmelig viden og sendt ekspeditioner til bjergrige Asien i håb om at finde Shambhala. Sovjetunionen var ingen undtagelse, hvis ledelse trods ateismens propaganda troede på eksistensen af okkulte kræfter og deres ubegrænsede muligheder.

Hvad er dette land Shambhala, og hvorfor led bolsjevikkerne efter det

I klassisk buddhistisk lære er Shambhala et vidunderligt land styret af en magtfuld tryllekunstner. Skjult for menneskelige øjne, for at undgå uønsket indtrængen udefra, er det beboet af høje hvide mennesker, der ejer magiske artefakter og viden, der er ukendt for menneskeheden.

Hvor præcis et sådant land ligger, var der forskellige meninger: nogle antydede, at den mytiske verden var skjult i et parallelt univers. For at komme ind i det er det nok at have et rent hjerte, gode intentioner og kende visse teknikker til selvforbedring. Andre mente, at det magiske land er placeret et bestemt sted, for eksempel i Tibet og pålideligt skjult for nysgerrige øjne ved hjælp af funktionerne i den naturlige relief.

Bolsjevikkerne mente også, at Shambhala lå i Asien. I 1925 stillede de sig en usædvanlig opgave - at finde et mystisk land i bjergene og lære gamle teknologier fra løbet, der beboede det for at fremskynde fremskridt og styrke Sovjetunionens magt.

Hvordan Yakov Blumkin udviklede okkultisme i Sovjetunionen

Den brede offentlighed er praktisk talt ikke klar over, at den all-russiske ekstraordinære kommission (VChK) i Sovjetunionen ikke kun var engageret i kampen mod sabotage og kontrarevolutionære elementer. I 1920'erne havde organisationen en afdeling, der sammen med udviklingen af udstyr og skrifttyper til efterretningsaktiviteter studerede spørgsmål relateret til magi, det okkulte og andre overnaturlige fænomener. Specialafdelingen blev overvåget af lederen af tjekisterne Felix Edmundovich Dzerzhinsky, den tidligere befuldmægtigede for Turkestan Cheka Gleb Ivanovich Bokiy var ansvarlig, og den erfarne efterretningsofficer Yakov Grigorievich Blyumkin blev inspirationen til ideen.

I 1924 overrakte Blumkin til Dzerzhinsky en rapport om eksperimenterne fra Alexander Barchenko, en ansat ved Institute of Brain and Higher Nervous Activity. Interesseret i rapporten instruerede overchefen en af medarbejderne i den hemmelige afdeling, Agranov, om at overveje dokumentet. Efter at have undersøgt videnskabsmandens noter, mødte han et par dage senere Barchenko: startende med en forklaring på hans paranormale eksperimenter fortalte instituttets medarbejder ved samtalens afslutning sikkerhedsofficeren om den ukendte mystiske Shambhala.

Senere, på et møde i OPGU's bestyrelse, blev Barchenkos projekt om at oprette et hemmeligt laboratorium overvejet og godkendt. Hendes opgaver omfattede undersøgelse af hypnose og den menneskelige hjernes evner samt telepatiske eksperimenter, praktisk okkultisme og udvikling af udstyr til radiospionage.

Hvorfor ekspeditionen til Himalaya blev organiseret

Det officielle mål for den kommende ekspedition var at hjælpe den tibetanske befolkning i kampen mod de britiske imperialister. Efter at have taget eksamen fra generalstabens akademi talte Blumkin flere sprog. Yakov var afhængig af sin flytning i mongolsk og havde til opgave, forklædt som en lama, at vinde de tibetanske ældres tillid til at finde ud af Shambhalas placering.

Det var imidlertid ikke nødvendigt at gøre dette - i september 1925 gik den falske lama på jagt efter Shambhala som en del af ekspeditionen af Nicholas Roerich og sluttede sig til gruppen allerede på vej. Kunstneren selv havde ikke engang mistanke om, at han havde at gøre med en tjekist. Roerich førte en dagbog på vejen og talte meget entusiastisk om sin nye ledsager:”Fremragende lama! Der er ikke et gram hykleri i ham, erfaren, behersket og meget let at flytte. Med alt dette føler han den styrke, som han er klar til at ty til, hvis det er nødvendigt for at beskytte troens fundament."

I mellemtiden glemte Blumkin, som var i form af en mongolsk lama, der ledte efter Shambhala, ikke en speiders pligter. Han noterede sig i løbet af sin bevægelse placeringen af grænseposter og kontrolpunkter, registrerede længden af visse vejstrækninger, noterede sig om kommunikationstilstanden.

Under sine vandringer åbnede Blumkin gradvist op for Roerich, talte sit modersmål og gjorde det klart, at han var opmærksom på den politiske situation i Sovjetunionen. Fra Nikolai Konstantinovichs dagbog:”Det viste sig, at vores lama kender russisk og er velbevandret i forviklingerne ved de politiske processer, der finder sted i Rusland. Det viste sig også, at vi selv har fælles venner. « Det er bemærkelsesværdigt, at Blumkin senere foreslog Roerich en måde at sikkert vende tilbage til Rusland og derved yde stor hjælp til kunstneren, der længe havde drømt om at vende tilbage til sit hjemland.

Hvad er resultaterne af ekspeditionen til Himalaya

Som en del af gruppen gik Yakov Grigorievich langs hele det vestlige Kina. Ekspeditionen besøgte over 100 klostre og tibetanske helligdomme; overvandt 35 afleveringer, herunder den svært tilgængelige Dungla; registrerede mange lokale sagn og gamle sagn; indsamlet en værdifuld samling af medicinske urter og sjældne mineraler, til undersøgelse af hvilke et forskningsinstitut blev organiseret to år senere.

De fleste oplysninger om denne ekspedition er stadig klassificeret som hemmelige, men tilsyneladende blev hovedmålet - Shambhala - aldrig nået af deltagerne. Ikke desto mindre mener nogle historikere, at Blumkin ikke vendte tomhændet tilbage fra kampagnen. Udover sagn og sagn om Shambhala havde han nogle gamle artefakter med sig. Så ifølge historikeren og forfatteren Nikolai Subbotin er der en rapport om ekspeditionen, hvor Yakov Grigorievich nævner pile, der kaster ild og en mystisk enhed, han kalder "vajra".

Der er også dem, der betragter turen til de tibetanske bjerge som et nødvendigt trick, som blev brugt til at aflede opmærksomheden fra modstandere fra det unge land, der lige havde trukket sig tilbage fra krigen. Uanset hvad det var, vil sandheden ikke blive klar snart, men for nu skal vi kun antage og tro på ordene, måske mere kyndige forfattere og historikere.

Hvad med Yakov Blumkins videre skæbne? Det udviklede sig tragisk - i 1929 blev Yakov Grigorievich prøvet og skudt efter at have lært om sine politiske bånd til den vanærede Leon Trotsky.

Den mystiske stamme af hundredeårige ophidsede også stærkt folks sind. Er det ikke hunzakuts levede i mere end hundrede år, ikke alle ved selv i dag.