Ikke-sure unge damer: Hvorfor Europa og Rusland rystede fra russiske studerende i 1800-tallet

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Takket være populærkulturen er der i de senere år opstået et mønster om, at en typisk russisk pige fra det nittende århundrede er en muslin ung dame, der bare sidder og sukker og adlyder mor og far. Men i hele anden halvdel af det tyvende århundrede lavede russiske piger - mere præcist russiske studerende - et raslen både i ind- og udland, så de vidste ikke, hvordan de skulle berolige dem!

Tusinder vil komme efter mig

Nadezhda Suslova, den første russiske kvindelige læge, mens hun stadig var en pige, fik tilladelse til at deltage i foredrag på Medical and Surgical Academy i Skt. Petersborg. Selvfølgelig blev kun de mest progressive professorer, hvis navne nu er indskrevet (af en helt anden grund) i russisk læges historie, optaget i hendes klasser: Ivan Sechenov, Sergei Botkin og Ventslav Grubber. Det var denne præcedens, der tvang Ruslands Undervisningsministerium i 1863 under udviklingen af et samlet universitetscharter til at tilføje spørgsmålet om kvinder til de spørgsmål, der blev sendt til imperiets uddannelsesinstitutioner: er det tilladt at deltage i foredrag og tage eksamener?

Kun to universiteter - Kharkov og Kiev - svarede positivt. Sankt Petersborg og Kazansky angav, at der ikke ville være nogen skade, hvis kvinder blev gratis lyttere, det vil sige, at de deltog i klasser uden eksamen og modtog et eksamensbevis, mens Moskva og Dorpat kategorisk var imod at kombinere kvinder og videregående uddannelser. Sidstnævntes mening vandt, og efter vedtagelsen af et enkelt charter blev Suslova og den anden pige forbudt at deltage i foredrag.

Nadezhda blev ikke overrasket og gik ind på universitetet i Zürich. Salerne i denne ærværdige institution havde ikke set eleverne før, men Suslova bevæbnet sig med et publiceret videnskabeligt arbejde (eksperimenter med elektrisk irritation af menneskelig hud), et certifikat for de kurser, hun havde deltaget i, en vilje til at tage eksamen for at fortsætte uddannelse, og et par skarpe ord - de kom godt med til at latterliggøre den konservatives fejhed, som de er bange for at konkurrere med en eller anden dum kvinde på lige vilkår.

Under hensyntagen til den allerede påbegyndte uddannelse og gode kendskab til emnerne indskrev kommissionen Suslova på universitetet og glemte ikke at meddele, at den gjorde dette for en undtagelse: så det ville være klart, at denne kvinde ikke kan studere normalt og bestå eksamener, og det er ikke mænd, der er bange for at prøve en kvinde. Suslova skrev i sin dagbog: naivt, siger de, de ved stadig ikke, at tusinder vil komme efter mig. Og tusinder kom efter hende. Schweiz stønnede over de russiske studerende.

De ryger, de formerer nihilisme, de tager steder fra vores fyre

Jeg må sige, at Suslova ikke valgte universitetet i Zürich ud af det blå. Tyve år tidligere havde den været besøgt af to kvindelige publikummer, så i det mindste lidt, og stien blev slået. Af frygt for, at professorerne ville komme til fornuft, forberedte Suslova sig ved årets udgang til doktorgradseksamenerne og bestod dem glimrende. Dette inspirerede først snesevis og derefter hundredvis af russiske piger. Forældrenes stønnen og datterovertalelser blev hørt i hele landet: pigerne ville tage til Schweiz.

Blandt en vis del af den russiske intelligentsia var det allerede på mode at privatuddanne deres døtre, så spørgsmålet var ikke, at forældrene ikke var klar til at se pigerne som elever. De var heller ikke bange for moral: de var sikre på, at "vores piger ved, hvordan de skal opføre sig" og altid vil kæmpe tilbage med en skare. De var bange for noget helt andet. Den russiske diaspora i Schweiz på det tidspunkt var et arnested for radikale politiske ideer. Forældre var bange for at se deres døtre rekrutteres til revolutionære.

Ikke desto mindre gjorde det samme håb for et pigeteam, hvor de måske passede hinanden, det muligt for veninder at overbevise deres familier om at lade dem gå sammen til det fjerne Zürich. Mange piger flygtede til udlandet, giftede sig med en ligesindet og kom dermed ud af forældremyndighed.

I tresserne og halvfjerdserne i det nittende århundrede var hovedstaden i Schweiz simpelthen overfyldt med russiske studerende, og det vakte forargelse hos den lokale befolkning (og ikke kun). Faktum er, at russiske piger forberedte sig til optagelsesprøverne lige så desperat, som de var til en kamp; dem, der allerede var bestået, uddannede tilflyttere; alle kunne sende et svar på ethvert spørgsmål om de nødvendige emner om natten og endda gå lidt til de emner, der lige skulle undervises. Det var meget svært at omgå pigerne fra Rusland ved de indledende: de indtog alle de første steder og fortrængte et stort antal lokale fyre-ansøgere fra listen over dem, der bestod.

Pigerne var ikke bange for de høje leveomkostninger i Zürich og familiens umulighed for at give dem et behageligt liv i udlandet. Pigerne blev virkelig sammen, uanset om de kendte hinanden før eller ej. De boede i et samfund, som havde sit eget bibliotek (så hver ny ikke behøvede at gå i stykker for bøger og lærebøger), sin egen fælles spisestue (det var billigere at dele mad) og en investeringsforening.

Piger fra Rusland viste sig at være utroligt stærkt organiserede, mange lærte at udholde strabadser under de barske forhold i pigernes institutioner (de såkaldte kostskoler), hvor hovedbetingelsen for opdragelse af administrationen betragtede strenghed og mangel på bogstaveligt talt alt: søvn, varme og mad. Syge piger blev behandlet af seniorstuderende - mange studerede i medicin, og derfor blev udgifter til læger udelukket.

Ikke nok med at de russiske studerende holdt fast i hinanden og indtog mange steder - de rekrutterede virkelig de mest radikale politiske ideer. Mange var anarkister, nihilister, socialister. Da de delte vor tids feministers opfattelse af, at "det personlige er politisk", røg de trodsigt (dette blev betragtet som en forbudt fornøjelse for en kvinde), klippede håret kort, ligesom trodsigt afviste det "søde" billede og valgte bevidst mørke farver og fremkalder beskedne, forretningslignende tøjstilarter (nu er det svært at forestille sig, men i de dage i Storbritannien forsøgte de endda at anerkende kvinder som skøre gennem domstolene, fordi de ikke fulgte mode for travlhed, men havde en "hængende" lige nederdel).

En skare af piger i dystre kostumer, med et krigerisk udtryk for usædvanlige slaviske ansigter, med cigarer i tænderne, der råbte noget om pengesække på gaderne, skræmte alvorligt lægmanden, og i 1873 forbød byforvaltningen officielt russiske piger at studere i Zürich. Som et resultat spredte den "russiske infektion" sig til andre byer i Europa. Efter Schweiz 'progressivitet ønskede mange andre universiteter ikke at hænge bagefter, og russiske studerende fandt, hvor de kunne slå sig ned enten som studerende eller i det mindste som laboratorieassistent.

I slutningen af det nittende århundrede tegnede russiske kvindelige studerende i vestlige lande sig for 75% af alle udenlandske kvinder. Piger udgjorde også hovedparten af russiske studerende i udlandet generelt.

Bestuzhevka-bessyzhevka

Efter at en række udenlandsk uddannede studerende begyndte at arbejde der - og viste strålende videnskabelige resultater, der gik til andre magter - kom Rusland til fornuft og besluttede at lukke hjerneflugt, hvilket gav russiske kvinder en mulighed for at få en videregående uddannelse derhjemme. I Skt. Petersborg blev Bestuzhev -kurserne åbnet, heldigvis behøvede Undervisningsministeriet ikke at prøve hårdt på dette - det var nok til at give lys til et projekt udarbejdet af progressisterne i lang tid. Blandt lærerne, der selv meldte sig frivilligt til at undervise kvinder, var Dmitry Mendeleev, Ivan Sechenov, Inokenty Annensky, Lev Shcherba og andre armaturer. Kurserne blev populært kaldt af grundlæggeren, Bestuzhev-Ryumin, og derfor Bestuzhev.

Selve kurserne blev betalt, og mange af eleverne var fattige. De kom fra en fjerntliggende provins, de gjorde det med krog eller skurk. Der er en velkendt historisk anekdote: Da St. Petersburg-prostituerede blev undersøgt af en læge på sædvanlig vis, blev flere dusin jomfruer, jødiske kvinder fra provinserne, fundet på en gang. Da det ikke var forbudt at beholde deres jomfruelighed på bordellet, blev de ikke frataget deres "gule billetter". Faktisk tilmeldte disse piger sig kun som prostituerede, fordi jødiske kvinder ikke måtte komme ind i hovedstaden for anden besættelse. Hele dette væld af provinsielle kvinder med brændende øjne startede en dårlig vane med at falde i sultne besvimelser, og administrationen af kurserne måtte finde muligheden for en spisestue, hvor du kunne spise frokost for bogstaveligt talt 15 kopek.

Meget snart var der vittigheder om den bedste-cut-best-cut; piger-studerende blev kaldt desperate. Det er slet ikke et spørgsmål om seksuel promiskuitet; tværtimod, den mest desperate af eleverne foragtede massivt seksuel uforskammethed og al slags kærlighed som distraherende en rigtig anarkist eller nihilist fra høje mål (da hun studerede i Europa, fik Kovalevskaya meget fra sine venner, fordi hendes mand, i modsætning til mange andre, var fuldstændig ikke-fiktiv, og hun boede hos ham). Årsagen var den samme: ekstraordinær ideologisk radikalisme, fra simpel fortaler for ligestilling mellem mænd og kvinder med passende demonstrativ adfærd til deltagelse i terrorkredse. De mest radikale var repræsentanterne for forstæderne: polske og jødiske.

På et tidspunkt besluttede regeringen endda, at det var bedre at have flere forskere med russiske navne, der arbejder for Vesten end en skare af terrorister i Rusland, og forsøgte at lukke kurserne, men ændrede derefter mening og chikanerede reglerne for deres fremmøde, til det punkt, at studerende blev forbudt uden for foredrag til at kommunikere med hinanden under trussel om udvisning, og ved forelæsningerne lyttede en særlig Madame Inspector til alle samtaler. De hævede bevidst studieafgifter og tænkte på at afbryde de radikale provinskvinder ved dette; som svar begyndte byrådet årligt at betale tolv stipendier til de dygtigste og fattigste kvindelige studerende. I 1910 tildelte professorrådet penge til 50 legater. De blev opkaldt efter Leo Tolstoy, hvilket er meget nysgerrigt, da forfatteren var stor, som de sagde på det tidspunkt, "sexofobe" og ikke godkendte kvindelig uddannelse. Om de ville trolde ham eller bare glemte at spørge hans mening, vil forblive en gåde i århundreder.

Generationen af skamløse bestuzhev og nihilister, der tog til at studere i udlandet, gav videnskab og politik navne som Sophia Kovalevskaya, Nadezhda Suslova, Maria Curie, Yulia Lermontova, Maria Zhilova, Nadezhda Krupskaya, Vera Balandina og mange andre. Hvis du har brug for at minde den yngre generation om, at piger for hundrede og halvtreds år siden var blide, lydige og genert, kan du hellere ikke huske disse navne. De ødelægger hele billedet.

Hvordan skolepiger blev opdraget i tsar -Rusland, og hvilke strabadser de måtte udholdeat de derefter kunne udholde alle strabadser og blive studerende - dette er en separat historie, der vil fortælle, at alle kadetter og kadetter der endda intet ved om den hårde disciplin.