Indholdsfortegnelse:

10 love i det gamle Rom, der i dag ser latterlige og chokerende ud
10 love i det gamle Rom, der i dag ser latterlige og chokerende ud

Video: 10 love i det gamle Rom, der i dag ser latterlige og chokerende ud

Video: 10 love i det gamle Rom, der i dag ser latterlige og chokerende ud
Video: Ivan the Terrible - the first Russian tsar I IT'S HISTORY - YouTube 2024, Marts
Anonim
De mest latterlige love i det gamle Rom
De mest latterlige love i det gamle Rom

I den antikke verden blev Rom sidestillet som en avanceret civilisation, og imperiet var et symbol på værdighed og dyd. Romerne forsøgte mere end en gang at foretage "progressive ændringer" i filosofi og lovgivning og ændre verdens grundlag. Nogle gange førte dette til fremkomsten af love, der chokerede endda ikke de mest konservative herskere i tiden.

10. Tøj lilla som et tabu

Kejserinde Theodora, hustru til kejser Justinian, klædt i lilla klæder
Kejserinde Theodora, hustru til kejser Justinian, klædt i lilla klæder

I det gamle Rom var lilla og violette farver et tegn på magt. Kejserne bar blændende lilla togas. Denne farve blev et "modekvit" blandt eliten, men almindelige borgere blev forbudt at bære lilla tøj. Formålet med en sådan lov var at bestemme en persons sociale status på et øjeblik. Imperiets hoffolk og elite ønskede ikke at "blande sig med mængden". Det var derfor almindelige forbudt at bære togas, og lilla blev betragtet som den kejserlige farve.

En anden grund til værdien af lilla var, at farvestoffet til det på det tidspunkt kun blev bragt fra Fønikien, hvor det blev hentet fra skaldyr. En lilla toga krævede knusning af tusindvis af skaldyr, hvilket gjorde tøjet til en meget dyr vare.

2. Kvinde, der græder ved begravelser, er forbudt

Fragment af udskæring fra en sarkofag, der skildrer stadierne i afdødes liv: religiøs indvielse, militærtjeneste og bryllup (midten af det 2. århundrede e. Kr.)
Fragment af udskæring fra en sarkofag, der skildrer stadierne i afdødes liv: religiøs indvielse, militærtjeneste og bryllup (midten af det 2. århundrede e. Kr.)

Romerske begravelser blev udført i henhold til et specifikt ritual. De begyndte med et optog af mennesker, der bar den afdøde gennem gaderne og sørgede over ham.

Man troede, at antallet af mennesker, der sørger over den afdøde, direkte afspejlede personens status. Dette blev undertiden betragtet som utrolig vigtigt for den afdødes familie. Derfor hyrede mange "professionelle sørgende" til at imponere byboerne. Kvinder, der aldrig engang kendte den afdøde, gik langs gaderne med medlemmer af hans familie og bogstaveligt talt "rev deres hår af sorg".

På grund af den overdrevent øgede praksis med at bruge sådanne skuespillerinder-sørgende blev begravelsen for ofte til en "reklamekampagne" og lignede slet ikke en sørgelig ceremoni. Som følge heraf blev kvinder i Rom forbudt at græde ved begravelser.

3. Fædre fik lov til at dræbe deres døtres kærester

Romersk par, der holder i hånd. Brudens bælte symboliserer, at manden var "ombundet og bundet" til sin kone (sarkofag fra det 4. århundrede)
Romersk par, der holder i hånd. Brudens bælte symboliserer, at manden var "ombundet og bundet" til sin kone (sarkofag fra det 4. århundrede)

Hvis en mand tog sin kone på fersk hånd, mens han snød med en anden mand, var han juridisk forpligtet til at foretage en række handlinger. Først måtte han låse sin kone og elsker inde i huset. Derefter skulle den vildfarne ægtefælle samle alle sine naboer for at være vidne til den skammelige forbrydelse. Til dette fik han tyve timer. Derefter havde manden tre dage til at afgive en offentlig erklæring, der beskrev, hvor og hvordan hans kone snydte ham, samt give andre detaljer. Som en logisk konklusion var manden lovligt forpligtet til at anmode om skilsmisse, for ellers kunne han selv blive beskyldt for hallik.

Efter en skilsmisse kunne en mand dræbe sin kones elsker, hvis han var slave. Hvis elskeren var borger i Rom, blev situationen mere kompliceret. Den vildledte mand måtte henvende sig til sin tidligere svigerfar for at få hjælp, da fædre havde ret til at dræbe deres døtres kærester.

7. Dødsstraffen for at dræbe en far drukner med dyr

"Drukner i en tønde i Oder" - skitse fra 1560
"Drukner i en tønde i Oder" - skitse fra 1560

Hvis en romer begik et mord, blev han halshugget. Hvis han dræbte sin egen far med egne hænder, så var straffen forfærdelig. Morderen blev bind for øjnene, ført til et øde sted, rev alt hans tøj af og blev slået ihjel med pinde. Herefter blev forbryderen bundet i en sæk med en slange, hund, abe eller hane og kastet i havet.

6. Hookers skulle lette deres hår

Vægmaleri i Lupanaria (bordel) i Pompeji. Kvinden er forvirret i en bh
Vægmaleri i Lupanaria (bordel) i Pompeji. Kvinden er forvirret i en bh

I Romerriget var stort set alle kvinder naturlige brunetter. Blondiner blev betragtet som barbarer, og de tilhørte normalt gallerne. Da ingen romersk prostitueret modtog de samme rettigheder som andre romerske kvinder, blev de forpligtet til at ligne barbarer og farve deres hår.

Mærkeligt nok førte denne regel til uventede konsekvenser. Romerske kvinder blev jaloux på blondiner og begyndte at lette deres eget hår eller endda lave parykker af deres slavernes hår. Snart i Rom var det ikke længere muligt at skelne anstændige koner fra prostituerede fra lupanariev.

7. Senatet gav tilladelse til selvmord

Møde i det romerske senat: Cicero anklager Catiline. Fresco XIX i Palazzo Madama, Rom
Møde i det romerske senat: Cicero anklager Catiline. Fresco XIX i Palazzo Madama, Rom

I Romerriget mente man, at forberedelse til selvmord var et tegn på ligetil tankegang. Som du ved, beholdt kejserne altid et hætteglas med gift "tæt ved hånden" for at begå selvmord, hvis noget gik galt. Alvorligt syge mennesker blev opfordret til at tage gift, så deres lidelse hurtigt ville ende. Mens mange romere fik mulighed for at bestemme deres egen skæbne, blev soldater, flygtninge og endda slaver forbudt at begå selvmord.

Desuden blev selvmord på et tidspunkt endda en formalitet. En person, der ønskede at begå selvmord, kunne anmode senatet om det. Hvis Senatet bestemte, at det var bedre for en person at dø, fik han en gratis flaske gift.

8. Forbud mod at begrave ofrene for et lynnedslag

Offer for Marcus Aurelius
Offer for Marcus Aurelius

Hvis en borger i Rom blev ramt af lyn, troede man, at dette skete som følge af Jupiters vrede. Hvis en person blev "dræbt af gudernes vrede", var det forbudt at begrave ham. Desuden var det endda forbudt at løfte kroppen fra jorden over knæet, for ikke at gøre guderne vrede. Enhver overtrædelse af disse regler var behæftet med, at krænkeren blev ofret til Jupiter.

9. Salg af sønner af en far til slaveri

Romersk mosaik fra Dougga, Tunesien (2. århundrede e. Kr.): to slaver, der bærer vinkander, klædt i typisk slavetøj og holder amuletter mod det onde øje
Romersk mosaik fra Dougga, Tunesien (2. århundrede e. Kr.): to slaver, der bærer vinkander, klædt i typisk slavetøj og holder amuletter mod det onde øje

Romerske borgere, der havde børn, fik lov til at sælge dem til midlertidigt slaveri. Faderen indgik kontrakt med køber, og sidstnævnte modtog barnet i besiddelse i en bestemt periode, hvorefter han måtte returnere det hjem igen. Sandt nok, hvis faderen solgte sit barn tre gange, blev han frataget forældrenes rettigheder. Efter den tredje slaveritid blev barnet erklæret fri for gæld til sin familie og "uden forældre".

9. Kvinde som fast ejendom

Dido krammer Aeneas. Romersk kalkmaleri i Kypharistens hus i Pompeji, Italien (10 f. Kr. - 45 e. Kr.)
Dido krammer Aeneas. Romersk kalkmaleri i Kypharistens hus i Pompeji, Italien (10 f. Kr. - 45 e. Kr.)

En anden underlig lov fra romerne regulerede, hvor længe du skal eje en ting, for at den automatisk kan blive en persons ejendom. Det mest usædvanlige ved denne lov var, at den strakte sig til mennesker. Som følge heraf måtte konen forlade hjemmet hvert år i 3 dage, ellers blev hun frataget retten til frihed.

10. Fædre havde ret til at dræbe hele familien

Fredens alter - et alter til ære for den romerske gudinde for fred, opført af det romerske senat til ære for kejser Augustus sejrrige tilbagevenden fra Spanien og Gallien i 13 f. Kr. NS
Fredens alter - et alter til ære for den romerske gudinde for fred, opført af det romerske senat til ære for kejser Augustus sejrrige tilbagevenden fra Spanien og Gallien i 13 f. Kr. NS

I begyndelsen af vores æra havde familiefædrene i Rom fuldstændig kontrol over deres familier. De kunne frit bruge enhver form for straf og misbrug. Hvis faderen anså det for nødvendigt, kunne han dræbe sine børn koldt blod uden konsekvenser. Selv efter at børnene voksede op og forlod hjemmet, tog ingen retten til at dræbe dem. Som et resultat førte dette til, at pigerne var bange for deres fædres straf, selv efter at de blev gift og stiftede deres egne familier. Sønner blev først uafhængige efter deres fædres død. Denne lov blev lempet først i det 1. århundrede e. Kr., da fædre kun måtte dræbe deres sønner, hvis de begik en kriminalitet.

Nogle gange opstod spørgsmålet før de gamle romere - fød eller dø. Disse var træk ved det intime liv for mennesker i den antikke verden.

Anbefalede: