Hvordan kvinder-samuraier vandt hjerter og kæmpede: Bevæbnet, farligt, flot

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Når vi siger "samurai" repræsenterer vi bestemt en mand, og i populærhistoriske film er situationen den samme. En samuraipige kan ses i anime - for eksempel i "Prinsesse Mononoke", men alle forstår, at du i anime kan se alt, hvad du vil, selvom tegneserien er erklæret på et historisk tema. Og alligevel kender historien samurai -kvinder, og det er ikke bare to eller tre separate navne.

Bevæbnet og meget farligt

Selvom du kan finde udtrykket "onna samurai" (hvor det første ord betyder kvinde), er dette faktisk en politisk korrekt genindspilning, og samuraikulturen kendte ikke sådanne udtryk. Det, der kaldes en samurai-kvinde i Vesten, i Japan havde et særskilt navn: "onna-bugeisya", hvor det andet ord betyder en person, der kender kampsport. Det vil sige, at i den japanske mentalitet var krigere ikke en slags samurai, men en slags kvinde.

Ikke desto mindre tilhørte onna-bugeisha netop samurai-klassen. Men i modsætning til buke-no-onna, havde enhver kvinde født og opvokset i samurai-familier, onna-bugeisha de samme våben som mændene i hendes klan. Sandt nok fik enhver "samurai" dame en minimal idé om en kamp med tanto og kanken dolk. Herunder, som en sidste udvej, måtte hun være i stand til at dræbe sig selv. Hver pige fra en samuraifamilie fik en dolk i en alder af tolv som et tegn på at tilhøre sin klasse og en påmindelse om, at hun skal kæmpe for sin ære, fordi det er klanens ære.

Onna-bugeisya udsatte ikke deres viden og færdigheder i nødstilfælde. De viste sig i krigen og lærte også kampsport til drengene i deres klan. I modsætning til almindelige damer, der foretrak drab på børn og selvmord som en sidste udvej (før de bandt deres ben, så de ikke ville beslutte at sprede uanstændigt i smerte), foretrak onna-boogey at hævne deres slægtninge eller mesteren over deres far, bror eller mand.

Sandt nok blev de japanske kvinders stilling stærkt rystet af det syttende århundrede. Ejendomsrettigheder blev taget fra dem, og piger blev lært at håndtere våben meget mindre. Selvmord i enhver uforståelig situation blev betragtet som den vigtigste normale reaktion fra en kvinde eller pige i samuraiklassen. På trods af dette undrede samurai -damer i kampene i det nittende århundrede observatører med deres modstandsdygtighed og vidunderlige mod, da de greb til våben for at hjælpe deres mænd. På det tidspunkt havde en intern kvindelig kultur udviklet sig i samurai-familier, og mens mænd troede, at kvinder næsten ingenting blev fortalt om slaget, fortalte mødre og bedstemødre deres døtre og barnebarn om kamptaktik og om den legendariske onna-bugeishas bedrifter.

Tre heltinder

Den mest berømte onna -bugeisha - og derfor dem, som næsten hver samurai -datter lærte om - var de tre kvinder i oldtiden, Hojo Masako, Tomoe Gozen og Hangaku Gozen. Dem, der voksede op på sovjetiske udgaver af japansk klassisk prosa, genkender straks et af navnene: Tomoe Gozen - heltinden i The Tale of the Taira House, eller Heike Monogatari, hovedpersonen, Minamoto no Yoshinaki.

Tomoe Gozen er en national heltinde, en loyal allieret med lederen af Minamoto -klanen. Hun var lige så dygtig til buer og katana og delte med sin elsker næsten alle hans kampe - mod Taira -klanen og mod hans slægtning Minamoto no Yoritomo. Desuden huggede Gozen op af slaget hovederne på modstanderne og holdt dem som trofæer - hun var så hård i temperamentet.

I slaget ved Awazu, da kun fem samuraier overlevede fra Yoshimotos side, inklusive ham selv, var Gozen blandt dem. Hun skulle dø i nærheden af sin kæreste, men han fik ham til at forlade, idet han erklærede, at døden nær en kvinde ikke ville bringe ham ære - han kunne ikke have fået hende til at forlade andet end at passe på hans ære. Gozen besejrede endelig en anden fjendtlig samurai i kamp, skar hovedet af og galopperede væk. Ingen ved præcis, hvad der skete med hende efter. Nogle siger, at hun døde ikke langt fra Yoshimoto, andre at hun var i stand til at rejse langt og gik til et kloster.

I øvrigt var konen til den samme Yoritomo, som Yoshimoto kæmpede med, også onna -bugeisha - den samme Hojo Masako, der er øverst på listen over tidligere heltinder. Da hendes søn blev shogun, påvirkede hun hans beslutninger og politik så meget, at hun fik tilnavnet ama-shogun-nun-shogun. Hendes far besluttede at opdrage Masako som en kriger. Masakos barndom faldt i en periode med uro, så årsagerne til beslutningen er indlysende. Som et resultat blev pigen lært at kæmpe og ride, samt jagt og fiskeri, som kan fodre dem, der har mistet deres hjem og bønder. Hun spiste også altid morgenmad med kun mænd.

Samtidig udmærkede Hangaku Gozen, navnebror sig til den voldsomme Tomoe Gozen, sig også. Hun kunne ikke skaffe sig et sværd eller lærte simpelthen ikke at bruge det anstændigt, fordi hun foretrak et andet våben - naginata, den japanske analog af glasuren. Hun var kendt for at være ung og smuk, og lige så frygtløs som hun var smuk. Hangaku Gozen -klanen, nee Yo, var Taira -folket, det vil sige modstandere af Tomoe Gozen.

På det tidspunkt sved politik og skar med sværd. Mange år efter kampen mellem Taira og Minamoto gjorde Hangaku Gozen oprør mod Minamoto, der tog magten. Hun førte tre tusinde soldater med sig. Ti tusinde blev stillet op mod hende. I kamp blev hun såret med en pil. Efter at Gozen blev taget til fange, vaklede rækken af hendes tilhængere, der allerede var flov over fjendens numeriske overlegenhed. Generelt tabte Gozen, og hendes fremtidige skæbne virkede ikke misundelsesværdig. Det blev bragt til shogunen, søn af Hojo Masako, som et trofæ. Da Gozen blev vist for shogunen, så samurai Asari Yoshito hende. Han blev forelsket i krigeren og overtalte ham til at lade ham gifte sig med hende.

Og den fjerde

I det nittende århundrede, efter forsvaret af Aizu Slot, dukkede en ny onna -bugeisha -legende op - Nakano Takeko. Hun blev ikke lært at håndtere en katana, da dette ikke længere blev accepteret, men hun beherskede naginata, som traditionelt blev givet i hænderne på alle samurai døtre. Chokeret over pigens talent adopterede hendes lærer hende og senere underviste hun i kampsport på hans skole.

Under kampen om slottet samlede Takeko de kvinder, der var bedre til kampsport, i et enkelt hold. Kommandørerne forbød denne løsrivelse at officielt slutte sig til hæren, for ikke at vanære mændene med deres tilstedeværelse, så Takeko -løsrivelsen gik i historien som en separat hær, den kvindelige "Jo Shigun".

Under angrebet, hun ledede, blev Takeko skudt i brystet. Hun bad sin søster, der kæmpede i nærheden af hende, om at skære hendes hoved af og tage hende væk, så fjenden ikke ville modtage hendes hoved som et trofæ. Senere blev Takekos hoved begravet under et fyrretræ i templets gård. Den japanske admiral Dewa Shigato, oprindeligt fra Aizu, opførte senere et monument på dette sted. Hvert år deltager piger i hakama, der skildrer krigerne i Takeko, i optoget på byens efterårsfestival i nærheden.

Det er ikke let for japanerne at indrømme, men nogle gange giver deres kvinder odds til deres mænd på ethvert område: 10 berømte kvindelige kunstnere i japansk kunst, der overgik mænd.