Ukendte vartegn: en af de ældste kirkegårde i Europa
Ukendte vartegn: en af de ældste kirkegårde i Europa

Video: Ukendte vartegn: en af de ældste kirkegårde i Europa

Video: Ukendte vartegn: en af de ældste kirkegårde i Europa
Video: «История российского кино. Рождение мифа». Эпизод 2 (rus, eng) - YouTube 2024, April
Anonim
Gravsten på den gamle jødiske kirkegård i Prag
Gravsten på den gamle jødiske kirkegård i Prag

Siden oldtiden har jøder kaldt kirkegården for en have. Når du kommer til den jødiske kirkegård i Prag, forstår du hvorfor. Gamle træer, grave tilgroet med græs, utallige gravsten - en labyrint af skæbner, hvorfra der kun var sten tilbage. Stenene vippede fra alderdom, regnen og vinden slettede navnene, og med dem minderne. Men samtidig er den jødiske kirkegård i Prag stadig en af de mest populære turistmål i dag.

Den jødiske kirkegård i Prag, der ligger i Josefov -kvarteret, betragtes som et af de ældste sådanne mindesmærker i Europa. Begravelser blev udført her allerede i første halvdel af 1400 -tallet og frem til 1786. I dag er denne kirkegård, der omgiver den gamle synagoge, et af de mest populære turistmål.

Konsekvenserne af mangel på ledig plads i tre århundreder
Konsekvenserne af mangel på ledig plads i tre århundreder

En af de tidligste gravsten på den jødiske kirkegård i Prag er gravstenen til rabbiner Avigdor Kara, der dateres tilbage til 1439. Og den første skriftlige omtale af kirkegården går tilbage til 1438. Den sidste begravelse fandt sted 348 år senere.

Gravstenene er rektangulære med forskellige toppe
Gravstenene er rektangulære med forskellige toppe

Omkring 100 tusinde jøder er begravet på kirkegården. På grund af pladsmangel, gennem århundreder, skulle gravene placeres oven på hinanden. Nogle steder er der tolv sådanne gravlag.

Siden midten af 1400-tallet har dokumentationen af gravsten været i gang
Siden midten af 1400-tallet har dokumentationen af gravsten været i gang

I dag har omkring 12.000 gravsten overlevet på kirkegården, hvoraf mange er dekoreret med dyre- og plantemotiver. Det var her, mange forfattere, der skrev om jøder, hentede inspiration.

Oprindeligt var der omkring 8000 epitafer
Oprindeligt var der omkring 8000 epitafer

I den jødiske tro er det forbudt at skildre døde mennesker, derfor, i stedet for billederne af den afdøde, der normalt er på kristne kirkegårde, karakteriserer gravsten de døde ved hjælp af forskellige symboler, der understreger deres livsstil, karakter, navn eller erhverv. For eksempel er musikergravene dekoreret med violiner, saks angiver, at en skrædder er begravet her, symbolet på kronen findes på de mest uddannede menneskers grave, og en dyrefigur betyder dybest set navnet på en afdød person.

Synagoge på den gamle jødiske kirkegård
Synagoge på den gamle jødiske kirkegård

Interessant nok beordrede Hitler under anden verdenskrig trods alt sit had til jøder, at den gamle kirkegård skulle stå uberørt. Det menes, at han angiveligt ønskede at gøre det til et "museum for en uddød race". "Museet" skulle officielt åbne efter alle jøder i Europa ville være blevet dræbt.

Kirkegården lukkede i 1787
Kirkegården lukkede i 1787

Mange berømte jøder blev begravet her: Rabbi Yehuda Liwa Ben Bezalel-Maharal, rabbiner og lærd Avigdor Kara og Mordechai bin Samuel Meisel, en iværksætter og tidligere 16. jødiske borgmester i byen, der byggede en privat synagoge.

Mindesmærke på den gamle jødiske kirkegård
Mindesmærke på den gamle jødiske kirkegård

En af de mest besøgte grave er graven til Rabbi Yehuda Low, der levede i 1500 -tallet og ifølge legenden skabte et kunstigt lerdyr kaldet Golem. Ifølge legenden kæmpede Golem på jødernes side i svære tider, men blev senere ukontrollabel og blodtørstig, så den blev ødelagt.

Gotisk, renæssance, barok, rokoko
Gotisk, renæssance, barok, rokoko

Ofte kommer besøgende ind på kirkegården fra Pinkas -synagogen, som i dag er et mindesmærke for ofrene for Holocaust. Folk efterlader bønner på gravstenene, skrevet på små stykker papir.

En anden interessant kendsgerning er, at der i det fjerneste hjørne nær væggen er en lille gravsten, der har lagt sig under jorden og er vokset med vedbend. Det er umuligt at læse indskriften på den, men gamle mennesker hævder, at der i de første ord var en omtale af en hund. De siger, at når nogen kastede en død hund hen over hegnet på en kirkegård, der ville vanhellige et helligt sted. Men den kloge rabbiner Leo sagde, at alt, hvad der endte på kirkegården, skulle blive der. Og hunden blev begravet blandt folket.

Det skal bemærkes, at ikke alle kirkegårde er så fredelige som den i Prag. For eksempel, katakomber fra Capuchins, hvor tusinder af mumier er samlet på ét sted, - stedet er meget skræmmende.

Anbefalede: