"Russiske koreanere Tsoi, Kim, Ju": Hvordan de endte i Centralasien, og hvem der er deres forfædre

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I Korea kaldes de "koryo saram", og de er selv så dybt forankret i vores russiske lande, at det ville være på tide bare at kalde dem "russiske koreanere". De er jo for det meste efterkommere af dem, der flyttede hertil fra øst i midten af 1800 -tallet. Ja, og vi accepterer ubetinget vores berømte koreanere (både for længst og nu lever) for vores egne. Viktor Tsoi, Julius Kim, Kostya Tszyu, Anita Tsoi … ja, hvad er det for fremmede?

De accepterede villigt russisk kultur

Indtil nu bor der ganske få koreanere i Fjernøsten (Khabarovsk Krai, Primorye, Sakhalin) samt i de sydlige regioner i Rusland. Der er mange af dem i Moskva og Skt. Petersborg. Men i det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede var der mange gange flere af dem i vores land.

Repræsentanter for dette østlige folk måtte flytte til Rusland af forskellige årsager: sult, militære konflikter, politisk pres, naturkatastrofer. Og i 1860, da en del af territoriet i South Primorye i henhold til Beijing -traktaten indgået mellem Rusland og Qing -imperiet blev afstået fra os, blev mere end 5 tusinde koreanere, der boede der, automatisk statsborgere i den russiske stat. Allerede dengang boede mere end fem tusinde koreanere på disse lande og modtog russisk statsborgerskab.

Den første dokumenterede masseindvandring af koreanere til Rusland anses for at være genbosættelse i 1854'erne af 67 koreanske bønder, der grundlagde landsbyen Tizinhe i Ussuriysk -territoriet. I 1867 var der allerede tre sådanne koreanske bosættelser.

På det tidspunkt blev koreanerne i Fjernøsten behandlet godt: immigranter fra øst takket være deres medfødte hårde arbejde og disciplin, aktivt udviklet landbrug, desuden accepterede de ikke kun russisk statsborgerskab, men også villigt konverterede til den ortodokse tro, og hurtigt mestret det russiske sprog. Og koreanske mænd nægtede endda at bære traditionelle frisurer (en slags hårbump), hvilket også var en forudsætning for at acceptere russisk statsborgerskab. Dette asiatiske folk var i stand til meget delikat og organisk at integrere sig i det russiske samfund uden at forårsage afvisning blandt almindelige indbyggere - de blev ikke opfattet som fjendtlige udenforstående.

Begyndende i 1910, efter at Japan gjorde Korea til sin koloni (denne periode varede indtil overgivelsen af samurai -landet i 1945), fik koreanerne, der allerede boede i Rusland, følgeskab af immigranter, der forlod deres hjemland af politiske årsager. I 1920 tegnede de en tredjedel af befolkningen i Primorye. I nogle lokaliteter var repræsentanterne for dette folk generelt i flertal. Og efter den russisk-japanske krig var der endnu flere koreanske bosættelser i denne del af Rusland.

Når man taler om "russiske koreanere", kan man ikke andet end nævne en så trist kendsgerning i historien som deportation. Mens de villigt lod immigranter komme ind i deres landområder, var Rusland samtidig bekymret over en så hurtig stigning i antallet af immigranter. Lokale myndigheder så i dem en potentiel økonomisk trussel, men de undlod at gøre noget alvorligt. I modsætning til bolsjevikkerne …

Masseflytninger til Centralasien

I 1929 samlede Sovjetunionen mere end to hundrede "frivillige", der blev sendt til Centralasien. I Usbekistan og Kasakhstan blev de beordret til at organisere risdyrkende kollektive gårde.

Et stort antal koreanere blev fordrevet af myndighederne fra Amur- og Primorye -regionerne i 1937. Ved flytning fik familier lov til at tage ejendom og husdyr med. Det år, på bare et par måneder, blev mere end 170 tusind mennesker fra Korea deporteret til Kasakhstan og Usbekistan fra Fjernøsten. Og i 1939 var der ifølge folketællingen kun omkring to et halvt hundrede koreanere i Fjernøsten.

Historikere bemærker, at de tvungne udsættelser af koreanere fra South Ussuri -regionen fandt sted i begyndelsen af forrige århundrede. Og i begyndelsen af 1940'erne så de sovjetiske myndigheder en anden form for trussel i koreanerne - en militær: de begyndte at frygte, at de ville tage Japan.

I mellemtiden blev de tusinder af koreanere, der boede på Sakhalin, for det meste der. I dag er flere af dem koncentreret på øen end andre steder i Rusland. De samme koreanere, der flyttede til Centralasien, bosatte sig overvældende på det nye land og vendte aldrig tilbage til Fjernøsten, og deres efterkommere er ikke længere "russiske koreanere" (Sovjetunionen trods alt kollapsede), selvom deres forfædre i første omgang gik fra deres hjemland til Rusland.

Hvis vi taler om berømte mennesker med koreanske efternavne, så har hver af dem deres egen familiehistorie.

Julius Kim

Den legendariske bard, dramatiker og dissident blev født i 1936 i en familie af en oversætter fra det koreanske sprog. Julia Kims mor var russisk.

Hans far, Kim Cher San, blev skudt et par år efter hans søns fødsel, og hans mor blev sendt i lejre og derefter i eksil. Hun blev først løsladt i 1945. Under hendes fængsel blev drengen rejst af slægtninge.

Viktor Tsoi

Faderen til det russiske rockidol, ingeniøren Robert Maksimovich Tsoi, kommer fra en gammel koreansk familie, og en meget eminent.

Viktor Tsois oldefar Yong Nam boede i en fiskerlandsby ved bredden af Det Japanske Hav. I begyndelsen af sidste århundrede, under krigen mellem Japan og Rusland, var han i rækken af modstand mod diktatoren Rhee Seung Man, som følge heraf måtte han forlade sit hjemland. På russisk jord, i Vladivostok, blev han gift. Yeon Nam døde i 1917.

Anita Tsoi

Efternavnet Tsoi, som sangeren er kendt for russiske fans, modtog Anita fra sin mand Sergei (en berømt person i olieindustrien, tidligere pressesekretær for Yuri Luzhkov, formand for det russiske Karate Federation). Dog har hun selv, ligesom ham, koreanske rødder. Anitas pigenavn er Kim.

Den berømte sangeres bedstefar, Yoon Sang Heum, flyttede til Sovjetunionen fra Korea i 1921. I 1937 blev han deporteret til Usbekistan, hvor han blev formand for en kollektiv gård. I Centralasien giftede han sig og fik fire børn. I øvrigt forlod Annas far, der ligesom hendes mands kaldte Sergei, dem hos sin mor, da pigen var meget ung.

Kostya Tszyu

Faren til den berømte atlet, koreaneren Boris Tszyu, arbejdede i sin ungdom på et metallurgisk anlæg, og hans mor (russisk efter nationalitet) var sygeplejerske.

De siger, at det var far, der bragte ni-årige Kostya til bokseafdelingen på børne- og ungdomsidrætsskolen. Forresten, selvom oldefar til bokseren, Innokenty, var en fuldblods koreaner, der kom til vores land fra Kina kendte hans bedstefar praktisk talt ikke det koreanske sprog.

Selv i dag efterlader nyheder fra Nordkorea ingen ligeglade. Hele verden er bekymret over nyhederne fra lederen af Nordkoreas leder. Og vi har samlet til vores læsere 7 grimme fakta fra den nordkoreanske lederes liv, der rystede verden.