Hvordan den onde slaviske Korochun blev til en god nytårsaften: historien om julemanden

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

På tærsklen til nytår skriver børn et brev til julemanden, som vil opfylde alle deres ønsker. Men var denne karakter altid positiv og venlig? Historien om julemanden er meget interessant, og holdningen til ham har ændret sig dramatisk gennem historien.

Slavyansky Morozko

Vores forfædre tilbad guder, som, som de gamle troede, hjalp mennesker inden for landbrug, jagt og fiskeri. Mange er godt klar over de gamle græske, indiske, fjernøstlige guder. Og hvilken slags guder havde slaverne? En af dem var vores elskede bedstefar Frost.

Selv i gamle slaviske fortællinger findes denne karakter. Der beskrives han som vinteren og frostens gud. I sine værker fik han hovedsageligt navnet Morozko - åndemesteren i vinterkulden. Han blev repræsenteret som en kort gråhåret gammel mand med skæg. Man troede, at han løber gennem skove, marker, landsbyer og banker. Og fra hans bankning kommer der en knitrende frost, is binder floderne, mønstre vises på vinduerne. Det blev antaget, at han fra november til marts fik en sådan styrke, at han i vrede kunne arrangere en voldsom forkølelse, hvorfra selv jernet brød. På trods af hans barske natur straffede han imidlertid kun de skyldige.

Blandt de østlige slaver præsenteres vinteren og frostens gud som en helt, der fanger vandet med "jern" frost. Folk kaldte dem Kalinniks fra ordet "pot". Alt dette kom fra skikke i forbindelse med smede.

Gud Korochun

I det gamle Rusland blev far Frost kaldt Korochun (i nogle versioner, Karachun). Der var andre navne: Ded Treskun, Zimnik, Studenets. Korochun blev beskrevet som en mægtig streng gammel mand med gråt hår og langt skæg. Han gik med en stav i en smuk varm pelsfrakke. Det er værd at bemærke, at pelsens farve bestemt var hvid eller blå, men ikke rød. Den gråhårede gamle mand blev præsenteret barfodet og uden hovedbeklædning. Han blev ledsaget af ulve og bjørne. Gud Korochun blev undertiden omtalt som en separat guddom, der herskede over frost. Det blev dog antaget, at både Korochun og Morozko havde ansvaret for de to om vinteren - de dækker søerne med en isskorpe, kontrollerer en snestorm og fejer snedrev. Og selvom de ikke var gode bedstefædre, blev de ikke betragtet som onde, som alle guder i hedenskab.

På grund af det faktum, at Rusland altid var placeret i en strimmel, hvor kulden varede i seks måneder, var vinterens guder meget vigtige for mennesker. Slaverne mente, at Gud Korochun hjælper dem med at modstå kampene ved hjælp af kulde og frost. Men det er rigtigt, kunne vi have bestået Den Store Fædrelandskrig, Slaget om Isen, krigen med Napoleon med værdighed, hvis vi ikke havde haft så hårde vintre?

Riter og traditioner

I Rusland var der en ritual for at fodre Frosts Gud. Dens essens var som følger - på tærsklen til jul måtte den ældste søn gå ud på verandaen eller kigge ud af vinduet og tilbyde at smage en skefuld gelé eller kutya. Således er det nødvendigt at sige: “Frost, Frost, kom og spis gelé! Frost, Frost, slå ikke vores havre! Derefter listede de hele høsten, som Frost ikke skulle slå. De beroligede ham også med gaver og godbidder, som de satte på døren til deres hus.

Ifølge slaviske hedenske traditioner kom det nye år ikke i januar, som vi er vant til, men i marts. Dette skyldtes, at mennesker levede i enhed med naturen og begyndte nedtællingen af det nye år i foråret, da jorden vågnede fra dvale, begyndte nyt landbrugsarbejde. Men med kristendommens vedtagelse i Rusland begyndte nytåret at blive fejret i efteråret, da Gud ifølge Bibelen skabte vores verden i september.

Offer til slavisk gud

Under konfrontationen mellem kristendom og hedenskab blev de slaviske guder sorte. Denne skæbne ventede på Frostens Gud. Alle positive historier om ham blev ændret til negative, de begyndte at blive betragtet som en dæmon, der hader mennesker og ønsker at fryse dem ihjel, kræver generelt ofre. En antydning af dette ses i det elskede sovjetiske eventyr "Morozko". Kan du huske, hvordan han næsten frøs stakkels Nastenka? Hvor mange gange bankede han med sit personale for at gøre frosten hårdere? Spørg også: “Er du varm, pige? Er det varmt for dig, rød? " Alt sluttede selvfølgelig godt der, som det skulle være i eventyr. Men unge jomfruer var ikke så heldige. De begyndte at blive sendt hver vinter til skoven som et offer til vinterens Gud, hvor de virkelig frøs ihjel. Denne død i hedenskab blev imidlertid betragtet som det gode, for hvis Frost tog imod dette offer, så vil han i år være støttende og venlig. Kristne forsikrede også om, at Morozko stjæler børn og lægger dem i en sæk. Nogle kilder siger, at det var her posen med den moderne bedstefar Frost dukkede op, men heldigvis allerede med gaver.

Fra Gud til folklore karakter

I 1800 -tallet var julemanden mere en folklore -karakter. Forældrene fortalte børnene, at Jesus bragte dem gaver, eller de tilstod, at gaverne var fra dem. Kirken godkendte ikke den hedenske Morozko, og børnene var efter frygtelige historier bange for denne gamle mand. Efter revolutionen i 1917 besluttede bolsjevikkerne at fjerne folkelige vinterfester. I 1929 blev julen en almindelig arbejdsdag.

Sovjetisk julemand

I 1935 besluttede de at arrangere festlige nytårstræer for børn og erstatte alle religiøse ting med sovjetiske. Betlehemsstjernen blev erstattet med en rød sovjetisk, traditionel udklædning - til et karneval, og julen blev en stille familieferie. Det eneste problem var frygten for julemandens børn. For at blødgøre billedet blev barnebarnet til Snow Maiden opfundet for ham. For at øge effekten blev de ofte ledsaget af skovdyr. Og for helt at rehabilitere julemanden kom de med hans konfrontation med onde karakterer som Koschey, Leshy, Baba Yaga og andre. Med tiden blev julemanden en positiv karakter, ligesom julemanden i vest. Det eneste, der forblev uændret, var farven på vores sovjetiske bedstefar Frosts pels. Hun var stadig farven på sne i skumringen - hvid og blå. Men nu og her er der sket ændringer, oftere og oftere dukker julemanden op i et rødt outfit.

Som følge heraf er alt, der forblev uændret i vores kultur og traditioner, juletræer - et symbol på udødelighed (et stedsegrønt træ), kørsel rundt i danse (en rituel dans, der symboliserer solen) og selvfølgelig udspille kampen mellem godt og ondskab (hvordan vores forfædre kæmpede mod kulden for retten til at overleve en vinter mere).

Alligevel er det godt, at vi nu har sådanne fabelagtige, sjove, familieferier som nytår og jul. Og det er dejligt, at børn har sådan en positiv helt, som de alle glæder sig til. Ja, i enhver alder skal du tro på mirakler, og de vil helt sikkert gå i opfyldelse. Mange familier gør allerede klar til at pynte juletræet og adskiller nytårslegetøj. Dem, der har bevaret deres nytårsdekorationer fra gamle dage, burde ikke gider sende dem til lossepladsen. Du må hellere finde ud af det først hvorfor sovjetiske juletræspynt koster hundredtusinder, og Sådan genkendes en skat i gammelt skraldespand.