Hvad var de gamle russiske kvindehuer med kasketter og kolter?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

På territoriet i det gamle Izyaslavl (en bosættelse nær landsbyen Gorodishche, Shepetovsky -distriktet, Khmelnitsky -regionen i Ukraine) blev der gjort mange unikke historiske fund - både individuelle genstande og hele komplekser af smykker. Takket være dette ser vi et snit af den materielle kultur i befolkningen i det sydvestlige Rusland i anden halvdel af XII - første halvdel af XIII århundreder.

Blandt dekorationerne på dette websted er det hyppigste fund ringformede ringe bøjet i halvandet omdrejning. Halvdelen af de komplekser, der er omtalt i artiklen, indeholdt kun disse produkter. Ganske mange sølvkolt og øreringe med tre perler eller tempelringe … De fleste smykker, der findes, ser ud til at være produceret lokalt.

Den lokale produktion af kolter fremgår af både deres standardiserede form og fundene på stedet af forskellige smykkeværktøjer, herunder en metalmatrix til prægning af et sådant ornament.

Artiklerne i uniformsklædningen var sandsynligvis de genstande, der blev præsenteret i skat nr. 5, der blev fundet i 1958 nær tårnet i bebyggelsen. Det indeholder en sølvkolt med en åbent kant og meget skematiske billeder af fugle og sølvblokke fra flere cockocks. De fandt 32 midterste og fire trekantede endepuder fra cassocks, dekoreret med scannede sløjfer, to af dem med låseringe. Desuden stammer 2 uparede øreringe med tre perler fra det samme kompleks. Anna Anisimovna fremsatte et meget interessant forslag om, at i dette tilfælde kunne treperlringe, der erstattede de manglende kolter (eller kolter), være de vedhængende ornamenter, der var fastgjort til kasketterne. Denne antagelse bringer os tæt på spørgsmålet om de forskellige muligheder gamle russiske smykker med morgenkåbe, udskiftelighed af en række typer produkter inden for temmelig standardiserede sæt smykker.

Baseret på materialerne i gamle russiske skatte skelnes der en række varianter af smykkesamlinger, hvor der er kolter og cassocks. Vi vil forsøge at fremhæve de mest typiske sæt. Kendt er naturligvis fundene af kolter uden cassocks. Klæderne har måske ikke overlevet, men det er sandsynligt, at der var andre måder at hænge kolterne på. Derudover er der skatte, hvor der blev fundet klæder, men ingen kolter.

Det er muligt, at disse komplekser ikke indeholder komplette sæt, men det kan antages, at nogle andre dekorationer blev fastgjort til kaskaderne. I dette tilfælde er det sandsynligt, at perleringe var de vedhængende ornamenter.

Først vil jeg dog kort dvæle ved spørgsmålene om terminologi. I den arkæologiske litteratur kaldes metal temporale vedhæng fastgjort til et hovedbeklædning eller hovedbånd og bruges til at hænge kolter eller som uafhængige hovedpendler normalt kapper. I den skrevne tradition er der et lidt andet udtryk "cassock" / "cassock".

Dette navn er allerede registreret i gamle russiske skriftlige kilder fra XII-XIII århundreder. V. Dahls ordbog giver en ret detaljeret fortolkning af udtrykket "cassock". Ifølge denne ordbog er den vigtigste række af betydninger - affjedring, lav, rigelig flok. I. I. Sreznevsky kender dette ord i betydningen "frynser". Han citerer fra Kozma Indikoplov og Georgy Amartol. I det første tilfælde er beskrivelsen mere detaljeret: "kapperne er syet på og mellem deres guldklakolta". Det er interessant, at ifølge M. Vasmer, ordet "ryasno - smykker, halskæde" stammer fra ordet "cassock".

I XV-XVI århundreder. klæder blev kaldt vedhæng lavet af perler og ædelstene. Hovedbeklædninger med lignende ornamenter blev opbevaret i de kongelige statskasser:.

Hvad angår kolterne, nævnes de (“kolter”) i birkebarkcharteret fra 1100 -tallet; senere, i 1400 -tallet, blev dette udtryk brugt til at henvise til ørepynt. På det polske sprog har udtrykket kołtka, analogt med det gamle russiske, også overlevet.

Gamle russiske hovedbeklædninger med kolter og cassocks dateres hovedsageligt tilbage til det 12. - første halvår af 1200 -tallet. Det skal bemærkes, at disse dekorationer sandsynligvis blev betragtet nøjagtigt som et hovedbeklædning og blev fremstillet i samme stil. For gamle russiske sølv- og guldkolster blev der udviklet særegne typer vedhæng-cassock. Alle typer cassocks er sammensat af samlinger af individuelle plaketter. Udover diademplader er kassetteplader som regel dobbelte, ydersiden er undertiden konveks, bagsiden er glat.

Til dato er der fundet flere kolter og cassocks, forbundet med kæder eller ringe. I nogle tilfælde forstærkes disse strukturer yderligere med tråde, tekstiler og læder. Men desværre er sådanne fund ikke talrige, og indtil nu er der kun fundet sæt med kapper af samme type - bestående af prægede blokke. I tilfælde, hvor hamstrene indeholder flere kolter, i fravær af overlevende fastgørelseselementer, kan vi ikke være sikre på, præcis hvilken af dem der var fastgjort til kasketterne, og hvordan denne fastgørelse blev udført. Derfor er mange af de genopbygningsmuligheder, der findes i litteraturen, ganske spekulative og baseret på den traditionelle idé om, at disse smykker skal bæres sammen.

Det menes, at guldkolster med emaljer var fastgjort til guldkasser, der består af runde eller firkantede plader, dekoreret med billeder af fugle og blomster- eller geometriske ornamenter. I den ene ende af sådanne klæder er der som regel fastgjort en lås i form af en ringformet ring med en lås, i den anden - en kæde. Signetringens lås var en del af hængslet på plakforbindelsen og blev fremstillet i forbindelse med hængslet.

I første omgang, efter de første fund, var formålet med denne type smykker helt uklart, derefter begyndte de at blive betragtet som halskæder. Der er referencer i litteraturen om, at nogle af dem blev fundet i skatte, der var forbundet to og to. En lignende sammensætning, der minder om en halskæde lavet af runde plaketter og kæder, præsenteres i Kiev -skatten fra 1887, der findes i hegnet til Mikhailovsky -klosteret. Klæderne lavet af quadrifolium -plaques i Sakhnov -skatten fra 1900 var også forbundet på en lignende måde. Allerede i de første publikationer af disse genstande ser vi konstruktioner af to lave plaketter med emaljeindretning, forenet af kæder. Ved denne brug kunne plaketter placeres på brystet og langs nakken, og kæder blev placeret på skuldrene.

Fund af kæder med plaketter uden emalje -dekoration fører til ideen om, at nogle af disse genstande faktisk kan bruges som brystpynt. Så fra Staroryazan -hamsteren fra 1868 er der en dekoration bestående af to samlinger (7 og 10 eksemplarer hver) af forgyldte sølvprægede plaketter med en quadrifolform, dekoreret med billeder velstående kors … Pladerne blev fastgjort til hinanden ved hjælp af hængsler. De yderste plakker har kun sløjfer; pladesættene er forbundet med to kæder. Låsen mangler. Man får indtryk af, at vi har at gøre med en halskæde i sin oprindelige form. I dette tilfælde ville det være logisk at placere færre plak i livmoderhalsen og mere på brystet. Det er interessant, at "fordoblet" (parvis forbundet) også er klæder af den mest almindelige type - sølv fra præget sko. En lignende sammensætning kendes fra Terekhovsky -skatten fra 1876.

GF Korzukhina rangerede kæder med emaljebilleder som brystdekorationer. Derudover bemærkede hun, at på trods af den konstante tilstedeværelse af ti runde plaketter i guldklæder, er der altid et dobbelt hængsel mellem den femte og sjette plak, som forskeren forbandt med design af halskæderne.

I øjeblikket er der flere muligheder for at rekonstruere metoderne til at bære disse produkter som vedhængende ornamenter til fastgørelse af kolter. I den rekonstruktion, der blev foreslået af B. A. Rybakov, er klæderne fastgjort til den øverste kant af et højt hovedbeklædning af kokoshnik -typen, og kolterne, der er suspenderet fra kæderne af kapperne, hænger på brystet i halskædeniveau. TI Makarova mente, at morgenkåberne var foldet i to. Lige på det sted, hvor det dobbelte hængsel er placeret, blev kolten suspenderet, og strukturen blev fastgjort til hovedbeklædningen med en lås og en kæde. I denne version bliver kapperne kortere og mere kompakte, og nogle billeder af fugle vendes ikke på hovedet, som de ville have været, hvis kapperne blev brugt foldet ud i overensstemmelse med hypotesen om B. A. Rybakov. Men T. I. Makarova var ikke kategorisk, hun bemærkede det. Parringen af produkterne og folden i midten gjorde imidlertid, at forskeren ganske sikkert forbandt dem med kolter.

N. V. Zhilina tilbyder også sine muligheder for rekonstruktion af hovedbeklædninger med morgenkåbe. Forskeren kalder denne type udsmykning "ryasna-kæder" og er af den opfattelse, at de lave var dobbelte og tjente til fastgørelse af kolte.

Guldgenstande med runde plaketter dekoreret med emaljer kendes hidtil kun fra Kiev -hamstre (1842, 1880, 1887, 1906 og 1938). Designet af cassocks er meget standardiseret; det er kendetegnet ved en streng veksling af plaketter med fugle og et plante-geometrisk mønster. Ifølge T. I.

På de gyldne klæder lavet af quadrifoliumplader er der praktisk talt de samme billedemner - figurer af fugle og et plante -geometrisk ornament. Men her kan man tydeligt se overvægten af plaketter med et varieret plantegeometrisk mønster (ca. 3 sådanne plaketter tegner sig for en med fugle). Et særpræg er brugen af perler i indretningen, der tjente til at dekorere enderne af stifterne, der forbinder kassettens hængslede fastgørelser. To fund af disse cassocks er forbundet med bosættelsen Maiden Gora nær landsbyen. Sakhnovki (Kanevsky -distriktet, Cherkasy -regionen, Ukraine). Et par cassocks kommer fra Sakhnov -skatten fra 1900. Et andet par, der findes på dette monument som et separat fund, opbevares i samlingen af Kiev Museum of Historical Treasures. I begge tilfælde indeholder kapperne 10 plaketter. Sådanne cassocks er også kendt fra Kiev -hamsteren i 1827. Cockocks, der er forbundet i form af en kæde, indeholdt 23 plaques med en quadrifolform 4. Desuden er der en unporteret plak i våbenkammeret i Moskva. Men det vil variere i sløjfernes størrelse og karakter og kan godt være en patch og ikke en detalje af en cassock. Badges-striber med emaljer er ret forskellige, nogle af dem minder meget om cassockens detaljer.

For både kolter og guldklæder med emaljer adskiller forskere genstande, der formodentlig er fremstillet af en byzantinsk mester. Disse er morgenkåber med runde plaketter fra Kiev -skatten fra 1938, fundet på gaden B. Zhitomirskaya.

Billedet af fugle, der spreder deres vinger, der dekorerer disse vedhæng, ligner billedet af en påfugl på en Kiev -kolt, formodentlig forbundet med et byzantinsk værk. Vi kan være enige i denne erklæring i den forstand, at det var de byzantinske mestre, der startede emaljeforretningen i Kiev. På samme tid repræsenterer de gamle russiske guldkolber i deres design en temmelig udtryksfuld kompakt gruppe, der er mærkbart forskellig fra de byzantinske prototyper. Efter vores opfattelse er smykker fra Old Galich, dekoreret med et geometriseret mønster, blandt fundene af guldkolster på det gamle Russ område tættest på de byzantinske mestre. Dette produkt har en meget klar række analoger blandt de byzantinske kolter (for eksempel en ufærdig kolt fra en byzantinsk fæstning på øen Păcuiul Lui Soare ved Donau, Ostrov kommune, Constanta amt, Rumænien). Hvad angår de gamle russiske kæder-klæder med emaljerede plaketter, er sådanne ornamenter endnu ikke kendt blandt tingene i den byzantinske-Donau-cirkel. Det kan antages, at de originale sæt "kolty-robes" med emaljeindretning blev dannet i Rusland under indflydelse af lokale kunders smag.

Ifølge TI Makarova er klæder med runde plaketter mere perfekte værker end produkter med quadrifoliumplader, som ikke længere har samme klarhed i udsmykning; en "frygt for tomhed" vises i placeringen af indretningen. N. V. Zhilina mener, at kapper med firhjulstrækforbindelser forekommer noget senere, sameksisterer og derefter overlever eksistensen af kæder med runde plaketter (op til den første tredjedel af 1200 -tallet). Ifølge forskeren bemærkes også gradvist en tendens til miniaturisering af plak.

Der er også kendte guldklæder uden emaljepynt. De består af prægede hule puder og ligner mere udbredte sølvmønstre. Lignende dekorationer kendes fra to Kiev -skatte (Tiendekirken i 1906 og Streletskaya -gaden indtil 1914), fra en skat fra 1900 fra Sakhnovka og fra en Chernigov -skat fra 1850.

Sådanne klæder endte med en ring og en kæde eller to kæder. Det kan antages, at guldkæderne i ribbenled også var robes-kæder. Dette fremgår af opdagelsen i guldskatten fra 1911 af guldsten med kæder, der er trådet gennem sløjferne og billeder af helgener.

Lignende guldkæder kendes også fra Kiev -hoards 1876 og 1938. og 1891 fra Bjergprinsessen. Det er interessant, at lignende sølv (undertiden forgyldte) kæder findes sammen med sølvkolt. De blev fundet i Kiev -hamsteren i 1902 og hamstre nær landsbyen. Verbov (Berezhansky -distriktet, Ternopil -regionen, Ukraine).

Unikt for det antikke Rus område er et forgyldt sølvsmykke med rosetformede plaketter, forbundet med et hængsel, der stammer fra hamstring nr. 2 fra Gorodets (Khmelnytsky-regionen, Ukraine). Pladerne er dekoreret i midten med turmalinindsatser (5 plaketter) og smaragder (2 plaketter). Desværre kan vi ikke være sikre på, at dette usædvanlige produkt, der ender i kæder på begge sider, er en cockock. Da der ikke er noget fastgørelseselement med kolter (der er flere eksemplarer af kolter i hamsten), kan det antages både som en variant af at bære det som et brystpynt eller som en cassock.

Sølvklæder var som hovedregel beregnet til kulte lavet af sølv, afrundet med niello eller stjerneformet, strøet med korn. Men der er også undtagelser fra denne regel. Så i Kiev -hamsteren i 1901 og i hamsteren i 1897, der stammer fra Knyazha Gora, blev der i fællesskab fundet sølvkåber og guldkolt.

Den mest almindelige version af sølvcassocks er et bånd, der består af præget sko. Små huller er fastgjort på klodserne, designet til at forbinde dem til morgenkåbe.

I henhold til antallet af blokke skelnes flere grupper af klæder med forskellige længder. For eksempel blev der i Svyatozersk -skatten fra 1908 fundet to sæt cassock. Det ene par havde kapper med 35 sko, det andet bestod af kapper med større sko, der hver havde 25 sko.

Lgov -skatten fra 1879 (Chernigov -regionen, Ukraine) indeholder 50 blokke fra cassocks. Det kan antages, at de lange klæder blev foldet på midten og passeret gennem koltens stævn, og ved hjælp af kæder og ringe blev de fastgjort til hovedbeklædningen.

Det er imidlertid blevet dokumenteret, at kæder på lange klæder også kunne tjene direkte til ophængning af kolter. I 1970 -hamstringenFra Bolkhov-bosættelsen (Derazhnyanskiy-distriktet, Khmelnitsk-regionen, Ukraine), på buerne af to parrede kolter, blev resterne af tykke halvråede tråde bevaret, som tilsyneladende tjente til at fastgøre kæder fra kaskader på dem. Blandt trådresterne er kædernes led. Selve kæderne er også fikseret, forbundet med padsene på kassockerne. I alt indeholder komplekset 122 cassock -blokke.

Der kendes også meget korte klæder, der består af en eller to dusin blokke. De er for eksempel typiske for de gamle Ryazans skatte. Her blev der fundet klæder indeholdende 10-16 blokke. I disse samlinger findes de sammen med kolter (sølvstjerneformet eller afrundet med en udstødning af store kugler). I nogle tilfælde er fastgørelsen af kolter med kæder til kassettens ende trekantede plader bevaret. Rester af læder (et fragment af en læderrem) blev fundet på en cockock fra en 1974 hamstring. Måske var produktet forstærket på bagsiden med en læderstrimmel. Kasketterne fra Staroryazan -skatten fra 2005 indeholder fragmenter af tekstiler. Ifølge forskerne repræsenterer de resterne af en fletning, der duplikerede koltens suspension til kæden eller erstattede et ødelagt lukning. Sandsynligvis blev cassock -skoene også forstærket med klud. Kapper lavet af præget sko på den ene side, som regel, endte med trådringe, på den anden - med kæder. Der er dog tilfælde, hvor kæderne er placeret på begge sider, kapperne fra de gamle Ryazan -skatte fra 1967 og 1970 ender i to ringe. Derudover har to forgyldte klæder 8 fra 1993-hoarden, fundet i krøniken Vozdvigl (Novograd-Volynsky, Zhytomyr-regionen, Ukraine) små sløjfer, tilsyneladende til fastgørelse til et hovedbeklædning. På den anden side er der en kæde, der slutter med en låsering.

En række cassocks har flade trekantede endeplader (nogle gange er formen mere kompleks med en afsats for enden). Disse klæder mangler lange kæder. Vi kan med sikkerhed sige, at i den øverste del af produktet er der en ring til fastgørelse til et hovedbeklædning. I den nederste del er der en flad plade. Plader pumpes ofte ind med en lille sløjfe, og en ring er fastgjort til den. Koltens stævn er trådet ind i denne ring. Denne fastgørelsesmetode demonstreres af dekorationerne fra Staroryazan -skatten fra 1974. Pladerne kunne være glatte, dekoreret med præget ornamenter eller filigran. Kassokker med lamellære ender præsenteres i hamrene i Kiev i 1899, Staraya Ryazan, Izyaslavl i 1958. Skatten fra Verbov indeholder åbnede endeplader dekoreret med billedet af palmette. At dømme efter det faktum, at der i ovennævnte hamstring fra Izyaslavl blev fundet 32 midterste blokke og 4 ende trekantede blokke, blev hver cassock på 16 blokke indrammet på begge sider med trekantede plader.

Det er ganske muligt, at et lignende billede præsenteres i Verbov, hvor der blev fundet 40 medianblokke og 3 endeblokke. Således synes kapper med trekantede plader at demonstrere to muligheder for at fastgøre disse ender - på den ene side eller på begge sider.

Fundene af brøndhuller med endeplader fra Staraya Ryazan giver os en sjælden mulighed for på egen hånd at se metoden til fastgørelse af løve og kolter. Således blev der i 1974-hoarden fundet tre par og et fragment af den syvende store sølvstjerneformede kolt med pæreformede stråler. Vedhæftninger med kapper er bevaret for to par. Koltens bue er fastgjort til endepladen med en ring. Hvalerne er ret små - de består kun af 10–12 hovedled. Endepladen, ligesom de vigtigste, er fremstillet ved hjælp af prægningsteknikken.

Skatten fra 2005 repræsenterer en anden variant af at bære kassetten. Her sættes kolter med prægede store prægede kugler med det samme på to cassocks, der tilsyneladende bestod af 15 blokke. Desuden blev der i hamsteren i 2005 fundet treperle halve ringe fastgjort til vævede bånd.

N. V. Zhilina foreslog en variant af rekonstruktion af en kompleks cassock, der består af prægede blokke og perlebuer fastgjort til stoffet. Sløjferne er placeret i denne rekonstruktion mellem skoens lavpunkter.

Generelt er der flere muligheder for at bære kapper lavet af præget sko. Varianten med en foldet cassock, der ofte er nævnt i litteraturen, er logisk, men er endnu ikke blevet dokumenteret af et in situ -fund. Varianter af fastgørelse af kolter til kassekæder (på prøver uden endeplader) og til ringe fastgjort til endeplader er dokumenteret.

Et nyligt fund af cassocks fra Staraya Ryazan (2005) viser muligheden for at bære en kolt på to korte cocksocks med endeplader på én gang. Ifølge N. V. Zhilina kan en kronologisk tendens mod et fald i selve blokkene samt en forkortelse af kassockens længde spores.

Forskeren sporer en sådan miniaturisering både på materialerne i "guld" -beklædningen og den "sølv". Mere sjældne fund er sølvkåber sammensat af runde konvekse plaketter forbundet med hængsler, glatte eller dekoreret med korn og filigran. En lignende dekoration, der har 14 plaketter dekoreret med diamantformede kornsammensætninger, og to låseringe kommer fra Ryazan-skatten fra 1937-1950.

Fra Kiev -hamsteren fra 1903, der blev fundet i hegnet til Mikhailovsky -klosteret, kommer en cassock fra, der består af konvekse sølvplader, dekoreret med trådringe, som er forbundet med hængsler. I det samme kompleks blev der også fundet en usædvanlig forgyldt sølvkåbe bestående af 15 rektangulære hule plader, der var spændt på 4 tråde, adskilt af små perler. Pladerne er dekoreret med det samme indgraverede plante-geometriske ornament. Graveringslinjerne er dækket med niello. En sløjfe og en kæde er bevaret på en terminal plak.

Flere hule prægede plaketter med agernformede perler suspenderet fra dem blev fundet i hamsteren 1891 på Knyazhaya Gora. Selvfølgelig kunne denne kompilationssammensætning i sin sidste brug ikke være en cassock. Det kan antages, at vi har en detalje om en halskæde foran os, og sandsynligvis kombinerede den smykker af forskellig oprindelse, hvilket fremgår af formen på perler, der er atypiske for gamle russiske produkter.

Af de ovennævnte cassocks er det kun de ornamenter, der findes i skatten i Dorogobuzh i 1975, der er parret, og resten har ikke et par, hvilket tyder på muligheden for at bruge dem som brystpynt. Om den tidligere nævnte smukke sølv forgyldte kæde med quadrifoliumplader fra Staroryazan -skatten fra 1868 var en cassock, kan vi heller ikke med sikkerhed hævde. Muligheden for at bære den som en cassock, men foldet, er ikke udelukket.

Således falder de betragtede produkter i to grupper. Den første omfatter ornamenter, der utvivlsomt var kapper til at hænge kolter. Disse er bånd lavet af prægede puder, da kun de blev fundet fastgjort med kolter. Resten af de betragtede smykker kan være morgenkåbe og halskæder eller bruges polyfunktionelt. Denne multifunktionalitet er tydeligt synlig i eksemplet med kæder med ribberede led. Vi nævnte, at de blev fundet i en af Kievs skatte, der var trådet gennem kolternes buer.

I Tver -skatten fra 1906 flankeres en sådan sølvkæde af hoveder på drager, der er forbundet med en ring. Således har vi at gøre med en helt anden udsmykning, der oprindeligt tilhørte en helt anden kulturel kreds. På jagt efter analogier og prototyper til det gamle russiske beklædningsgenstand med kolte og cassocks er det logisk at vende sig til Balkanregionen. Måske kan det tidligste fund af kolt betragtes som det førnævnte emaljepyntede emne fra Pekyul lui Soare, som kan tilskrives det 11. århundrede. Iført i Bulgarien i XIII-XIV århundreder. ornamenter af typen Kolt bekræftes af både figurmaterialer (St. Panteleimon -kirken i Boyana, Sofia, Bulgarien; De Helligste Theotokos Kirke i Donja Kamenitsa, Kolubar -distriktet, Serbien) og arkæologiske fund. Smykker som kolts og deres billeder i Serbien kan heller ikke kaldes tidligt, de vedrører hovedsageligt XIV-XV århundreder.

Det er interessant, at der i Bulgarien blev fundet præget plaque-puder, der lignede formen til puderne, der blev slidt i Rusland i sølvklæder. De blev dog brugt her til at dekorere hovedfælgene.

I monumenterne fra XIII-XV århundreder. Karpaterne og Balkan-regionen er berømt for en række tiaraer dekoreret med vedhængskæder. Blandt dem er der eksemplarer fremstillet i samme stil og slidt sammen med vedhængsgenstande, herunder dem, der minder meget om gamle russiske klæder med en klokkeformet top. Sæt af tiaraer og vedhæng stammer for eksempel fra Brasov (amt [amt] Brasov, historiske region Tsara Byrsay, Rumænien) og Banatski Despotovac (Central Banat -distriktet, Vojvodina, Serbien). Måske i denne periode vil der med tiden også blive opdaget hovedstykker med vedhængende ornamenter som kolter.

For et senere tidspunkt (XVI-XVII århundreder) er hele sæt karakteristiske, bestående af pandedelen af diademet (består af kæder og plader) og vedhæng der stiger ned fra det, fremstillet i samme stil. Dekorationer blev fastgjort til vedhængene, herunder kolter, men flade. Et lignende sølv forgyldt sæt fundet i s. Gartsy (Vidin -regionen, Bulgarien), opbevaret i det arkæologiske museum i Sofia, Bulgarien Det er interessant, at "morgenkåberne" ikke er fastgjort til "koltens" stævn, men til en særlig ring ved siden af "koltens stævn" ". Sådanne headsets var tilsyneladende ganske typiske for påklædningen af befolkningen i Karpaterne-Balkan-regionen (en lignende diadem-cassock, men uden kolt, er kendt fra Covei-hamsten (amt [amt] Dolj, Rumænien). En af de centre for fremstilling af sådanne ting var den bulgarske Chiprovskaya smykkeskole i det 16.-17. århundrede (Chiprovtsi, Montana-regionen, nordvestlige Bulgarien).

Således kan vi konstatere det faktum, at der under indflydelse af den byzantinske tradition, både i Rusland og i Karpaterne-Balkan-regionen, blev dannet en slags hovedbeklædning med vedhængende ornamenter som kolts. Det arkæologiske materiale fra Balkanregionen giver os endnu ikke direkte prototyper til det gamle russiske sæt "kolty-cassocks". I den gamle russiske tradition faldt kolt praktisk talt ud af brug efter tatarisk invasion. I regionen Karpaterne og Balkan, bare i XIII-XIV århundreder. dets produktion af lignende produkter er ved at blive etableret. Tilsyneladende i XIII-XVI århundreder. her dannes også typen af tiara-tiara, som blev fremstillet i et sæt med metalvedhængsornamenter, der lignede funktionen til de gamle russiske cassocks. Til disse vedhæng blev blandt andet fastgjort ornamenter, der lignede form i kolt.

Situationen med tilføjelse af gamle russiske smykker er fuldstændig analog med den, som forskere sporer i historien om gammel russisk arkitektur. Ifølge OM Ioannisyan, i slutningen af det XI århundrede. … På samme tid blev der i Rusland under den byzantinske indflydelse også dannet en slags smykker.