Hvem og hvorfor foreslår i dag at genoverveje den opfattelse, at Jesus Kristus var hvid

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Det er ingen hemmelighed, at tolerance har spredt sig på kulturområdet i flere år nu. Vi er allerede vant til de usædvanlige billeder af berømte filmfigurer skabt under hendes indflydelse. Men hvordan skal man reagere på, at sådanne modetrends har nået den tilsyneladende ukrænkelige sfære - religion? Religiøse ledere vil også gerne være på trend: for nylig sagde biskoppen af Canterbury, at "Jesu hvidhed skal gentænkes."

"Vi lever i en tid med ikke kun coronavirus -pandemien, men også under en epidemi af politisk korrekthed, hvor vi ikke ved, hvad vi skal sige, og hvad der ikke kan siges." (Amerikanisten Lima Syed)

Religiøse symboler kan også blive skadet i kampagnen for at nedrive monumenter for kontroversielle historiske personer, der blev skudt i gang af de seneste raceprotester i USA. Enken efter Nelson Mandela, en tidligere fange-vendt præsident i Sydafrika, Graça Machel, sagde:”Det er ikke nødvendigt at rive statuerne ned. Dette er en del af historien. Vi skal huske, hvor det hele begyndte, og hvad det førte til. " Disse ord førte hende til et skænderi med biskoppen af Canterbury, der sagde, at statuerne i Canterbury Cathedral ville blive undersøgt meget omhyggeligt af ham personligt. Herefter vil der blive taget en beslutning om, hvorvidt "de alle skal være der." Han opfordrede også Vesten til at genoverveje dens fremherskende opfattelse af, at Jesus var hvid. Samtidig pegede biskoppen på forskellige billeder af Kristus i forskellige lande.

Lederen af den anglikanske kirke mener, at kirkerne bør genoverveje den måde, de skildrer Jesus på. Han sagde: "Ja, selvfølgelig, denne følelse af at Gud var hvid … Du går til forskellige kirker rundt om i verden og … du ser ikke den hvide Jesus. Du ser den afrikanske Jesus, den kinesiske Jesus, den Mellemøstlig Jesus! " Pastor Welby understregede, at hans vision for at løse dette sarte problem ikke er at "smide" fortiden, men derimod at tilbyde verden et helhedsorienteret syn på Kristi "universalitet". Jesus skildres på forskellige måder i forskellige kulturer. Vi er jo alle forskellige - vi ser, taler, tænker anderledes. Men vi er alle mennesker, og Gud, der blev menneske for vores skyld, ligner os.

Samtidig bemærkede pastor Welby også, at selvom statuerne i Canterbury Cathedral vil blive overvejet under Black Lives Matter landsdækkende kampagne for at nedrive monumenter til kontroversielle figurer, godkender han ikke nedrivning af alle monumenterne i træk.”Vi kan kun gøre dette for at genoprette retfærdigheden. Vi vil omhyggeligt studere hver statue, og nogle skal fjernes."

Beslutningen vil naturligvis ikke blive truffet af biskoppen alene, det har han ikke ret til. Kirken træffer en fælles beslutning. Canterbury Cathedral er dekoreret med snesevis af skulpturer fra William, hertug af Normandiet, til dronning Elizabeth II. Ærkebiskoppen sagde, at tilgivelse og retfærdighed skal gå hånd i hånd og tilføjede:”Vi har for nylig været vidne til nogle af de kriser, vi har stået over for de sidste par måneder, ikke kun Covid-19, men Black Lives Matter og den økonomiske nedtur. Derudover måtte vi indrømme, at der er en langt større uretfærdighed. Og vi er alle nødt til at vende os bort fra det, hvilket betyder omvendelse, men vi skal også lære at tilgive."

En talsmand for Canterbury Cathedral sagde: “Alle ting i katedralen gennemgås for at sikre, at alt, der er relateret til slaveri, kolonialisme eller kontroversielle figurer fra andre historiske perioder, vises med klar objektiv fortolkning og kontekstuel information og præsenteres på en sådan måde, at man undgår enhver følelse forhøjelser. Vi håber, at ved at anerkende enhver undertrykkelse, udnyttelse, uretfærdighed og lidelse, der er forbundet med disse websteder, vil alle besøgende være i stand til at forlade med en større forståelse af vores fælles historie og blive inspireret til yderligere at udforske og diskutere.”

Kirken og rådets direktør for Church of England, Becky Clarke, anerkendte en landsdækkende tilgang til disse spørgsmål og sagde: „Vores kirker og katedraler har mindesmærker for enkeltpersoner og begivenheder, hvis ødelæggende virkning stadig mærkes af de mennesker, der bor i Storbritannien i dag.

Der er ingen fysisk beskrivelse af Jesus i Bibelen, med undtagelse af en passage, der siger, at han bærer en tzitzit. Som et resultat har forskellige racer i forskellige lande normalt præget deres udseende i Kristi billede. I vestlige malerier er Jesus afbildet som en kaukasier. De tidligste billeder afbildede Kristus som en typisk romer, med kort hår og uden skæg, iført tunika. Kun i 400 e. Kr. Jesus dukker op med et skæg. Måske skulle dette personificere visdom, fordi filosofer fra den tid normalt blev afbildet med ansigtshår. Det generelt accepterede billede af en fuldskægget Jesus med langt hår blev etableret indtil det 6. århundrede i den østlige kristendom og senere i Vesten.

Middelalderkunst i Europa skildrede ham normalt med brunt hår og lys hud. Dette billede blev styrket mange gange i løbet af den italienske renæssance med fremkomsten af berømte malerier som "Den sidste nadver" af Leonardo da Vinci, der skildrer Kristus med hans disciple.

Moderne fremstillinger af Jesus i film har en tendens til at understøtte stereotypen af den langhårede og skæggede Messias, mens han i nogle abstrakte værker skildres som ånd eller lys.

Men kirker rundt om i verden har skildret Jesus på en anden måde. I Etiopien er Kristus afbildet som sort. Og i et kinesisk maleri fra det 9. århundrede, der skildrer Jesus, er han afbildet som en kineser.

I 2015 genskabte den pensionerede lægekunstner Richard Neave "Jesu ansigt" ved at undersøge semitiske kranier ved hjælp af moderne retsmedicinske teknikker. Hans portræt viser, at Guds søn kunne have et bredt ansigt, mørke øjne, et tykt skæg og kort krøllet hår samt en solbrun hud. Disse træk var sandsynligvis typiske for jøderne i Mellemøsten i Galilæa -regionen i det nordlige Israel.

Dr. Neave understregede, at dette er et portræt af en voksen, der lever på samme tid og sted som Jesus, men nogle eksperter siger, at hans billede sandsynligvis er meget mere præcist end malerierne af de store mestre. Uden et skelet eller rester, uden mangel på en beskrivelse af Kristi fremtræden i Det Nye Testamente, var alle hans billeder enten baseret på, hvordan mennesker så ud i det samfund, hvor kunstneren eller billedhuggeren levede, eller på hearsay.

Denne metode bruger kulturelle og arkæologiske data samt metoder, der ligner dem, der bruges til at løse forbrydelser, til at studere forskellige grupper af mennesker. Eksperter har antydet, at Jesus havde ansigtstræk, der var typiske for de galileiske semitter i hans æra, baseret på beskrivelsen af begivenhederne i Getsemane Have i Matthæusevangeliet. Evangelisten skrev, at Jesus ligner meget sine disciple. Dr. Neave og hans team røntgenfotograferede tre semitiske kranier fra den tid, tidligere fundet af israelske arkæologer.

Faktisk er al denne hype ikke så vigtig - det er en hyldest til tiden og mode. Meget vigtigere er vores forhold til Kristus, hvis vi kalder os selv "kristne". Læs mere om kristne traditioner og den sande betydning af Kristi rolle i vores artikel. hvad er påske: hedensk tradition eller kristen helligdag.