Upopulær litteratur - om det mærkelige i menneskers verden og kunstens vidundere

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Rejser gennem rum og tid, opdagelsen af ukendte lande, ufortjent glemte retninger i kunsten, nye tekniske principper, psykologiske love, der bestemmer vores adfærd - denne boganmeldelse er afsat til alt dette.

Yuri Polunovs monografi "Søger viden" rejser spørgsmålet - hvem i fjerne tider, eller rettere sagt i X -XVII århundreder, kunne kaldes opfindere og videnskabsmænd? Kun et par efternavne kommer til at tænke på … Mange af dem er nu kun nævnt i forbifarten i videnskabshistorien. Andre er tværtimod almindeligt kendt, men allerede som mystiske troldmænd og legendariske troldmænd.

Disse inkluderer en simpel hyrdepige fra den franske landsby Aurillac, som ikke kun blev pave Sylvester II, men også en af hans tids mest oplyste mennesker, en bemærkelsesværdig videnskabsmand og strålende matematiker. Så lærte Herbert sine lyttere at multiplicere og dividere multidigit -numre på en abacus (tællebræt). Tilsyneladende var han ikke dens opfinder, men restaurerede og moderniserede det, man kendte, men faldt i glemmebogen. Ifølge hans elev, "beordrede Herbert et tællerbræt i læder, opdelt i syvogtyve kolonner, til skjoldmageren og beordrede også tusind hornmærker og et af ni arabiske tal, fra et til ni, til at være anvendt på hver af dem. " Men forsker-encyklopæden gik ind i den "populære" (masse) historie som en nekromancer, der greb pavens trone med sort magi og ejeren af et bronzehoved, der var i stand til at svare på ethvert spørgsmål.

Raymund Llull, en religiøs asket, var forfatter til "Den store kunst", som ikke var mere end en teknik til modellering af logiske operationer til opregning af muligheder, det vil sige forløberen for "morfologisk analyse". I en af de mange sagn om Lulia siges det, at han efter hans død viste sig for den engelske konge Edward og tilbød ham hemmeligheden bag filosofens sten og kun satte en betingelse - at bruge det opnåede guld på et nyt korstog..

Publikationen fortæller også om Cornelis Drebbel, der i 1625 demonstrerede for James I, hans følge og tusinder af forbløffede Londonboere, der samlet sig på Themsens bred, en ubåd opfundet af ham, om Giambattista della Porta, Henry Briggs, John Napier og andre værdige mennesker, hvis indsats delvis, den teknisk avancerede modernitet blev skabt.

Og bogen af Kristina Kondratyeva “Ikon for det XXI århundrede. Kuznetsovs brev "er bemærkelsesværdigt allerede, fordi der i moderne Rusland ikke er så mange bøger skrevet af kunstkritikere om de aktuelle fænomener inden for kunst. Denne udgave har to forfattere på én gang - kunstneren Yuri Kuznetsov og tekstforfatteren, kunstkritiker Kristina Kondratyeva, der fandt uventede paralleller mellem en moderne russisk ikonmalers værk og en af neo -impressionismens retninger - pointillisme. grundlæggerens død, den franske kunstner Georges Seurat, ideer om neo-imperialisme blev annonceret i kunstneriske kredse uden betydning. Ifølge en af Seurats medarbejdere, Lucien Pissarro, "døde pointillismen sammen med ham." Men europæiske kritikere kunne ikke forestille sig genfødelsen af denne stil. Metoden til punktskrivning, baseret på optisk farveblanding, blev genoplivet på Kuznetsovs lærreder. Ifølge Kondratyeva, "om hundrede år vil ikonmaleren fra Rusland Yuri Kuznetsov føre til pointillisme, der knirker af måder at transmittere lys …"

Det er ikke tilfældigt, at et af bogens kapitler kaldes "Inspired Pointillism" - i den sporer forfatteren forbindelsen mellem denne tendens i kunsten med de kunstneriske teknikker, som Yuri Kuznetsov brugte til at skabe ikoner.

"For ikonmaleren er det åndelige grundlag for ethvert værk vigtigt, derfor er ornamentet af Kuznetsovs ikoner ikke kun grundlaget for den pointillistiske tegning, men også den" åndelige "ramme, der arrangerer de farvede prikker og kronblade inde i de farvede fly. " Sådan skaber ornamentet ikonets struktur, dets originale “krop”, og de iriserende prikker og kronblade giver liv til billedet.

Kunstneren bruger traditionel tempera i sit arbejde, men hans ikoner lyser som en mosaik lavet af perler og perler. Kuznetsov forklarer behovet for at skabe en ny kreativ metode ved, at han har brug for “en farve, der ikke findes i naturen. Det kan ikke formidles ved almindelige malerier: der er ingen gul-violet eller blå-rød farve. Og i denne teknik, hvis du anvender tre eller flere (op til 2000) punkter med tilsyneladende inkompatible nuancer ved siden af hinanden, er resultatet en "ikke -eksisterende", ujordisk tone … ".

En mand og en kvinde er adskilt fra hinanden - ud over de velkendte forskelle - også stereotyper rejst af civilisationen, som analyseres af Amaria Rai i bogen "Ladies Don't Move, or Don't You Girls Think We Er du blevet bedraget? " Det er dem, der skaber en meget hård idé om, hvordan en rigtig herre skal handle, og hvordan en ægte dame skal handle. Mange af disse stereotyper (herunder den berømte sætning "Damer bevæger sig ikke") blev dannet i dronning Victorias æra, hvor Storbritannien ikke kun var hersker over havene, men også over europæisk og derfor verdensmoral.

Lidt over hundrede år senere kollapsede det britiske imperium, men de ideer, der derefter blev dannet om det tilladte og upassende, har overlevet den dag i dag, på trods af at moderne menneskers "kost" omfattede "Kama Sutra", og erotisk prosa og endnu mere sofistikeret sex -litteratur. Men pointen er ikke så meget inden for teknologi som i relationens psykologi. Denne bog er dedikeret til, hvordan du i dit eget sind kan finde fragmenter af stereotyper, der længe har mistet deres relevans, men fortsat kontrollerer vores adfærd. Forfatteren analyserer de vigtigste og udarbejder en slags myte -leksikon og peger på vejen til befrielse:”Tillad dig ikke at leve i et ofres kokon. Begynd at slippe af med det. I dag. Nu. Forby dig selv til hele tiden at tænke på dine fiaskoer, om ensomhed, om utilfredshed med dit udseende, partner, arbejde, mand eller det faktum, at han stadig ikke er der, bekymre dig om børn eller deres fravær, om mangel på penge, om sundhed problemer … Forbud bare tænk negativt for dig selv!"

Det første afsnit af bogen er dedikeret til myter om mænd, det andet - til myter om kvinder. Dette efterfølges af myter om sex og relationer. Udgaven afsluttes med en test for ægteskabelig harmoni. For at slippe af med illusioner skal du finde de myter, der dominerer dig … Dialoger med berømte eksperter - spansk sexolog Ramon Albareda, russisk psykolog Adolph Harasch, familieterapeut fra USA Stuart Sovatsky - samt aforismer og udsagn af store vismænd fra fortiden.

Retfærdigvis skal det bemærkes, at nogle af tegnene på dronning Victorias æra kunne være meget nyttige. Den imponerende film The Discoverers med et forord og en indledende artikel af Sir Ranulf Finnes og Royal Geographic Society-præsident Mike Palin vidner om den engelske rejsendes Mary Kingsleys livreddende engagement.

I 1892 besluttede tredive-årige Mary, der efter sine forældres død havde kontrol over hendes skæbne, at blive forsker og tog til Afrika. Hun vendte hjem allerede berømt og bragte en stor samling af fisk, slanger og insekter til British Museum, som omfattede nye arter. En gang under ekspeditionen faldt Mary næsten i en forklædt fældegrav med skærpede stave i bunden i regnskoven, og hun blev reddet fra døden ved, at hun endda havde en lang victoriansk kjole på med alle sine underkjoler på sin vandring..

Bogen indeholder endda et særskilt kapitel - "Tøj af ekspeditioner", herunder de nysgerrigheder, der er forbundet med det. Så i 1634 svømmede franskmanden Jean Nicolet over Michigan -søen i Nordamerika: "Han tog en farverig kinesisk kappe på, fordi han var overbevist om, at han sejlede til Kina og mødtes med asiater der."

Den illustrerede udgave fortæller om store opdagelsesrejsende, dem, der opdagede ukendte lande, mystiske byer og uforståelige civilisationer for resten. Den mest "mobile" forsker indtil 1800 -tallet var ikke den glorificerede Marco Polo, som mange historikere stadig bebrejder mange unøjagtigheder i teksten i hans bog, men Ibn Battuta, der blev født i 1304 i Tanger. Den 14. juni 1325 begav han sig ud på en af sine første vandringer fra Tanger til Mekka. De byer og lande, han så så forbløffet den rejsendes fantasi, at han besluttede at fortsætte sine vandringer, ved slutningen af sit liv efter at have besøgt mange steder, som andre indbyggere på jorden da i bedste fald havde en vag idé om.

Teksten beskriver også aboriginernes liv - sådan som det var før opdagernes opdagelse, efter hvilken den europæiske civilisation uundgåeligt kom med sine tekniske innovationer …