Indholdsfortegnelse:

Historikere har opdaget kendsgerninger, der benægter Europas overlegenhed over Afrika
Historikere har opdaget kendsgerninger, der benægter Europas overlegenhed over Afrika

Video: Historikere har opdaget kendsgerninger, der benægter Europas overlegenhed over Afrika

Video: Historikere har opdaget kendsgerninger, der benægter Europas overlegenhed over Afrika
Video: What historians hid from Africa for 2000 years... 2024, April
Anonim
Image
Image

Moderne videnskab har længe bevist, at Afrika er menneskehedens hjemland. Kontinentets historie er utrolig gammel og meget rig. Siden oldtiden har europæerne etableret handelsforbindelser med forskellige regioner på dette kontinent. Derefter forsøgte de "hvide mennesker" med magt og hoved at nedgøre det afrikanske imperiums viden og magt. Den ældgamle uvidenhed om sandheden har kostet alle dyrt. Ny historie og nyere forskning ændrer grundlæggende den historisk dannede fejlagtige stereotype om Europas overlegenhed.

Historisk arbejde

Fragment af kong Lebna Dengel, cirka 1520, Tadbaba Maryam kloster, Etiopien
Fragment af kong Lebna Dengel, cirka 1520, Tadbaba Maryam kloster, Etiopien

I begyndelsen af 2020 besøgte historiker, professor ved Ruhr -universitetet i Bochum, Verena Krebs sine forældre i det landlige Tyskland. Pandemien tvang professoren til at blive der i flere måneder. Blandt markerne raps og byg, gamle tætte skove nød Verena fred, men ikke tomgang. Hun havde brug for at afslutte sit livs arbejde - en bog om historien om det sene middelalderlige Etiopien.

Verena Krebs
Verena Krebs

Historikeren færdiggjorde manuskriptet og underskrev en kontrakt med en større akademisk publikation. Alt syntes at være fint. Men professoren kunne ikke lide den bog, hun skrev. Krebs vidste, at hendes kilder modsagde den dominerende fortælling. Ifølge ham hjælper Europa nødlidende Etiopien. Som et tilbagestående afrikansk kongerige søger det desperat militær teknologi fra sine mere avancerede nordlige naboer. Og bogens tekst svarede næsten fuldstændigt til almindeligt accepterede domme, men svarede ikke til professorens egen historiske forskning.

Det, der bekymrede Krebs mest, var, at hendes fortolkning af de originale middelalderkilder var for "derude". Hun kæmpede med sig selv og tvivlede. Til sidst traf Verena en radikal beslutning. Hun besluttede at gøre, hvad gode historikere gør og følge kilderne. I stedet for at rette op på det, der allerede var skrevet, slettede professoren praktisk talt hendes manuskript. Hun skrev lige bogen igen.

Flag for Det Etiopiske Kongerige
Flag for Det Etiopiske Kongerige

Etiopisk kongerige

Bogen udkom i år under titlen "Medieval Ethiopian Kingdom, Crafts and Diplomacy with Latin Europe". Dette er en historie, der fuldstændig ændrer det scenario, som alle kender. Traditionelt har Europa altid været i centrum af plottet. Etiopien er en periferi, et teknologisk tilbagestående kristent kongerige, som i slutningen af middelalderen henvendte sig til Europa for at få hjælp. Men efter kilderne demonstrerer Krebs Etiopiens og datidens etiopiers aktivitet og magt. Europa fremstår i disse dage som en slags homogen masse af udlændinge.

Gamle kort over det etiopiske rige
Gamle kort over det etiopiske rige

Pointen er ikke engang, at moderne historikere fra middelalderens Middelhav, Europa og Afrika på et tidspunkt ignorerede kontakter mellem kontinenter. Problemet er, at de havde en helt modsat kraftdynamik. Den traditionelle fortælling har altid understreget, at Etiopien er svag og i nød. Især i lyset af aggression fra udefrakommende styrker, som f.eks. Mamlukkerne i Egypten. Derfor søgte Etiopien militær bistand til sine medkristne i nord - de ekspanderende kongeriger Aragon (i det moderne Spanien) og Frankrig. Men den sande historie, der blev kendt fra middelalderens diplomatiske tekster, er simpelthen endnu ikke blevet indsamlet af moderne forskere.

Middelalderens etiopiske bog
Middelalderens etiopiske bog

Krebs 'forskning ændrer grundlæggende forståelsen af specifikke forhold mellem Etiopien og andre kongeriger. Ifølge professor Salomons konger i Etiopien "opdagede" de kongedømmerne i senmiddelalderens Europa og ikke omvendt. Dette blev gjort i processen med at etablere interregionale bånd. Det var afrikanerne, der sendte ambassadører til fremmede og fjerne lande i begyndelsen af 1400 -tallet. De ledte efter forskellige nysgerrigheder og hellige relikvier fra udenlandske herskere, der kunne tjene som symboler på prestige og storhed. Deres udsendte rejste til det, de betragtede som mere eller mindre homogent område. Samtidig indse, at dette er et mangfoldigt land af mange folk. I begyndelsen af den såkaldte efterforskningstid var der fortællinger, hvor europæiske herskere blev fremstillet som helte. De sendte deres skibe til fremmede lande og opdagede en masse nye ting. Krebs fandt bevis for, at kongerne i Etiopien sponsorerede deres egne diplomatiske, religiøse og kommercielle missioner.

Kristent etiopisk maleri
Kristent etiopisk maleri

Afrikansk renæssance

Men historien om middelalderens Etiopien går meget længere tilbage end det 15. og 16. århundrede. Helt fra begyndelsen af kristendommens udbredelse var det afrikanske imperiums historie tæt sammenflettet med Middelhavets mere berømte historie. Det etiopiske rige er et af de ældste kristne kongeriger i verden. Aksum, forgængerriget for det, der nu kaldes Etiopien, konverterede til kristendommen i begyndelsen af det 4. århundrede. Dette er meget tidligere end hovedparten af Romerriget, der først konverterede til kristendommen i 6-7 århundreder. Salomon -dynastierne opstod omkring 1270 e. Kr. på højlandet på Afrikas Horn og størkede deres magt i 1400 -tallet. Deres navn stammer fra deres påstande om direkte afstamning fra kongen i det gamle Israel, Salomo, gennem hans påståede forhold til dronningen af Sheba. På trods af at de stod over for flere eksterne trusler, bekæmpede de dem konsekvent. Riget voksede og blomstrede i ganske lang tid, hvilket skabte forbløffelse i hele det kristne Europa.

Tempelruiner fra tiden i det Aksumitiske rige
Tempelruiner fra tiden i det Aksumitiske rige
Højre fløj på St George -dobbeltklappen, slutningen af det 15. eller begyndelsen af det 16. århundrede, Institute for Ethiopian Studies, Addis Ababa
Højre fløj på St George -dobbeltklappen, slutningen af det 15. eller begyndelsen af det 16. århundrede, Institute for Ethiopian Studies, Addis Ababa

Det var i denne periode, at herskerne i Etiopien elskede at se tilbage med nostalgi. Det er en slags deres egen lille renæssance. Etiopiske kristne konger vendte aktivt tilbage til sen antikken og genoplivede endda sene antikke modeller inden for kunst og litteratur og forsøgte at gøre det til deres egne. Udover at investere i en fælles kultur fulgte de således den forældede model, som herskerne i Middelhavet, Europa, Asien og Afrika brugte til at vende sig til religion. De byggede kirker og nåede ud til koptiske kristne, der boede i Egypten under islamiske mamluks styre. Dette gjorde dem til en teoretisk fortaler. Salomon-kongerne i Etiopien forenede under deres styre et enormt flersproget, multi-etnisk, multi-konfessionelt rige, en slags imperium.

Kirken Saint George, Lalibela, Etiopien
Kirken Saint George, Lalibela, Etiopien

Imperiet havde brug for skønhed. Ifølge Krebs var Europa et mystisk og måske endda lidt barbarisk land for etiopierne. Deres historie var interessant og fuld af hellige ting, som etiopiske konger kunne modtage. Professoren er fast besluttet på at være en outsider - en europæisk omskrivning af etiopisk historie. Meget af den eksisterende forskning om senmiddelalderens Etiopien og Europa var baseret på kolonial, endda fascistisk, ideologi. Mens etiopisk adfærd er fyldt med nye opdagelser, vidunderlige filologiske og historiske værker, er nogle ældre værker og forfattere stadig populære og indflydelsesrige den dag i dag. At følge dem fører forskeren til en blindgyde. De fleste værker stammer fra Italien i 1930'erne og 1940'erne, som blev holdt fanget af fascisme og nye koloniale ambitioner. De kulminerede i den vellykkede invasion af Etiopien i 1935.

Indflydelsesrig bog

Bog af professor Verena Krebs
Bog af professor Verena Krebs

Bogen har allerede en indflydelse ikke kun på historisk videnskab, men også på mange menneskers liv. Solomon Gebreyes Beyen, en etiopisk forsker, der nu arbejder ved universitetet i Hamborg, siger: “Mange almindelige etiopiere, der tog eksamen fra gymnasiet og endda universitetet, vidste altid, at Etiopien havde en lukket dørpolitik i middelalderen, der desperat søgte militær hjælp og våben fra nord. Måske på grund af dette er middelalderens Etiopien ikke den periode, der generelt diskuteres i vores samfund. Ifølge ham ændrede Krebs bog alt. Hun åbnede denne periode fra en helt ny side. Dette tillod etiopiske forskere og offentligheden at lære mere om deres lands herlige diplomatiske historie. Værket fungerer også som referencemateriale for studerende og universitetslærere. Bogen er uden tvivl et fremragende bidrag til historiografien om Etiopiens middelalderhistorie.

Læs mere om kristendommens gamle historie på det afrikanske kontinent i vores artikel: i Etiopien blev en af de ældste kristne kirker i Aksumitterne opdaget.

Anbefalede: