Hvordan forbuddet mod incest affødte den europæiske civilisation med sin individualisme

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

En international gruppe forskere besluttede at se, hvordan incest -tabuet fungerede efter konsolideringen af den kristne kirke i Europa på samfundet. Deres konklusion er, at det ser ud til, at den moderne civilisation hovedsageligt har udviklet sig på grund af forbuddet mod ægteskab mellem slægtninge. Selvom dette naturligvis ikke var den eneste faktor, var effekten på processerne i samfundet stærk.

Incest var mere populært, end folk tror

I mange kulturer blev en eller anden form for intimt forhold praktiseret, og det mest almindelige motiv var ejendom. Det skete naturligvis, at en gruppe mennesker viste sig at være for isolerede til at søge alliancer med andre grupper, men som det viste sig, var incest -tabuet af den anden grund ofte med til at overvinde, så overvejelser vedrørende ejendom er primære.

I de regerende dynastier i det gamle Egypten og inkaerne blev herskernes ægteskab med deres egne søstre praktiseret. Selvom det blev forklaret ved, at ingen, undtagen børnene til den forrige konge, kan være tilstrækkeligt lig med hinanden, er der en hypotese om, at dette er et ekko af matrilineal, det vil sige arv langs den kvindelige linje, som var karakteristisk for mange gamle mennesker. Denne form for arv er karakteristisk for at leve med nye ægtemænd - når børn i stedet for fædre opdrages af morbrødre.

I den forudsigelige (skriftlige) fortid overførte både Quechua og egypterne ejendom inden for en familie skabt af en mand og en kvinde, men selve praksis med at gifte sig med søstre kan have rod i fortiden, som aldrig blev beskrevet af nogen - da landet blev stadig arvet af klanens døtre. I Europa høres ekkoer af denne skik i børns eventyr, når kongen lover at give halvdelen af riget til sin datters brudgom. Mænd fra inkaernes og egypternes regerende dynastier kunne beslutte at overføre alt til deres sønner - og ikke bryde traditionen, dette kunne kun gøres gennem ægteskab med en ung mand med en arving -søster.

Selvom spørgsmålet om at arve kongeriget for mange andre familier ikke blev rejst, var motiverne stadig de samme. I mange muslimske middelalderlande blev et bryllup opmuntret "med min onkels datter", det vil sige med en fætter og i nogle tyrkiske stammer en tættere alliance - med en søster på faderens side (men ikke på moderen - i øvrigt, tabuet om moderens slægtskab kan også gå tilbage til skikken med matrilineal). I tilfælde af en sådan forening behøvede man ikke tro, at kalym og medgift ville skade klanens velfærd. Alt fortsatte med at tilhøre en stor familie.

Så i Europa var ægteskaber mellem fætre og anden fætre og søstre af samme årsager populære - generelt inden for samme familie - i den tidlige middelalder og senere også. Det blev antaget, at dette gør klanen mere sammenhængende og giver dig mulighed for ikke at sprede din ejendom, ikke at dele jorden osv.

Hvorfor forbuddet mod ægteskab inden for familien påvirkede mere end ejendomsspørgsmål

I begyndelsen af det sjette århundrede i det sydlige Frankrig samledes "den grundlæggende fædre" for den katolske kirke for at etablere en række forbud og udviklingsvektorer for deres flok og gejstlige. Blandt andet blev det besluttet at forbyde nært beslægtede ægteskaber - op til syvende generation (et lignende forbud findes i den ortodokse kirke, men forskerne betragtede kun Vest- og Centraleuropa).

I praksis betød dette, at ofte lægfolk roligt modtog tilladelse til ægteskaber i mindre strenge grænser, ikke tættere end på fjerde generation; men nogle steder vedblev skikken med at gifte sig med tættere slægtninge - da præstedømmet kondonerede ham. Ikke desto mindre, takket være den ubarmhjertige propaganda af ægteskabets "usundhed" i en stor familie og spredningen af den katolske kirkes indflydelse, er incestuøse fagforeninger blevet opgivet i et stigende antal lande. Kirkeregister over ægteskab, der går tilbage til 1500, har givet forskere mulighed for at spore denne proces.

Faktisk betød dette ikke kun, at territorierne begyndte at blive tegnet på grund af det faktum, at landområderne i betragtning af medgiften først blev overført til en familie og derefter til en anden. Behovet for at lede efter en ægteskabspartner uden for deres sædvanlige gruppe har ført til større mobilitet og derfor unges uafhængighed. Husholdnings- og kulturelle skikke i forskellige familier blev konstant blandet, fordi kvinder begyndte at flytte til andres familier og opdrage børn der. For børn udvidede verden sig, fordi de fra en tidlig alder lærte meget om deres mors fædreland - og alt, hvad der var uden for deres hjemby, virkede ikke længere så uendeligt fremmed.

Men mest af alt, mener forskerne, har incest -tabuet påvirket familiens samhørighed. Store familier er blevet meget mere heterogene, og små familier (fra en far, mor og børn) fra begyndelsen bestod af repræsentanter for to individer, der var temmelig fjernt fra hinanden i erfaring og sandsynligvis i verdensbillede. Alt dette bidrog til udviklingen af individualismen, sandsynligvis mere end behovet for, at unge mennesker forlod på jagt efter en mulighed for at blive gift væk fra deres fædreland - og der, langt hjemmefra, for at realisere sig selv professionelt. Selvom sidstnævnte, det vil sige det lønearbejde, der er blevet normen, kan have haft stor indflydelse på ændringerne i økonomien. Dette er imidlertid endnu ikke undersøgt - men sådanne hypoteser er allerede udtrykt.

I det sjette århundrede blev den europæiske civilisation ikke kun påvirket af forbuddet mod incest: Hvordan Europa overlevede verdens ende, eller hvad det ville være værd at lave apokalyptiske film om.