Hvilket spor efterlod de oplyste despoter fra forskellige epoker i historien: Catherine II, Maria Theresa osv

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Det 18. og begyndelsen af 1800 -tallet var den æra, hvor politik blev overtaget af monarker. Mange udemokratiske oplyste despoter romantiserede liberal demokratisk filosofi og brugte den ofte som et våben til at holde på magten. De bestræbte sig på at legemliggøre Platons ideal om filosofkongen. De oplyste idealer, der formede generationen af herskere, blev stort set udødeliggjort af den satiriske franske tænker Voltaire. Ved at arrangere filosofiske afhandlinger i kunstværker: skuespil, poesi og så videre, gik han på egen hånd ind for en tolerant blomstring af kunsten og en rationel progressiv liberalisme i sine oplyste politiske fundamenter. Om hvad oplysningstiden egentlig var, og hvad den var baseret på - videre i artiklen.

1. Kongen af Preussen Frederik II den Store

Kongen af Preussen Frederik II den Store var en oplyst despot og en nær ven af Voltaire. I sin ungdom udmærkede den tyske konge sig i filosofi og til sidst indarbejdede filosofisk idealisme i hans regeringstid. Friedrich omgav sig ved hoffet med musikere, forfattere, kunstnere og tænkere, herunder søn af den tyske komponist Johann Sebastian Bach.

På trods af at begyndelsen på hans regeringstid var temmelig stormfuld og brutal mod Østrig og Polen, udvidede den preussiske stat og etablerede sig som en verdensmagt under hans ledelse gennem en livslang rivalisering med sin samtidige kejserinde Maria Theresa.

Under Frederick blomstrede preussisk-tysk kunst. Hans folk nød det højeste niveau af juridisk frihed i Europa. Religiøs og social tolerance sejrede, selvom Frederick stadig var berømt for at udtrykke antisemitiske følelser og forfulgte katolikker og beslaglagde gejstlige landområder for sig selv. Han indførte også obligatorisk uddannelse for drenge og piger i alderen tre til fjorten på regningens regning. Frederiks åbne tolerance opmuntrede til immigration, hvilket drev den ekspanderende preussiske stat og gjorde det muligt for befolkningen at komme sig efter krigen.

2. Den russiske kejserinde Catherine II den Store

Den russiske kejserinde Catherine II den Store var også en nær korrespondanceven med Voltaire. Født som en tysk prinsesse, den oplyste kejserinde, kendetegnet ved en særlig disposition, på egen hånd hævdede den russiske trone gennem et statskup: magtovertagelsen fra sin mand og anden fætter til den inkompetente tsar Peter III.

Rusland blomstrede under kejserinden. Catherine personificerede oplysningstiden: højtuddannet, læst og velbevandret i sit folks historie. Hun forsøgte at regere i samme stil som Ruslands store "vestlige", bedstefar til hendes afdøde mand, zar / kejser Peter den Store.

Catherine gennemførte juridiske reformer, blødgjorde censurloven og udvidede Ruslands område gennem militær aktion. Selvom hun ofte romantiserede ideen om frigørelse, overholdt Rusland sin fascistiske sociale struktur med feudalt livegenskab under Catherine og forblev sådan indtil 1860'erne.

Hun oprettede også en delegation af embedsmænd fra alle provinser og sociale klasser i Rusland (undtagen livegne) for virkelig at regere efter råd fra sit folk. I modsætning til oplyste idealer støttede Catherine stort set sin ædle klasse: livegenskab blev opretholdt af frygt for, at dens afskaffelse ville skade den agrariske økonomi i Rusland.

3. Kejserinde Maria Theresa

Kejserinde Maria Theresa var Habsburgernes hellige romerske kejserinde og fungerede som dronning af Østrig, Ungarn og Kroatien (blandt mange andre) ud over at have seksten børn i løbet af hendes levetid. Selvom kejserinden regerede som medhersker sammen med sin mand og ældste søn, beholdt hun absolut kontrol over sin tilstand.

Siden barndommen var Maria interesseret i kunst, ikke politik. I begyndelsen af hendes regeringstid invaderede hendes samtidige Frederik den Store i Preussen hendes rige. Dette ambitiøse angreb udløste livslang rivalitet og fjendskab mellem de to tyske suveræne. Frederick var protestantisk, og Maria Theresa var katolsk, og denne begivenhed fik hende til at tjene hendes oplyste despotisme til forsvar for hendes kirke og hendes familiedynasti - konservativt. Under Maria Theresa blev Wien den kulturelle hovedstad i Nordeuropa og personificerede oplysningstiden.

Hun reducerede kirkens magt på sit domæne og adskilte den fra uddannelsessystemet. Derudover reducerede Mary grundejernes magt og troede, at hun på denne måde begunstigede livegne. Maria Theresa var lidenskabeligt intolerant over for andre trosretninger og søgte frem for alt at styrke sin katolske kirke i lyset af truslen fra Preussen.

4. Sultan Selim III (Osmanniske Rige)

Det Osmanniske Rige under oplysningstiden var stort nok til at grænser op til det russiske imperium mod nordøst og Habsburgerne i nordvest. Det muslimske imperium havde et europæisk fodfæste i Grækenland og på Balkan, som det havde indtil 1913. Imperiet blev ledet af den oplyste despot Selim III under oplysningstiden. Selim var en lidenskabelig musiker og digter og satte stor pris på litteratur og kunst.

Sultanen kom regelmæssigt ind i og forlod krigen med sine europæiske kolleger under oplysningstiden: især med Rusland og Det Hellige Romerske Rige. Den forværrede krigstilstand (der eksisterede på det tyrkiske imperiums perifere grænser mere eller mindre før Napoleon kom til magten) fik Selim III til at gennemføre en række reformer.

Den oplyste despot introducerede oplyste principper i militærreform (baseret på vesteuropæisk militær taktik) samt import af vestlige skriftværker oversat til tyrkisk og det bredere obligatoriske uddannelsessystem. Det Osmanniske Rige har en lang historie med religiøs tolerance, da imperiet var så ekspansivt i dets storhedstid.

5. Kong Charles III af Spanien

Kong Charles III af Spanien var en oplyst despot og tilhænger af regalisme: læren om monarkens sekulære magt, der undertrykte kirkelig autoritet. Oplysningstidens centrale grundpunkt var vægten på humanisme. Hvis den spanske krone, ledet af Karl III, reducerede kirkens magt, blev dette gjort for Spaniens folk.

Charles III's oplyste reformer vedtog den samme rationelle humanistiske politik som hans oplyste despotiske samtidige. De spanske reformer omfattede økonomiske og sociale reformer, hvor kirkens autoritet blev reduceret i det offentlige liv. Den spanske stat tog endnu et skridt fremad i sin oplyste politik, fuldstændig undertrykkede klostrene, konfiskerede deres landområder og udviste endda jesuitterne fra Spanien.

Selvom den oplyste despot formåede at flytte sine politiske aktiviteter mod mere humanistiske synspunkter, gav hans grusomme behandling af præsterne et stort slag for hans ædle klasse, men Charles betragtes bredt af forskere som frelseren af den synkende spanske krone.

6. Helligromersk kejser Joseph II

Den hellige romerske kejser Joseph II, også ofte kaldet Kaiser, den tyske udtale af den gamle romerske enevældige titel "Cæsar", var den ældste søn og arving til Maria Theresa. Han bliver ofte set som kendetegnende for en oplyst despot.

De fleste af de oplyste reformer annonceret af hans mor blev initieret af Joseph. Selvom hans tidlige regeringstid blev overskygget af hans mor, tøvede Joseph ikke med at forfølge oplyste reformer, da han selv arvede tronen. I 1781 udstedte han både Serfdom Patent og Tolerance Edict: den feudale ret til tvangsslaveri blev revideret, og flere rettigheder til lighed blev givet til religiøse minoriteter inden for imperiets grænser.

Kaiser kæmpede for at afskaffe magten hos både præster og aristokrati. Den oplyste despot var blandt andet en kæmpe protektor for kunsten. I symbolikken i sine radikale liberale reformer bemærkede kejseren berømt: "alt for folket, intet for folket" - en sætning citeret i Abraham Lincolns Gettysburg -tale i 1863.

7. Altruisme af oplyste despoter

Oplysningstidens politiske filosofi var filosofien om romantisk altruisme. Absolutistiske oplyste despoter søgte at styre velvilligt for at forbedre deres folk. Med et fast autokratisk beslag af politisk magt under dække af regeringsreform, som styrket regeringen, til gengæld styrket suverænen.

Humanisme, fremhævet i oplysningstiden, illustrerede monarker som mennesker, der var ansvarlige for andre mennesker på deres domæne, snarere end guddommeligt udpegede ledere. John Locke var den første, der (radikalt) antydede, at hvis vores menneskelige herskere ikke i tilstrækkelig grad kan beskytte vores menneskerettigheder, har vi mennesker magt til at ændre denne hersker.

Oplysningstiden smuglede ind i vores historiske fortælling på tærsklen til revolutionens tidsalder: USA steg i 1776, og Frankrig steg i 1789. Så det viser sig, at der føres en oplyst politik for folket, men aldrig af folket. Og som Aristoteles udtrykte det: …

Og i forlængelse af emnet, læs også om hvad der blev indsamlet af royalty og hvorfor støv fra mumier, tænder på emner og konstruktion af slotte var normen i de dage.