Video: Hvorfor selv de hellige ikke kunne tåle den enøjede prinsesse Ana de Mendoza
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01
Denne kvindes liv var så fyldt med begivenheder, at hun i de følgende århundreder gentagne gange blev heltinden for kærlighedsdramaer, skuespil, operaer og senere serier. En repræsentant for den højeste spanske adel og en mor til ti børn skulle have ført en stille og afmålt eksistens, men dette var kun indtil hendes mands død, og så ophørte Ana's skæbne pludselig at være kedelig.
House de Mendoza var i det 16. århundrede en af de ædleste familier i Spanien. Ana's forfædre var almægtige kardinaler, generaler, vicekonger i de spanske provinser og storheder. Den kommende prinsesse Eboli blev født i juni 1540 på byens slot Sifuentes. Årsagerne til, at den unge arving til enorm rigdom mistede øjet, er ikke ligefrem kendt. Der er en legende om, at dette skete under en hegnelektion, fordi damerne i de dage slet ikke var sådanne muslin unge damer som i senere århundreder. Selvom mange, der kendte Anu, senere troede på, at hun bærer bandagen af hensyn til originaliteten eller endda for at skjule hendes skævhed. På en eller anden måde, men i de gamle portrætter af Ana de Mendoza y de la Cerda er prinsesse Eboli altid let genkendelig.
På trods af en så alvorlig fysisk defekt blev pigen betragtet som en ægte skønhed. I en alder af 13 år har hendes forældre allerede aftalt hendes ægteskab. Sandt nok kan denne mulighed for en suveræn familie betragtes som ikke bare mislykket, men endda skammelig - brudgommen var ved fødsel og rigdom ikke engang et lys for den strålende Mendoza. Der var dog en grund til, at 36-årige Ruya Gomez de Silva alligevel fik prinsessens hånd. Matchmakeren i denne sag var prinsen selv og tronarvingen, den fremtidige Filip II. Brudgommen var hans yndlings, sekretær, fortrolige og bare en ven. Ud over sin protektion lovede prinsen de nygifte en enorm levetid årlig betaling på 6 tusinde dukater, så pigen blev faktisk "solgt" meget dyrt, så selv en adelig familie var tilfreds.
Ægteskabet fandt sted et par år senere, selvom brudgommen ikke kunne deltage i ceremonien, blev det betragtet som da helt normalt. Ruya de Silva havde meget travlt på det tidspunkt - i England giftede han sig med sin konge. Han kunne først nå sin unge kone efter et par år, så den unge prinsesse havde tid til at tænke på livet og blive forelsket i sin lovlige ægtefælle i fravær. På trods af den enorme aldersforskel og sådan en ejendommelig begyndelse viste dette ægteskab sig at være meget vellykket.
De unge købte sig en hel by i provinsen Guadalajara og begyndte at genopbygge det gamle palads. Ana fødte ti børn i seksten års familieliv (sandsynligvis trods skaden var hun ved et godt helbred). Sandt nok gik hun ikke i dybden med ledelsen. Da det efter hendes mands død viste sig, at familien, og dermed hele byen i stor gæld, var det en ubehagelig overraskelse. En 33-årig enke med børn i favnen, gravid med sit sidste barn, befandt sig i en ekstremt vanskelig situation.
Jeg må sige, at ægtefællerne var kendetegnet ved deres religiøsitet, de gav i mange år protektion for klosterordrene og grundlagde flere klostre for franciskanerne og karmelitterne. De tilføjede endda et lille kloster til deres palads og inviterede Teresa fra Avila, der var kendt som grundlæggeren af barfodet karmeliternes retning, til dette fremtidige åndelige centrum af byen. Denne fantastiske kvinde blev i øvrigt kanoniseret efter hendes død og nummereret blandt Kirkens lærere. Hun huskes også som en modig reformator og den første spanske forfatter.
Det var til Teresa fra Avila, at Ana de Mendoza "flygtede", da hun indså, at verdslig forfængelighed kun betød enorme økonomiske problemer for hende. Sandt nok gjorde hun det på sin egen måde. Den ædle spanske kvinde gik til klosteret, som hun selv engang havde grundlagt, storslået og med pomp. Hun gik på byens gader med et danseoptog og meddelte dermed alle beslutningen om at forlade verden. Sandt nok planlagde hun at leve uden for klostrets mure, som hun var vant til, og Teresa fra Avila blev meget hurtigt overbevist om dette.
Ved at bringe sine tjenestepiger med sig erklærede prinsessen straks, at hun i denne verden kun adlød én person - hendes afdøde mand, og abbedissen blev gal, hvis hun troede, at hun ville adlyde hende. Mange besøgende, støjende middage og vanen med at tale med alle, uanset klosterreglerne, gjorde snart livet i klostret umuligt. Byrådet led på dette tidspunkt også uden ledelse og henvendte sig til kongen med anmodninger om at vende prinsessen tilbage til provinsens anliggender. Filip II forsøgte endda at beordre Ana til at forlade klosteret, men hun svarede, at hun ville blive her til slutningen af hendes dage.
Overbevist om, at det ikke er så let at slippe af med den tidligere protektor, handlede Teresa fra Avila klogt. En god nat flyttede hun simpelthen hele sit kloster væk fra den umulige "nonne" og efterlod prinsessen alene med sine tjenere. Selvfølgelig var den stolte Ana rasende. For at irritere gerningsmanden forsøgte hun at opildne inkvisitionen til hende - hun sendte til forskning en håndskrevet biografi om Teresa, så de hellige fædre dykker ned i beskrivelsen af den fremtidige helgenes visioner og åbenbaringer. To dominikanske munke foretog ærligt en sådan undersøgelse, men de fandt ikke engang en antydning af kætteri i manuskriptet.
I 1577 lykkedes det stadig Philip II at tvinge den stædige prinsesse til at vende tilbage til hoffet og til regeringsanliggender. Sandt nok førte dette ikke til noget godt. I Madrid blev kvinden tæt bekendtskab med kongens nye sekretær, Antonio Perez. Omkring denne forbindelse er der stadig mange pikante rygter, der svæver rundt - angiveligt var den unge hofmand den uægte søn af sin eksmand, eller måske, at Ana selv blev kongens hemmelige favorit. Historiske dokumenter har ikke overlevet om mulige intriger bag kulisserne, men én ting vides med sikkerhed: prinsessen var impliceret i et mord, som i dag ville blive kaldt politisk, og blev taget i forvaring.
I mere end ti år blev kvinden holdt i fangenskab i sit eget slot og under meget strenge betingelser. Hun døde 51 år og nægtede at lade en læge se hende. Versionen om, at en så grusom dom var en straf for et kærlighedsforræderi til kongen selv, beskrives i flere erindringer som en generelt accepteret kendsgerning.
Senere blev der skrevet meget om Ana de Mendoza: hun blev en af heltinderne i Friedrich Schillers drama Don Carlos og Verdis opera baseret på hende. I midten af det 20. århundrede blev romanen "That Lady" skrevet med teaterstykket og filmen med samme navn, i dag er mængden af skrevet og skudt om prinsesse Eboli steget, men pudsigt nok er næsten ingen af værkerne skabt kan kræve i det mindste en slags historisk nøjagtighed … Gennem årene er billedet af den egensindige enøjede skønhed mere og mere vokset med spekulationer, rygter og sagn.
Gamle portrætter af den spanske adel skjuler ofte elendige liv bag rigt tøj. Så for eksempel var skæbnen for Infanta Margarita Teresa i Spanien, den mest berømte spanske pige i seks portrætter af Velazquez, trist.
Anbefalede:
Hvorfor stjernen i filmen "The Long Road in Dunes" ikke kunne lide at tale om sit familieliv: Velta Line
De var begge stjerner i lettisk biograf, Gunars Tsilinsky og Velta Line. Han blev en stjerne i all-Union skalaen efter udgivelsen af filmen "Strong in Spirit", hvor han spillede spejderen Nikolai Kuznetsov, hun blev berømt takket være filmen "Long Road in Dunes". Men de betragtede teatret som den vigtigste forretning i deres liv. Gunars Tsilinsky og Velta Line gav hele deres liv til det lettiske nationalteater, gav hinanden 35 års lykke og opfostrede en vidunderlig søn. Hvorfor elskede Velta Line ikke selv efter hendes mands død?
Hellige fjolser i Rusland og i andre kulturer: hellige marginaliserede eller vanvittige
I det gamle ordsprog, at "i Rusland er de hellige fjols elskede", blev de hellige galninge gradvist erstattet af "tåber". Dette er imidlertid grundlæggende forkert. Fænomenet tåbelighed, der var udbredt i oldtiden i vores land, havde en vigtig social og åndelig funktion. Interessant nok er der bortset fra Rusland og Byzantium få eksempler af denne art i historien, men i forskellige kulturer var der undertiden chokerende marginaler, der forsøgte at henlede opmærksomheden på sociale eller religiøse normer og offentligt overtrådte dem
Hvorfor Elina Bystritskaya ikke ønskede at handle med Bondarchuk, og Lyubov Orlova ikke kunne tåle Bystritskaya
Elina Bystritskaya er en af de smukkeste og mest talentfulde skuespillerinder i sovjetisk biograf. Hun havde en vanskelig karakter, skuespilleren opførte sig altid som en konge, var hurtigt tempereret, men ingen kunne beskylde Elina Bystritskaya for nogle urimelige luner. Hun var meget glad for det tekniske personale, Bystritskaya forsøgte at holde niveau med sine kolleger, men skuespilleren nægtede at handle med Sergei Bondarchuk. Og Lyubov Orlova ønskede ikke at handle med Elina Bystritskaya
Hemmeligheder om den vigtigste sovjetiske Askepot: Hvorfor Stalin ikke kunne lide Yanina Zheimo, og hvorfor skuespilleren ønskede at begå selvmord
For 33 år siden, på tærsklen til nytår 1988, døde en skuespillerinde, der havde glædet seerne på vinterferien i 40 år, selv efter at hun stoppede med at spille i film og forlod Sovjetunionen - filmen blev trods alt traditionelt gentaget på tv på det tidspunkt -eventyret "Askepot" med Yanina Zheimo i titelrollen. Millioner af seere beundrede filmstjernen, uvidende om, hvad der lå bag det smil. Hele landet tilbad hende, og den nærmeste person bragte hende næsten til beslutningen om at begå selvmord
Denne kalk, det hellige fartøj Og hvor skal man lede efter den hellige gral?
Det er ikke for ingenting, at Kirkens kalk betragtes som et helligt fartøj og et af de vigtigste tilbedelsesobjekter. Og hvordan kunne det være anderledes - det stammer jo fra selve den sidste nadver, hvor Jesus drak og apostlene modtog fællesskab, og som gik tabt over tid. Og indtil nu stopper søgen efter denne vigtigste kristne helligdom - den hellige gral ikke