Kokoshniks historie: Fra hovedbeklædning til russiske almindelige til tiaraer af dronninger og dronninger

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Kokoshnik er blevet forankret i de moderne menneskers sind som det vigtigste tilbehør til det russiske folkedragt. Men i det 18.-19. Århundrede var denne hovedbeklædning obligatorisk i garderoben for kvinder fra de højeste kredse, herunder russiske kejserinder. Og i begyndelsen af det 20. århundrede migrerede kokoshnik til Europa og Amerika og optrådte i form af tiaraer i garderoberne hos mange udenlandske skønheder og dronninger.

Kokoshnik er en integreret del af almindelige og boyars garderobe i det gamle Rusland

Kokoshniks historie er mystisk og indhyllet i mystik, derfor vides det ikke med sikkerhed, hvornår kokoshnikkerne først dukkede op i Rusland. Men fra det tiende århundrede bar gamle russiske kvinder hovedbeklædninger, der lignede dem. Ved begravelsen af Novgorodians i det 10.-12. Århundrede blev der fundet noget, der ligner en kokoshnik.

Den samme definition "kokoshnik" blev først nævnt i skrifterne fra 1600 -tallet og stammer fra den gamle slaviske "kokosh", hvilket betyder en kylling, hvis særpræg er en "kam".

Kokoshnitsa kunsthåndværkere, der lavede kokoshniks, broderede dem med perler, perler, guldtråde, forskellige ornamenter, som er symboler på ægteskabelig troskab, frugtbarhed og familiens vogter. Prisen på nogle eksemplarer til de kongelige familier nåede fantastiske summer.

Kvinder selv fra fattige familier havde en festlig hovedbeklædning, som omhyggeligt blev opbevaret og overført fra mor til datter. Kokoshniks blev kun brugt ved særlige lejligheder, de blev ikke brugt i hverdagen.

I oldtiden havde kun gifte kvinder ret til at bære en kokoshnik, ofte iført et tørklæde eller et betræk lavet af tyndt stof under kokoshnik. Da håret ifølge legenden skulle skjules.

I det gamle Rusland bad piger til ægteskab om deres ægteskab med Guds Moder ved forbøn og sagde:.

Over tid begyndte kvinder i nogle provinser at bære kokoshnik kun tre dage efter brylluppet. Dette skyldtes, at denne hovedbeklædning begyndte at blive erstattet med almindelige tørklæder.

Siden deres begyndelse blev de båret af kvinder i alle klasser - fra almindelige til dronninger, men som et resultat af reformerne af Peter I forblev denne hovedbeklædning kun hos repræsentanterne for bønderne, købmændene og småborgerskabet.

Kokoshniks triumferende tilbagevenden til kejserindrenes garderobe

Kokoshnik, forbudt for de øvre samfundslag under Peter I, blev returneret til kvindelig hofdragt af Catherine II, der fornyede mode "a la russ".

Som tysker værdsatte og respekterede Katarina den Store alt russisk, hvilket blev hovedkriteriet for hendes statspolitik i årene som hendes regeringstid. Grundreglen - "at behage folket" - blev udviklet i hendes ungdom, da hun stadig var prinsesse. Hendes primære mål var at studere det russiske sprog og blive gennemsyret af den ortodokse tro og dens ritualer. Hun understregede derved sin forbindelse til det nye land, som blev hendes andet hjemland, og lærte alle disse lektioner flittigt og resten af sit liv.

Dette lærred af en ukendt kunstner skildrer Catherine i en russisk karnevalskjole: i en rig kokoshnik, en sundress og en skjorte med hævede ærmer. Dronningens billede suppleres med smykker med store diamanter, der er markante i deres massivitet.

Katarins barnebarn, Alexandra Pavlovna, der levede i romantikkens æra, klædte sig allerede i et russisk kostume ikke som et karneval, men som noget historisk værdifuldt. Og på hendes hoved ser vi en "krone" broderet med en perletråd, som blev populær i de nordlige provinser i Rusland.

Den patriotiske krig i 1812 med Napoleons hær rejste en enorm bølge af russisk patriotisme i samfundet og vendte tilbage til alt, hvad der oprindeligt var russisk på mode. Og igen vendte en slags folkemusik russiske kokoshnikker tilbage til det høje samfund. I de samme år kom russiske solkjoler med talje i empirestil i røde og blå farver på mode. Kongepersonerne klædte sig også på samme måde ved hoffet.

Hustru til kejser Nicholas I, Alexandra Feodorovna, er afbildet i en kokoshnik, som er blevet omdannet til et pompøst design med enorme ædelstene. I 1834 udstedte Nicholas I et dekret om introduktion til det retfærdige køn af nye hofkjoler i stil med "a la boyars", suppleret med kokoshniks.

Hustru til kejser Alexander III er Maria Feodorovna, afbildet i en kjole trimmet med hermelinepels og en diamant kokoshnik. I øvrigt spredte mode for sådanne kokoshniks-tiaraer med divergerende stråler sig rundt om i verden lige fra Rusland og havde navnet: "the Kokoshnik Tiara".

I anden halvdel af 1800 -tallet fandt fremkomsten af den russiske stil igen sted i Rusland, hvilket vakte interesse for antikken og russisk kostume. En væsentlig begivenhed var kostumebolden i 1903 i Vinterpaladset, da de inviterede damer skulle klæde sig ud på 1600 -tallets måde i stil med "russiske kokoshniks".

Denne hovedbeklædning kombineret med en lavskåret kjole forblev i garderoben hos høje samfundsdamer indtil autokratiets fald i 1917.

Kokoshnik modetilbehør 1920-1930

I begyndelsen af det 20. århundrede udviklede sig en fashionabel trend “a la russ” i Vesteuropa, som efterlignede alt russisk. Dette skyldtes bølgen af russisk immigration umiddelbart efter revolutionen i 1917.

Listen over berømte brude i verden, der blev gift i 1920'erne i hovedbeklædninger, der meget minder om russiske kokoshniks-tiaraer, er enorm.

Og det er bemærkelsesværdigt, at den engelske dronning Mary, bedstemor til dronning Elizabeth II, blev gift i et hovedbeklædning, der lignede en russisk kokoshnik-tiara.

I moderne kultur har kokoshnik været en egenskab af Juledragt af Snow Maiden … Selvom tiderne ændrer sig, og morer gør det.