Skandaløs misalliance i det X århundrede: Hvordan den byzantinske kejser giftede sig med sin datter med en hedensk prins

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I det 10. århundrede opstod der en begivenhed, der overraskede mange - ægteskabet mellem herskeren i et hedensk land med en byzantinsk prinsesse fandt sted. Vasily II og Konstantin VIII, der i fællesskab regerede den rigeste og mest udviklede stat i Europa, fandt det muligt at give deres søster Anna Porphyrogenitus i ægteskab med den hedenske prins i Kiev Vladimir. Og prinsen selv, efter at have været døbt, ændrede sig til ukendelighed og døbte sit folk. Hans kone blev hans trofaste assistent og ligesindede. Det er takket være disse to menneskers indsats, at Rusland blev ortodoks.

Hvornår blev den byzantinske prinsesse Anna født, og hvorfor bar hun øgenavnet "Porphyrogenitus"?

Den byzantinske prinsesse Anna blev født i 963, to dage før hendes fars, kejser Roman II, døde. Hendes mor Theophano kom ikke fra en adelig familie (det antages, at hendes far var ejer af en taverne, indfødt i Armenien), men var smuk og snedig. Dødsårsagen til Annas far forblev ukendt, der er en version om kejserens forgiftning (han var kun 24 år gammel), men af hvem og af hvilken grund kan man kun gætte.

Theophano bliver regent under den mindre tronarving Vasily (ældste bror til prinsesse Anne). Hun giftede sig med kommandanten Nicephorus Foku og hævede ham til tronen. Men i 969 fandt der med hendes hjælp et kup sted, hvilket resulterede i, at en anden kommandant kom til magten - John Tzimiskes, Theophanos nye elskede. Kun han ville ikke gifte sig med hende, desuden tilbragte Feofano 6 år i eksil med sine børn. John Tzimiskes, der havde giftet sig med datteren til Konstantin VII Theodora (tante til Anna og hendes brødre), regerede indtil 976.

Efter Tzimiskes 'død gik magten over til den ældste søn af Roman II og Theophano - Basil, de landflygtige vendte tilbage til byzans hovedstad. To brødre - Basil II og Konstantin VIII blev medherskere, hvilket er en sjældenhed i verdenshistorien og vidner om begge kejsers udvikling, oplysning og adel. Fra det øjeblik bliver prinsesse Anne den mest misundelsesværdige brud i Europa.

I mange skriftlige kilder, der er kommet ned til os fra den tid, kaldes Anna "Porphyrogenitus". Dette var navnet på børnene til herskeren i Romerriget, der blev født i Porfyren eller på anden måde - Crimson Hall of the Imperial Palace, bygget under Konstantin den Store. Sådanne børn blev betragtet som velsignede, fordi deres forældre var bærere af guddommelig autoritet. En interessant detalje: de kongelige babyer blev svøbt med lilla silketøj, og et farvestof fra lilla bløddyr blev brugt til at lave dem. Denne teknologi var meget dyr - 30 tusinde solidi for en sådan ble (for moderne penge - omkring 6 tusind dollars).

En misundelsesværdig brud, eller hvorfor foretrak den byzantinske kejser den hedenske russiske prins Vladimir frem for frankerne?

Prinsesse Anne-smuk, veluddannet, der voksede op i palads luksus i den mest udviklede og rigeste stat i det 10. århundrede, forblev ugift indtil hendes femogtyve år, på trods af at mange europæiske monarker søgte hendes hænder. Blandt andre sendte Hugo Capet, grundlæggeren af det franske kapetiske dynasti, matchmakere til Anna, der ville gifte sig med sin søn til hende, men fik afslag. Årsagen hertil vides ikke med sikkerhed.

Capets søn Robert II var en oplyst ung monark og kunne meget vel have foretaget en værdig fest for prinsesse Anne. Måske var Annas brødre flov over, at på det tidspunkt var besiddelser fra Robert II's fader territoriet omkring Paris (som i øvrigt ikke genkendte Hugo Capets magt, selvom han blev salvet til tronen).

Tilsyneladende var Basil II og Konstantin VIII fremsynede politikere, fordi Frankrig indtil slutningen af det XII århundrede forblev et konglomerat af uafhængige feudale besiddelser. Det virkede endnu mere utroligt, at Porphyrogenitus ville blive givet i ægteskab med en prins fra et barbarisk, hedensk land. Hovedversionen om årsagerne til, at Vasily II og Konstantin VIII overgav deres søster til Kiev -prinsen, er prins Vladimir erobring af Chersonesos og hans løfte om at tage til Byzans hovedstad, hvis Anna ikke bliver givet ham som sin kone. Brødrene var ikke så meget bange for prins Vladimir's intentioner, da de anså det for forsvarligt og rentabelt at bruge en Rusich, der havde succes i militære anliggender, til at undertrykke det interne oprør, der blev organiseret af kommandanten Varda Fok.

Derudover kunne prinsens trup påtage sig forsvaret af imperiets grænser mod angreb fra krigeriske stammer. For prins Vladimir selv gjorde dette ægteskab det muligt at have allierede forbindelser med en rig og indflydelsesrig stat, som var Byzantium; hævede sin personlige status og hjalp dannelsen af Rusland som en af de europæiske magter.

Således ville ægteskabet mellem prins Vladimir og Anna være en gensidig fordelagtig begivenhed for begge parter.

Match Vladimir og Vladimir prinses tilstand

Prinsesse Anna kunne ikke behage udsigten til at gifte sig med herskeren i et hedensk land. Hun sammenlignede sit ægteskab med fangenskab og sagde, at det var bedre for hende at dø. Men hun, som en dybt religiøs person, meldte sig ud og gik med til at opfylde brødrenes vilje, men stillede en obligatorisk betingelse - prins Vladimir skal døbes. Denne betingelse var i overensstemmelse med statens målsætninger - at påvirke nabolande gennem missionære aktiviteter.

På trods af hans voldsomme natur og vane med at leve uden den selvbeherskelse, der var underforstået i tilfælde af at adoptere kristendommen, opfylder han brudens betingelse.

Måske på grund af prinsens interne tøven, lige før Annas ankomst, angreb blindhed ham. Men den byzantinske prinsesse anbefalede, at prinsen blev døbt hurtigst muligt, og så vil han se igen. Og så skete det. Denne kendsgerning rystede Vladimir til dybden af hans sjæl, såvel som mange af hans følge. Ikke kun fysisk blindhed faldt fra ham - han fik gradvist synet åndeligt tilbage. Han, der havde flere koner og 800 konkubiner, en ivrig tilhænger af hedenskab, en hensynsløs kriger, ændrede radikalt sit liv: afskedigede haremer, hjalp fattige og syge, afskaffede kropsstraf og henrettelser.

I prinsens hof blev de fattige fodret, dem der ikke kunne komme, maden blev leveret til deres hus. Af frygt for synd kunne han ikke engang straffe de kriminelle, som kirkehierarkerne protesterede mod - han er forpligtet til at etablere orden, straffen for dem, der overtrådte loven, er ikke en synd. Han havde forhold til flere koner og mange kvinder af forskellige nationaliteter og blev fuldstændig dæmpet af sin intelligente, oplyste og ædle kone. Vladimir påbegynder med al iver skabelsen af en ny - kristen stat. Det er denne transformerede prins Vladimir, der vil blive kaldt den røde sol.

Anna byzantinske rolle i dåben til Kievan Rus

Den byzantinske prinsesse Anna Romanovna var utvivlsomt en enestående kvinde. Ædel, kultiveret og vigtigst af alt - dybt ortodoks, hun begrænsede sig ikke til palasselivet, men blev en oplysende for et hedensk land. På tidspunktet for hendes ægteskab med prins Vladimir var hun allerede en etableret personlighed med et højt kulturelt og moralsk niveau, derfor havde hun den mest fordelagtige indflydelse på sin mand.

Mens Vladimir med en stærk hånd tvang russerne til at opgive afgudsdyrkelse, massivt døbt folk i Kiev og i hele Rusland, skabte hans kone de første skoler til åndelig oplysning, begyndte opførelsen af tiendekirken efter den byzantinske model samt en stor paladskompleks ved siden af. Efter anmodning fra Anna Romanovna bragte det byzantinske præstedømme bøger, ikoner, kirkeredskaber til det russiske land. Erfarne arkitekter og dygtige byzantinske håndværkere ankom til landet. Gennem Anna Romanovnas indsats blev uddannelsen af unge præster organiseret. For at erstatte små trækirker i hele Rusland begyndte Vladimir konstruktionen af store stenkirker.

Udover prinsesse Annes pædagogiske aktiviteter er der tegn på, at hun gav sin mand råd om mange andre spørgsmål, som han lyttede til.

Prins Vladimir var generelt en yderst kontroversiel person. Hvordan han levede før kristendommens vedtagelse - i den næste artikel.