Hvordan Vladimir valgte tro for Rusland, og hvorfor Kiev kunne blive muslim

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Epiphany blev en af de mest betydningsfulde kulturelle og politiske begivenheder i Rusland. Kiev -prinsen Vladimir Svyatoslavovich i det 10. århundrede besluttede at døbe Rusland. Men kristendommelsesprocessen med en gradvis afgang fra den hedenske religion blev initieret tidligere af prinsesse Olga. Ved en herskeres beslutning blev udviklingsretningen for en stor stat bestemt i tusinder af år fremover. Det skal bemærkes, at prinsen ikke umiddelbart besluttede overgangen til kristendommen. Han brugte meget tid på at analysere alle de "verdens" religioner, der var tilgængelige på det tidspunkt. Historikere, der er afhængige af oplysninger fra krønikerne, hævder, at Kiev endda var et skridt væk fra islam.

Hvorfor var der brug for en ny religion

Under Vladimirs regeringstid nåede staten Kievan Rus sin daggry, dækkede store territorier og havde praktisk talt ingen magtfulde fjender-naboer. Rusland blev til en autoritær styrke i det østlige Europa, og prinsen havde til hensigt at samle den befolkning, han havde betroet. Én tro kunne hjælpe ham i dette. Historikeren B. Grekov taler om Vladimir Svyatoslavichs første forsøg på at skabe en ny religion på grundlag af det hedenske gudepanteon. Forældet hedenskab med et samlende princip kunne jo ikke klare og hjalp ikke med at forhindre sammenbruddet af den massive stammealliance med Kiev i spidsen. Derefter satsede Vladimir på monoteistiske religioner.

Ud over hellige motiver blev en sådan beslutning naturligvis bestemt af rent politiske opgaver. Prinsen regnede med venlige allierede forbindelser med Byzantium, der var fremherskende i den daværende verden, hvilket var muligt med vedtagelsen af kristendommen af den gamle russiske stat. En vigtig rolle i dåben til Rus, ifølge historikeren M. Pokrovsky, blev spillet af det øverste lag i det gamle russiske samfund - prinser og boyars. Repræsentanter for eliten foragtede gamle slaviske ritualer i ånden af fashionable oversøiske tendenser og foreskrev græske ritualer og endda græske præster med græske silkestoffer.

Hvilke religioner blev betragtet af prinsen

Vladimir havde ikke travlt med at træffe den endelige beslutning om at vælge en bestemt religion til sin stat. Disse søgninger kaldes i historien "troens valg". Prinsen havde et rigt valg. Det var muligt at slutte sig til kazar -jødedommen, islam fra Volga Bulgarien, romersk kristendom og dens byzantinske version blev undersøgt. Hvis vi stoler på "Fortællingen om forbi år", sendte Vladimir i fuld gang med at analysere egenskaberne ved overbevisning Vladimir fuldmagter for at studere tilbedelsesstrukturen i hver af disse religioner.

På samme tid kom repræsentanter for forskellige religioner til prinsen og forsøgte at "lokke" ham ind i deres lejr. Jødedommen skubbede Vladimir væk med frygt for at miste russiske traditioner. Men prinsen studerede islam så omhyggeligt og detaljeret som muligt og hældte på et tidspunkt mod dette valg. Men ifølge legenden afviste han den muslimske fremtid på grund af forbuddet mod brug af vin. "Rusland er lystigt er piti", - udtalte Vladimir Svyatoslavovich og slettede for altid islam fra perspektiverne.

Sameksistensen af kristendom og hedenskab

988, ifølge nutidens historikere, kan kun betinget betragtes som datoen for dåben i den gamle russiske stat. Religionsforsker N. Gordienko tilskriver denne tidsperiode kun konverteringen til kristendommen af befolkningen i Kiev. Dette blev udgangspunktet for processen med at overholde den nye tro for alle indbyggerne i Rus, som varede i årevis og er temmelig smertefuld. Den nye religion slog rod i lang tid og var ustabil. Kristendommen sameksisterede snarere med hedenskab i Kievan Rus efter dåben. Af denne grund bruger nogle historikere udtrykket "dobbelt tro." Det var præcis sådan den nuværende situation så ud, da kristendommen allerede var blevet accepteret, og hedenskabet forblev tæt og velkendt.

Der var endda en vis konsolidering, en fusion af naboreligioner. I det 13. århundrede, efter at have været døbt i flere generationer, fortsatte folk med at observere de gamle hedenske ritualer. Det var almindelig praksis at tro på brownies, henvende sig til hedenske guder i perioder med dårlig høst. Tale of Bygone Years, der beskriver begivenhederne i denne periode, vidnede om, at russiske mennesker kun er kristne i ord.

Foranstaltninger til bekæmpelse af hedningerne

At kæmpe for at styrke kristendommen blandt folket, regeringen og præsterne tog en række praktiske foranstaltninger. Alle nye kirker blev bygget på steder med ødelagte templer, hvilket tydeligt erstattede den gamle tro med kristendommen. Det var vigtigt for folk at komme til deres sædvanlige tilbedelsessteder, og synet af en monumental kirke blev ubevidst opfattet som en ubestridelig magt i den kristne tro.

Der var også det faktum, at hedningerne troede på evnen til denne eller den guddom til at forsvare sig selv. Ved synet af en fredeligt stigende kirke i stedet for ødelagte afguder blev gårsdagens tillid ufrivilligt undermineret af tvivl. Det næste trin var eliminering af magierne med præsterne. De blev simpelthen fanget og nogle gange endda henrettet. Herskere i den kristne kirke i Rusland undertrykte ofte med magt forsøg på uønsket religiøs selvorganisering, der var afhængige af holdets støtte.

Men det viste sig at være umuligt at groft besejre hedenskab, da tro var vanskelig at adskille fra traditioner og folkeliv. De kloge kirkemænd besluttede at påtvinge en ny tro på deres sædvanlige livsstil. Kalenderen blev tilpasset de gamle helligdage, forklaringer blev stillet til rådighed, der er endda tilfælde af udskiftning af helgener. Uddannede præster samarbejdede med hinanden om et forenende mål og gik til nogle tricks, hvilket afspejles i præsteskriftens korrespondance.

Børn fra adelige familier blev accepteret til læsefærdighedstræning i kristne kirker, hvor de naturligvis underviste i Guds lov parallelt. Derudover var truppen på det tidspunkt noget som popkulturens idoler. De unge stræbte efter at matche deres eksempel og sluttede sig hurtigt til de kristne rækker. Og de nye erobringer af de kristne herskere spredte gradvist kristendommen på nabostammernes område. Så konsolideringen af den nye religions positioner var kun et spørgsmål om tid.

Trosspørgsmål er alvorlige nok. Nogle gange på grund af dem personen opgav det navn, der blev givet ved fødslen, og vedtog et nyt.