Hvorfor en gade i Berlin blev opkaldt efter sønnen til en sigøjnerhandler og spåkone

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Hvordan er det at leve med den viden, at kun du overlevede fra hele familien? Spørg dig selv, hvorfor du lever, vågner om natten af mareridt. Kun et halvt århundrede efter den rædsel, han oplevede, besluttede Otto Rosenberg, søn af en sigøjnerhandler og spåkone, at fortælle verden sin historie og kigge på den vej, han havde rejst som gennem et forstørrelsesglas.

Det fascistiske folkedrab - en af de mørkeste sider i romaernes nylige historie - forblev ukendt i flere årtier. På trods af at i en række lande blev op til 90% af roma -befolkningen ødelagt af nazisterne, vidnede romaerne ikke ved Nürnberg -retssagerne og blev i lang tid ikke inkluderet af Tyskland i erstatningsordningen. I 1950, under en høring om restitutionsbetalinger, erklærede Württembergs indenrigsministerium, at "romaerne ikke blev forfulgt af nogen race, men på grund af deres kriminelle og antisociale tilbøjeligheder." Den vigtigste rolle i kampen for offentlig anerkendelse af folkemordet på europæiske romaer og skabelsen af en niche for dem i tysk historie, forskere tildeler romas erindringer og aktivister i Tyskland og Østrig, blandt dem var en af grundlæggerne og formanden for den nationale sammenslutning af tyske Sinti og Roma, en tidligere fange i koncentrationslejre Otto Rosenberg.

Vi var alle en stor familie

Rosenberg tilhørte en sigøjnerfamilie kendt i Tyskland siden 1400 -tallet. Han blev født i 1927 i Østpreussen, på det område, der nu tilhører Kaliningrad -regionen. Rosenbergerne levede i fattigdom, der ikke tyngede dem. Min far var en ung dame med heste. Mor holdt hus, gik til spådom. Fra to års alderen voksede Otto op hos sin bedstemor i en sigøjnerhetto nær Berlin. Han husker at bo på lejede grunde, som hans familie delte med varevogne og hjem til andre medlemmer af Sinti -samfundet: “Vi var alle en stor familie her. Alle kendte hinanden. Kvinderne undrede sig, mændene vævede kurve og møbler fra ødemarken, høvlet træspik. Alt dette blev senere forbudt. Ottos mors familie blev højt respekteret blandt sintierne. Bedstemorens brødre var læsekyndige, de læste bøger. De byggede kapeller og kunne dekorere en hel lejr med vogne med en økse og en kniv med en vinstok.

I 1930'erne stod romaer og sintier i Tyskland og i hele Europa over for fordomme og diskrimination. Otto var ingen undtagelse, især i skolen.

I 1936 var hovedstaden i Det Tredje Rige vært for de olympiske sommerlege XI. Regelmæssige politiangreb mod romaer begyndte i Berlin og omegn under påskud af at bekæmpe småkriminalitet. Under den næste roundup var Otto blandt flere hundrede anholdt. I sommeren samme år blev han sammen med andre romaer placeret under politiovervågning i koncentrationslejren Berlin-Marzahn i den østlige udkant af byen ved siden af kirkegården. Sinti forsøgte at tilpasse sig livet på et nyt sted og følge myndighedernes ordre. De voksne arbejdede, børnene gik i skole og kirke. Her bliver Otto sammen med andre fanger undersøgt af "specialisterne" i Research Center for Racial Hygiene.

Forstørrelsesglas

I 1940 blev Rosenberg mobiliseret til et militæranlæg, der producerer skaller til ubåde. Først kunne han lide jobbet, men i foråret 1942 blev hans ration skåret ned, og han blev forbudt at sidde sammen med resten af arbejderne til morgenmad. Nogen havde ondt af drengen, der blev tvunget til at spise morgenmad på en bunke brænde i gården, nogen var ligeglad. En dag, med et forstørrelsesglas, han fandt, blev Otto anholdt på en uretfærdig anklage for sabotage og tyveri af Wehrmacht -ejendom. Drengen blev sendt til Moabit fængsel, hvor han tilbragte fire måneder uden retssag. Senere var det denne hændelse, der gav navnet på hans erindringsbog - "Forstørrelsesglas", udgivet i 1998 og oversat til flere europæiske sprog (på engelsk blev bogen udgivet under titlen "Gypsy in Auschwitz"),

En slægtning, der besøgte Otto i fængslet, sagde, at hans familie var blevet overført til Auschwitz. Ved retssagen blev Rosenberg fundet skyldig, men løsladt efter udløbet af sin straf. Så snart han forlod fængslets porte, blev han igen anholdt. Og kort før sin 16 -års fødselsdag endte han i Auschwitz.

Lig var en del af vores hverdag

Fra de første trin stod Otto over for en "strålende" organisering af lejrarbejde. De sorterede fanger blev undersøgt af en læge. Otto fik besked på at rulle ærmet op, og en polak ved navn Bogdan tatoverede nummeret Z 6084 på hans håndled. Et par dage senere blev den unge mand overført til sigøjnerlejren Auschwitz-Birkenau, hvor mange af hans slægtninge blev opbevaret.

Otto begyndte at arbejde i et badehus. Mens SS -mændene svømmede, rengjorde han deres sko, herunder den berygtede Dr. Mengele. For Rosenberg var dødens engel en smuk og smilende mand, der engang efterlod ham en pakke cigaretter. Men selv da vidste han, at Mengele udførte en eller anden form for eksperimenter og hentede organer fra fanger.

Det daglige liv i lejren var ufatteligt: tæsk, afsavn, arbejde, sygdom og død. "Jeg ved ikke, om jeg let kunne have gået forbi bjerget af lig i dag," skrev Rosenberg, "men i Birkenau er jeg vant til det. Lig var en del af vores hverdag. " Det frygteligste var tabet af menneskeligt udseende:”Folk mister medfølelse med andre. Det eneste, der er tilbage, er at sparke, slå og tage væk for at overleve. Og når du i sidste ende ser nærmere på en person, som jeg gjorde, vil du ikke længere se mennesker, men dyr, de har et ansigtsudtryk, der ikke kan bestemmes."

Den 16. maj 1944 fandt den såkaldte romaopstand sted i Auschwitz. Denne dato gik ind i historien som Roma -modstandens dag. Den dag planlagde nazisterne at likvidere "sigøjnerfamilielejren". De advarede fanger barrikaderede sig imidlertid i kasernen, bevæbnet med sten og stave. De indsattes desperate forsøg på at redde liv havde en effekt. SS -mændene trak sig tilbage. Ødelæggelsesaktionen blev suspenderet. Efter opstanden blev fangerne sorteret fra. De mest handikappede blev overført til andre lejre, som efterfølgende reddede mange af dem.

Den 2. august 1944 blev Otto og omkring 1,5 mennesker lastet på et tog, der gik til Buchenwald. Samme aften blev "Gypsy family camp" likvideret, 2897 mennesker - kvinder, børn og ældre - døde i gaskamrene. Europæiske sigøjnere husker denne begivenhed som Kali Thrash (Black Horror).

De fleste af Ottos familie omkom også: far, bedstemor, ti brødre og søstre. Rosenberg formåede selv at overleve ikke kun Auschwitz, men også fængsel i lejrene Buchenwald, Dora-Mittelbau, Bergen-Belsen, befriet af britiske tropper i 1945. Efter løsladelsen endte Otto på hospitalet og følte efter et par uger den samme styrke i sig selv. Frygten aftog. Han så sig omkring og befandt sig i live og i god behold.

Livet efter

Otto kunne ikke finde et svar på spørgsmålet om, hvorfor han overlevede. Den længe ventede frihed bragte ikke lykke. Han savnede sine brødre og søstre og havde mareridt. Melankolien forstærkede sig i løbet af ferien, da andre familier samledes og ikke forlod ham resten af livet. Efter at være blevet lidt stærkere vendte Otto tilbage til Berlin på jagt efter familie, venner og hvad man kunne kalde hjem. Med tiden fandt han sin tante og mor, der var i Ravensbrück. Da han sluttede sig til arbejdet med at genopbygge byen, begyndte han langsomt at genopbygge sit liv.

Efter krigen ville Rosenberg forfølge en karriere inden for politik. I 1970 grundlagde han det, der nu er kendt som National Association of German Sinti and Roma i Berlin-Brandenburg, som han ledede til sin død.

Rosenberg var medlem af Tysklands socialdemokratiske parti, deltog i offentlige arrangementer og løste historiske og politiske spørgsmål. Kæmpede utrætteligt for social lighed for romaerne og deres anerkendelse som ofre for nationalsocialismen. I talrige interviews med vidner til fascistiske forbrydelser og i offentlige diskussioner opfordrede Rosenberg samfundet til at genoverveje begivenhederne under Anden Verdenskrig. Og det faktum, at Vesttyskland i 1982 endelig officielt anerkendte roma -folkemordet, skyldes i høj grad ham.

I 1998 udkom hans bog, hvor Shinto "ikke bebrejder, ikke rapporterer, ikke udsteder fakturaer", men fortæller om sit liv. Samme år blev Rosenberg tildelt 1. klasse -kors af fortjenstorden for Forbundsrepublikken Tyskland for sit fremragende bidrag til etableringen af "forståelse mellem mindretal og flertal".

I februar 2001 deltog den allerede alvorligt syge Rosenberg i at skrive en artikel om sigøjnerfanger i Maxglan -transitlejren, mobiliseret som statister til Leni Riefenstahls film "The Valley". Efter succesen med Triumph of the Will og Olympia var Riefenstahl ikke begrænset i midler. Et kostumemaleri med spansk tema blev finansieret over forsvarsbudgettet. Direktøren valgte personligt statisterne under opsyn af SS -mændene. Der er tegn på, at folk, der havde håbet på en mulig frigivelse, henvendte sig til Riefenstahl for at få hjælp, men damen, der blev revet med af den kreative proces, begrænsede sig til løfter. De fleste af deltagerne i optagelserne døde i lejren. Senere delte Riefenstahl, at hun havde en "særlig kærlighed til sigøjnerne" … I de sort-hvide optagelser i Dalen genkendte Otto sin onkel Balthasar Kretzmer, der var blevet deporteret til Auschwitz i en alder af 52, fra hvor han aldrig vendte tilbage.

Otto Rosenberg gade

På trods af mange års indsats lykkedes det aldrig Otto Rosenberg at opføre et mindesmærke på stedet for sigøjnerlejren Marzahn og åbne et monument for europæiske sigøjnere dræbt af nazisterne. Han døde den 4. juli 2001 i Berlin.

Og siden december 2007 på initiativ af hans datter Petra Rosenberg, der stod i spidsen for regionalforeningen Roma, har gaden og pladsen i området, hvor koncentrationslejren Berlin-Marzahn engang lå, været opkaldt efter Otto Rosenberg. Siden 2011 har der været organiseret en permanent udstilling her.