Religion i USSR: Var kirken og præsterne virkelig i skændsel under sovjetmagt

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

De herskende stereotyper vedrørende kommunisterne forhindrer undertiden genoprettelse af sandhed og retfærdighed i mange spørgsmål. For eksempel er det generelt accepteret, at sovjetisk magt og religion er to gensidigt udelukkende fænomener. Der er imidlertid beviser for det modsatte.

De første år efter revolutionen

Siden 1917 blev der taget et kursus for at fratage ROC dens ledende rolle. Især blev alle kirker frataget deres jorde efter jorddekretet. Dette endte dog ikke der … I 1918 trådte et nyt dekret i kraft, der skulle adskille kirken fra staten og skolen. Det ser ud til, at dette utvivlsomt er et skridt fremad på vejen til opbygning af en sekulær stat, dog …

På samme tid blev religiøse organisationer frataget status som juridiske enheder, samt alle bygninger og strukturer, der tilhørte dem. Det er klart, at der ikke længere kunne være tale om nogen frihed i de juridiske og økonomiske aspekter. Ydermere begynder massearrestationer af præster og forfølgelse af troende, på trods af at Lenin selv skrev, at man ikke skulle krænke troendes følelser i kampen mod religiøse fordomme.

Jeg spekulerer på, hvordan han forestillede sig det? … Det er svært at regne det ud, men allerede i 1919 begyndte de under ledelse af samme Lenin at afdække de hellige relikvier. Hver obduktion blev udført i nærvær af præster, repræsentanter for People's Justice Commission og lokale myndigheder, medicinske eksperter. Selv foto- og videofilmning blev udført, men det blev ikke gjort uden kendsgerninger om misbrug.

For eksempel spyttede et medlem af kommissionen flere gange på kraniet af Savva Zvenigorodsky. Og allerede i 1921-22. åbent røveri af kirker begyndte, hvilket blev forklaret af et akut socialt behov. Hungersnød rasede over hele landet, så alle kirkeredskaber blev konfiskeret for at fodre de sultne ved at sælge dem.

Kirke i Sovjetunionen efter 1929

Med begyndelsen på kollektivisering og industrialisering blev spørgsmålet om udryddelse af religion særlig akut. På dette tidspunkt arbejdede kirker nogle steder stadig på landet. Kollektivisering på landet skulle imidlertid have givet endnu et ødelæggende slag for de resterende kirker og præster.

I løbet af denne periode steg antallet af præster, der blev arresteret, tredoblet i forhold til årene med etableringen af sovjetmagt. Nogle af dem blev skudt, nogle - for evigt "låst" i lejrene. Den nye kommunistiske landsby (kollektiv gård) skulle have været uden præster og kirker.

Stor terror i 1937

Som du ved, påvirkede terror i 30'erne alle, men man kan ikke undgå at bemærke en særlig bitterhed over for kirken. Der er forslag om, at det var forårsaget af, at folketællingen fra 1937 viste, at mere end halvdelen af borgerne i Sovjetunionen tror på Gud (emnet om religion blev bevidst inkluderet i spørgeskemaerne). Resultatet var nye anholdelser - denne gang blev 31.359 "kirkemænd og sekterister" frataget deres frihed, hvoraf 166 var biskopper!

I 1939 overlevede kun 4 af de to hundrede biskopper, der holdt katedralen i 1920'erne. Hvis tidligere lande og templer blev taget fra religiøse organisationer, blev disse sidste gang simpelthen ødelagt i det fysiske plan. Så tærsklen til 1940 var der kun en kirke i Hviderusland, som lå i en fjerntliggende landsby.

I alt var der flere hundrede kirker i Sovjetunionen. Spørgsmålet melder sig imidlertid straks: Hvis den absolutte magt blev koncentreret i sovjetregeringens hænder, hvorfor ødelagde den så ikke religionen ved dens rod? Det var trods alt ganske i stand til at ødelægge alle kirkerne og hele bispehuset. Svaret er indlysende: den sovjetiske regering havde brug for religion.

Reddet krigen kristendommen i Sovjetunionen?

Det er svært at give et entydigt svar. Siden fjendens invasion er der observeret visse forskydninger i forholdet mellem "magt -religion", endnu mere - en dialog etableres mellem Stalin og de overlevende biskopper, men det er umuligt at kalde det "lige". Mest sandsynligt løste Stal midlertidigt grebet og begyndte endda at "flirte" med præsterne, da han havde brug for at hæve sin egen regerings autoritet på baggrund af nederlag samt opnå maksimal enhed i sovjetnationen.

Kære brødre og søstre

Dette kan spores til ændringen i Stalins adfærdslinje. Han begynder sin radioadresse den 3. juli 1941: "Kære brødre og søstre!" Men det er præcis sådan, troende i det ortodokse miljø, især præster, henvender sig til sognebørn. Og det gør virkelig ondt i øret på baggrund af det sædvanlige: "Kammerater!". Patriarkatet og de religiøse organisationer skal på foranledning af "ovenfor" forlade Moskva for evakuering. Hvorfor sådan en "bekymring"?

Stalin havde brug for en kirke til egoistiske formål. Nazisterne brugte dygtigt den antireligiøse praksis i Sovjetunionen. De forestillede sig næsten deres invasion som et korstog, der lovede at befri Rusland fra ateisterne. En utrolig åndelig stigning blev observeret i de besatte områder - gamle kirker blev restaureret og nye åbnet. På denne baggrund kan fortsættelsen af undertrykkelse i landet føre til katastrofale konsekvenser.

Desuden var potentielle allierede i Vesten ikke imponeret over undertrykkelsen af religion i Sovjetunionen. Og Stalin ønskede at få deres støtte, så det spil, han startede med præsterne, er forståeligt. Religiøse ledere af forskellige bekendelser sendte telegrammer til Stalin om donationer med det formål at styrke forsvarskapaciteter, som senere blev bredt cirkuleret i aviser. I 1942 blev Sandheden om religion i Rusland udgivet med et oplag på 50 tusind eksemplarer.

På samme tid får troende offentligt lov til at fejre påske og holde gudstjenester på dagen for Herrens opstandelse. Og i 1943 sker der noget ud over det sædvanlige. Stalin inviterer de overlevende biskopper, hvoraf nogle han befriede dagen før fra lejrene, for at vælge en ny patriark, der blev Metropolitan Sergius (en "loyal" borger, der udstedte en modbydelig erklæring i 1927, hvor han faktisk indvilligede i at "Tjen" kirken til det sovjetiske styre) …

På samme møde donerer han fra "herrens skulder" tilladelse til at åbne religiøse uddannelsesinstitutioner, oprettelsen af et råd for den russisk -ortodokse kirkes anliggender, overfører den tidligere bygning af de tyske ambassadørers residens til den nyvalgte patriark. Generalsekretæren antydede også, at nogle repræsentanter for det undertrykte gejstlige kunne rehabiliteres, antallet af sogne steg og de konfiskerede redskaber vendte tilbage til kirkerne.

Sagen gik dog ikke længere end antydninger. Nogle kilder siger også, at Stalin i vinteren 1941 samlede præsterne for at holde en bønstjeneste for at give sejr. På samme tid blev Tikhvin -ikonet for Guds Moder fløjet rundt i Moskva. Zhukov selv bekræftede angiveligt i samtaler ved flere lejligheder, at der blev foretaget en flyvning over Stalingrad med Kazan -ikonet for Guds Moder. Der er dog ingen dokumentariske kilder, der vidner om dette.

Nogle dokumentarfilmskabere hævder, at der også blev holdt bønstjenester i belejrede Leningrad, hvilket er ganske muligt, da der ikke var andre steder at vente på hjælp. Således kan vi med tillid sige, at målet om at udrydde religion ikke endelig blev fastsat af den sovjetiske regering. Hun forsøgte at gøre hende til en dukke i hendes hænder, som nogle gange kunne bruges til egeninteresse.

BONUS

Enten fjern korset, eller hent dit festkort; enten hellig eller leder.

Af stor interesse ikke kun blandt troende, men også blandt ateister 10 mærkeligste templer fra hele verden, hvor mennesker stræber efter at kende essensen af at være.