Kryptoteorier om hvem Joan of Arc virkelig var: en stofmisbruger, en hypnotisør eller en kongelig datter

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Joan of Arc er en legendarisk kriger fra det femtende århundrede. Der er skrevet bøger om hende i århundreder, der er lavet film om hende og forestillinger er blevet iscenesat i forskellige lande, hun er blevet malet, sange er dedikeret til hende. Og indtil nu forsøger folk at forstå, hvem hun er - pigen, der formåede at redde Frankrig, da det virkede næsten umuligt. Nogle teorier om Maiden of Orleans, selvom de ikke understøttes af noget, er meget populære blandt offentligheden.

Jeanne og hendes stemmer

Den katolske kirke, efter Jeanne selv, mener, at de stemmer, hun hørte, tilhørte helgener. Men der er teorier og meget mere dagligdags. For eksempel ergotforgiftning.

Ergot er en hallucinogen svamp, der lever af rug og hvede. Nu sigtes korn, der er ramt af ergot, og sørger for, at de ikke kommer i mad til mennesker, men i middelalderen indså europæerne ofte ikke engang, at hvede med ergot var farlig: der var jo ingen død af det med det samme, forgiftning blev farlig med ophobning af gift i organismen … Og det faktum, at efter at have spist ergot, så folk dæmoner og brownies med deres egne øjne - så de troede på spiritus, hvorfor skulle det betragtes som en konsekvens af ergot? Ergot -spisere døde sandsynligvis af dæmonernes intriger.

Men når man anvender denne teori på Jeanne, er det uforklarligt, at mennesker med ergot normalt ser noget ubehageligt, og hun syntes at tale med de hellige og høre englesang. Derudover hjemsøgte hallucinationer Jeanne hele hendes liv, kunne alt det brød, hun spiste, slet ikke blive smittet?

Jeanne og kongeligt blod

Det er svært at tro, at selv i den tætte middelalder, selv af ideologiske årsager - det sidste håb om at indgyde tro på folket og hæren - tog adelsmændene og den kongelige familie bare og satte en ung bondekvinde i spidsen for Franske tropper. På grund af dette er der dukket flere alternative teorier op om Jeanne's oprindelse.

Hvis hun ifølge den klassiske biografi var datter af velhavende landmænd, så er elskere af krypto -teorier på udkig efter en ulovlig bærer af kongeligt blod i hende. Ifølge en version var Jeanne Charles VIIs mors søster. Angiveligt foretrak dronning Isabella af Bayern at dele sengen ikke med sin skøre far, men med den yngre bror til kong Charles VI. Det er derfor, de siger, de troede på Jeanne, men det var derfor, Isabella ikke elskede hende - trods alt mindede hun om en gammel synd og satte spørgsmålstegn ved Karl VIII's oprindelse. Er han fra samme far?

En anden teori kalder Jeanne også søster til Charles VII, men af hendes far. Den angiveligt sindssyge konge undfangede hende fra en af de ventende damer og dermed stemmerne, som Jeanne hørte-hun arvede sin fars galskab, men hun blev opdraget så patriotisk og from, at auditive hallucinationer drejede sig om Frankrigs skæbne og virkede helgener.

Jeanne, der overlevede

Under henrettelsen, som det kendes fra vidnesbyrdene, var Jeannes ansigt næsten helt skjult - enten af et bandage eller af en uden held trukket hætte, som hun ikke kunne rette på grund af sine sammenfiltrede hænder. Dette gav mange mennesker et vanvittigt håb om, at de ikke turde dræbe Orleans jomfruen og i stedet for hende gik en anden på bålet.

Selvom nogle mente, at den overlevende heltinde i Frankrig gik til et kloster, troede nogle, at hun senere vendte tilbage under navnet Jeanne des Armoise. Hendes efternavn dukkede op, fordi heltinden blev gift og endda fødte børn. Denne version understøttes af det faktum, at pigen, der ikke kun kaldte sig Jeanne, men også Claude, først og fremmest opsøgte sine to brødre - og det var ikke rentabelt for bedrageren, som en af slægtningerne til Maid of Orleans så hende.

Jeanne des Armoise besøgte flere byer i Frankrig, og næsten overalt fik hun en storslået modtagelse og fik overrakt dyre gaver. Til sidst blev hun dog anholdt og anerkendt som en bedrager. Som den anholdte kvinde vidnede under afhøringer, fandt hun det fristende at foregive at være Jeanne, fordi hun kæmpede som en soldat fra paven i herretøj og troede, at hun ikke var værre end den, der var blevet en heltinde.

Tvivl tilføjes også af, at der på det tidspunkt var flere bedragere, for eksempel forsøgte en tryllekunstner ved navn Jeanne Ferron at efterligne Jeanne d'Arc. Men da hun ikke vidste, hvordan hun skulle ride, blev hun simpelthen latterliggjort. I et andet tilfælde var en pige igen forvirret, som gik i krig forklædt som en mand. Måske, på et tidspunkt, overskred den nationale heltines død hendes sind, og hun blev virkelig overbevist om, at Maid of Orleans ikke kunne dø, og at hun selv er jomfru. Hendes navn var Jeanne de Sermez, og hun blev ikke holdt arresteret længe, løsladt uden straf.

Jeanne, hypnose og spil med genetik

De mindst vanvittige teorier ser ud til at være, at Jeanne naturligvis besad en stærk hypnotisk gave, bogstaveligt talt fortryllede mennesker og tvang dem til at tro hende til det sidste (desuden sandsynligvis troede hun på sig selv og blev revet med) og at Jeanne var en biologisk ungdom med Morris syndrom. Det vil sige, at hendes mandlige kønsorganer ikke dannes ordentligt. Testiklerne forblev inde og fungerede ikke godt nok til, at kroppens udvikling kunne følge det mandlige mønster.

Drenge med Morris syndrom ligner nøjagtigt piger, bortset fra at de ikke er krumme og i gennemsnit er højere. Der er dog vigtige forskelle: intet hår vokser på deres kroppe, og de har ikke menstruation. Ifølge legenden var det netop disse træk ved Jeanne, at damerne, der undersøgte hende for jomfruelighed, tog et tegn på særlig renhed og nærhed til englene.

Sandt nok, da de blev revet med af teorien om Jeanne hermafroditten, støtter versionens tilhængere meget dumme argumenter: angiveligt falske jomfruer med Morris syndrom kendetegnes ved vanvittigt mod, usædvanligt for kvinder og en tendens til at klæde sig i herretøj. Men af sådanne grunde er halvdelen af heltene i den store patriotiske krig også hermafroditter.

Mystisk stopper aldrig med at dukke op Jeanne D'Arc i biografen: Hvilken af skuespillerinderne blev bedst vant til billedet af Maid of Orleans fra 1899 til i dag.