Var der en tråd om Ariadne, eller hvordan myterne om Minotaurens kretensiske labyrint blev aflivet

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Historien om helten Theseus, der besejrede Minotaurens monster, og den smukke Ariadne, der gav sin elskede en kugle af tråd for at forlade labyrinten, er så smuk, at den ikke behøver forklaringer og beviser, der lover at leve i verden kultur for evigt. Ikke desto mindre er scenen for begivenhederne i denne gamle myte ganske reel - det lignede virkelig en labyrint og var direkte relateret til tyre.

Myten om Theseus og Minotauren

Minotaur, "Minos 'tyr", var navnet på sønnen til Pasiphae, konen til kongen af Kreta. Denne skabning med en mands krop og en tyrs hoved blev angiveligt skjult af Minos i labyrinten bygget af Daedalus, hvor den fodrede med menneskelige ofre. Han blev givet til at blive spist af kriminelle, og en gang hvert ni år blev syv unge mænd og syv piger sendt fra Athen som en hyldest, der vandrede langs labyrintens korridorer, ude af stand til at komme ud af det, og som følge heraf faldt det rigtigt ind i minotaurens mund.

Søn af den athenske konge Aegeus Theseus, der gik blandt disse fjorten til øen Kreta, var i stand til at besejre Minotauren, og en kugle af tråd doneret af Ariadne, datter af Minos, hjalp ham med at komme ud: begyndte at slappe af ved indgangen til labyrinten kunne Theseus og hans ledsagere derefter vende tilbage.

Monsterets erobrer og hans elskede tog ud på et skib til Athen, men under et stop på øen Naxos blev Ariadne kidnappet af Dionysos forelsket i hende, og theseus vendte tilbage til Athen alene, bedrøvet. Ved at glemme, at i tilfælde af et lykkeligt resultat skulle det sorte sejl på skibet udskiftes med et hvidt, blev han ubevidst årsag til sin fars død: Aegeus, der så sorgtegnet, kunne ikke bære nyheden om hans søns død og kastede sig ud af klipperne i havet, som siden er blevet kendt som Egeerhavet.

Minoisk civilisation

Myten om Theseus og Minotaur refererer til den minoiske kultur - en civilisation, der eksisterede på Kreta i bronzealderen, fra omkring XXVIII til XV århundreder. BC. Optegnelser om legenden kan findes blandt de gamle græske historikere i den klassiske og romerske periode, da versionerne af fortolkningen af myten allerede var forskellige. Ifølge en af dem elskede Taurus, Minos grusomme chef, at arrangere konkurrencer, hvor teenageslaver var præmien. Denne version blev udtrykt af Plutarch med henvisning til gamle græske historikere.

Uanset hvad det var, kunne legenden, hvor en af hovedpersonerne vil være tyren, ikke andet end opstå under eksistensen af den minoiske kultur eller ved at stifte bekendtskab med dens arv. Tyren blandt kretenserne var et særligt æret, helligt dyr, der var involveret i forskellige ritualer og kulter. Fundene foretaget af arkæologer gjorde det muligt at fastslå, at tavrokatapsy eller dans med tyre, ritualspring over et dyr, var populære på øen.

Det kan antages, at der under disse "danse" var ofre - er det ikke oprindelsen til legenden om den regelmæssige hyldest til Minotauren? Kretenserne selv lånte sandsynligvis billedet af en mand med et tyrhoved fra andre religioner - især fønikerne, der tilbad Moloch, der spiste børn, eller egypterne, hvis skik var at tilbede guder med hoveder på forskellige dyr.

Hvad angår stedet, hvor Minotaurens labyrint sandsynligvis var placeret, og hvor kong Minos boede - den blev fundet i 1878 af den græske Minos Kalokerinos, en antikvitetshandler, der opdagede gamle ruiner under jorden og begyndte at grave dem op. Blandt fundene i Kalokerinos, før myndighederne forbød ham at fortsætte med at udgrave, var artefakter fra den minoiske civilisation, herunder tabletter med optegnelser, som desværre døde i en brand sammen med grækerens hus få år senere. Udgravninger fortsatte først i 1900, da englænder Arthur Evans købte en grund, hvor labyrinten angiveligt var placeret.

Heinrich Schliemann, der ejer lavererne af opdageren af Troja, foreslog, at dette er en labyrint, men Schliemann trods alle hans bestræbelser lykkedes det ikke at komme til udgravningsstedet på Kreta. Evans derimod begyndte at arbejde i stor skala og inviterede mange lokale arbejdere og flere assistenter fra England. Fundet blev navngivet et palads og blev anerkendt som hovedstaden i den minoiske civilisation af Knossos.

Strengt taget var de opdagede ruiner ikke et palads i ordets sædvanlige europæiske betydning - de var snarere resterne af en kompleks bygning, der indeholdt omkring halvandet tusinde værelser og besatte et område på omkring tyve tusinde kvadratmeter.

Desværre, da Evans satte sig for at finde spor af den minoiske civilisation, viste alle de senere lag sig at være uudforsket og tabt, og derfor var det ikke muligt at genoprette Knossos 'historie efter dens tilbagegang baseret på resultaterne af udgravninger. Derudover begyndte englænderen en delvis rekonstruktion af paladset, efter at have genskabt en række bygninger og lokaler i overensstemmelse med sine ideer om de gamle kretensers livsstil - og nogle gange er det næsten umuligt at skelne mellem produktet af hans aktivitet og de virkelige gamle artefakter.

Palads eller labyrint?

Uanset hvad det er, er Knossos -paladset en unik struktur, der ikke har nogen analoger i den antikke verden. Bygget på en bakke, var det designet på en sådan måde, at det tillod alle værelser at forblive så oplyste som muligt: store vinduer og gårde blev tilvejebragt, og derudover var denne bygning i flere etager og nåede fire etager i forskellige dele. Værelserne var forbundet med korridorer i forskellige størrelser.

Det var klart, at størstedelen af befolkningen i denne by boede i Knossos -paladset - der var spisekammer fyldt med olie, korn, tørret fisk, lokaler til madlavning, hvor der var presser til oliven og druer, møller. Organiseringen af vandforsyning og dræning af paladset fortjener særlig opmærksomhed. På Knossos var mindst tre sådanne systemer påtænkt: et ad gangen blev vand fra floden tilført gennem rør til lokalerne, der varmet op under solens stråler undervejs, det andet sørgede for et spildevand, det tredje var til dræning af regnvand under kraftig regn. Under udgravningerne af Knossos blev der fundet badeværelser og toiletter med vandforsyningssystem.

Det opdagede "tronerum" indeholdt ifølge Evans lænestole til herskeren over Knossos og dronningen, men senere undersøgelser tyder på, at dette værelse kunne betragtes som et sted for fremkomsten af en kvindelig guddom, da den minoiske civilisation udviklede sig under matriarkatforhold.

Et af tegnene på den kvindelige kretensiske guddom var labrys, en dobbeltsidet økse - en økse, der symboliserede moderens princip. Hans billeder findes på kalkmalerierne på Knossos -paladset, og selve labyreterne blev også fundet, nogle gange højere end menneskelig højde. Det er med dette ord, udtrykket "labyrint" er forbundet - måske blev dette navn givet til bygningen, hvor dette tegn blev æret som helligt - paladset i Knossos.

Der er versioner, ifølge hvilke Minotauren mere var en rituel karakter, manden i en tyrs maske deltog i nogle sakramenter til ære for gudinderne for den kretensiske kultur - og over tid, baseret på disse skikke, legenden om monsteret opstod.

Årsagerne til den minoiske civilisations tilbagegang og forsvinden er endnu ikke endelig fastslået - man troede tidligere, at ødelæggelsen af Knossos -paladset og beboernes afgang var forårsaget af et vulkanudbrud på øen Santorini, men den seneste forskning bekræfter ikke dette. Uanset hvad det var, fra og med det XIV århundrede f. Kr., ophører Knossos -paladset med at være centrum for minoisk kultur, for at de næste årtusinder kan blive den legendariske scene i myten om Theseus og Minotauren.

Ruinerne af en anden gammel by - Pompeji - blev opdaget meget tidligere end Knossos og dets labyrint blev fundet, og bevarelsen af bygninger og genstande fra denne gamle romerske by er ruiner på Kreta kan kun misunde.