Hvordan zutsutiers, bosozoku, rudboys og andre uformelle påvirkede Sovjetunionen og Rusland: En guide til de lidt kendte subkulturer i verden

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I princippet ved alle, hvad en "subkultur" er. Og mange vil straks give eksempler: hippier, punkere, cyklister, goths, hvem er den næste på listen? Faktisk var der meget flere af dem, og nye subkulturer fortsætter med at dukke op selv i dag i en æra med sociale netværk. Vi ved absolut ingenting om nogle af dem, men i mellemtiden påvirker de verden omkring os: mode, musik, biograf og endda vores sprog, hvori ord fra gadeslang konstant glider ind.

Bamser slås

Den allerførste subkultur af rock and roll -fans stammer fra England. På mange måder var det dem, der skabte hovedkanonen for det "uformelle" udseende: "usædvanligt tøj + usædvanlig frisure + adfærd irriterende almindelige mennesker."

Storbritannien kom træt ud af krigen og mistede sit imperium. Livet rundt blev tydeligvis ikke spillet med lyse farver - det er nok at huske på, at madrationer på øen først blev annulleret i 1954. Men fra udlandet strømmede en strøm af plader med amerikansk rock and roll ind, og blandt unge spredte sig mode til tøj i stil med kong Edward VII (deraf "bamsen"), der kom fra studiemiljøet. Lange jakker eller single-breasted jakker med fløjlskraver, tilspidsede "rør" -bukser, smalle slips bundet med en "Windsor" -knude. På hovedet, ved hjælp af fedt, blev den samme "kok" bygget, som blev lånt af sovjetiske dudes og nuværende besøgende på barbersaloner.

I provinserne havde ikke alle penge nok til Edwardian chic, og der blev billedet af en bamse ændret på deres egen måde. Stedet for dyre jakker blev indtaget af motorcykel læderjakker, og karakteren af Marlon Brando fra filmen "Savage" begyndte at lave deres egne "bamser". De blev let og naturligt involveret i gadekampe og andre sjove historier.

Efter at have læst denne beskrivelse kan du let huske de mest berømte "teddy -kampe" af alle tider og mennesker. Det er selvfølgelig de tidlige Beatles fra de dage, hvor "Liverpool fire" var fem og endnu ikke havde mødt Brian Epstein på vej.

Udover bamser var der også bamser eller "Judyes", der udviklede deres egen tøjstil

Bosozoku

Det japanske svar til amerikanske cyklister. Det menes, at de første bil- og motorcykelbander i efterkrigstidens Japan skabte tidligere kamikaze, der ikke formåede at tage på deres sidste flyvning. Ifølge en anden version var bosozoku noget som en "forberedende klasse" for den japanske mafia - yakuza.

Navnet kommer fra den mekaniske kombination af ordene "bo so" ("aggressiv racing") og "dzoku" ("familie", "klan." "Baggy kapper med klanens emblem, klædt direkte over den nøgne krop, blev betragtet.

Men det vigtigste kendetegn var mærkeoptimering af biler og motorcykler, der nåede det fulde groteske. En 45-graders camber, så fælgene ser ud til at "flyve ud" under bilen, aflange og buede udstødningsrør, en frontmonteret oliekøler forbundet til motoren med en metalslange gennem et hul i forlygterne-disse er kendetegnende for bosozoku -stilen.

I slutningen af 80'erne var det japanske politi endelig træt af gadekampe med knivstikkeri og natløb med brølende tunede monstre lige under ruderne hos respektable byfolk. Efter et par årtiers hårdt "nultolerance" -pres og lukningen af det ikoniske bosozoku-magasin Champ Road forlod den tidligere hær af "lovløse motorcyklister" omkring 6.000 mennesker, der skiftede fra motorcykler til cykler.

En fantastisk kendsgerning: da vi i slutningen af Sovjetunionens eksistens havde vores egen motorcykel subkultur, lånte dens repræsentanter deres udseende og adfærdstil ikke fra amerikanske cyklister, men fra bosozoku. Hvorfor dette skete er et mysterium, men se bare på fotografierne af rockere (som de blev kaldt) under Perestroika eller på motorbander fra perestroika-film som "Crash-the cop's daughter". Vores stemte dog ikke motorcyklerne og begrænsede sig hovedsageligt til at fjerne lyddæmperen fra udstødningsrøret, så brølet blev mere forfærdeligt.

Rudboys

En kriminel ungdomskultur fra slummen i Jamaicas hovedstad, Kingston. Det udviklede sig omkring lokale gade-diskoteker "lydsystemer" og lånte sit navn fra den lokale populære billige rombaserede spiritus "Rude to Your Parents".

Tøjstil: sorte mohairdragter med ankellange bukser, bersalino-hatte eller kasketter og obligatoriske solbriller. Rudboys lånte deres adfærdsstil fra film om amerikanske gangstere, Westerns med Clint Eastwood og actionfilm om Agent 007. Fra musik foretrak de ska eller en tæt på rockstaddy-stil med tekster som “I just shot sheriff”. Hvis du vil lytte til noget, der endda er fjernt ens, skal du tænde det tidlige "Leningrad".

Hovedbeskæftigelsen for de fleste af minekæmperne blev tvunget til at blive små gadekriminalitet - der var stadig ikke noget arbejde i Jamaica. I slutningen af 1960'erne, efter at seks mord blev begået af gadebander på bare en sommer, blev øens regering træt af det. En total "oprydning" af Kingston begyndte og flygtede, hvorfra mange Rudboys flyttede til England

Der sluttede de sig til rækken af den lokale arbejdende ungdom, der stødte med mode - en subkultur af børn i middelklassen. Så i kampene på gaderne i britiske byer blev skinheads født, så var de endnu ikke blevet neo-nazister. Den mest berømte rudboy i verden blev til sidst Bob Marley, der vendte tilbage til Jamaica og spillede en helt anden musik - reggae.

Jakkesæt

Hvis den nederste del af deres garderobe - platformstøvler og bukser - "rør", sovjetiske dudes lånte fra britiske bamser, så har disse fyre toppen. Det hele begyndte under Anden Verdenskrig, da den amerikanske regering indførte stramninger, hovedsageligt nødvendige for at få hver indbygger i landet adskilt fra det flammende Europa ved havet til at føle sig "mobiliseret".

"Ja, du går til …" - svarede den farvede befolkning i store byer. Jeg må sige, at han havde al mulig grund til det: Det amerikanske system for raceadskillelse på nogle punkter efterlod sig langt bag på selv de "Nürnberglove", som nazisterne vedtog. De første, der introducerede tøjstilen "zoot -suit", var musikere fra big bands - restaurantjazzorkestre, hvor for det meste sorte mennesker spillede. Brede frakker med foring under skuldrene, jakker forlænget næsten til knæene, farverige skjorter og kæder til ure og nøgler, der hængte ned til knæene, blev igen svaret på kravene om at spare materiale og donere overskydende metal til frontens behov.

Efter musikerne blev initiativet taget op af migranter fra Latinamerika og Italien, der gjorde stilen "zoot suite" til en integreret del af mafiaens "familier" krigere. I det næste årti falmede den sydøstlige subkultur væk. Så da en af karaktererne i den russiske film "Hipsters" fortæller en anden, at der virkelig ikke er nogen dandies i Amerika, ankom han bare der med en stor forsinkelse og ledte det forkerte sted.

Luber

Mareridtet for alle uformelle Moskva i slutningen af 80'erne var "enkle og stærke fyre" fra Lyubertsy. Engang var der en almindelig satellitby, og derefter blev der bygget en base for den olympiske reserve i vægtløftning, takket være hvilken mode til bodybuilding og bodybuilding forbudt i Sovjetunionen trængte ind i masserne af de lokale gårdspunkere. Når militsen henledte opmærksomheden på denne ikke -krævede ressource, besluttede de at involvere "initiativ Komsomol -medlemmer" i spredningen af et møde mellem nynazister på Pushkinskaya - og det begyndte.

Det viste sig, at en gopnik med en ideologi er hundrede gange mere frygtelig end en almindelig gopnik. Lyuber kom til Moskva og gennemførte razziaer på steder, hvor de, som de betragtede som "bagvaskelse af vores sovjetiske livsstil", samledes: hippier, punkere og så videre. Alle dem, der ikke havde tid til at flygte, blev voldsomt slået, samtidig med at de fjernede enhver form for tilbehør, der kunne drives for gode penge til samarbejdspartnerne. Lyubers "uniformer" - de berømte ternede bukser, var hovedsagelig nødvendige for at umiskendeligt kunne identificere deres eget folk i en kampes hede.

I 90'erne blev bevægelsen til intet af sig selv efter at have nomineret kadrer fra sine rækker til den fremtidige Lyubertsy organiserede kriminelle gruppe. For det meste satte Lyuber deres præg på kulturen - næsten alle grupper af klassisk russisk rock havde en sang dedikeret til dem. Og selvfølgelig blev de sunget af direktørerne for perestrojka -biografen: "Mit navn er Arlekino" (Valery Rybarev, 1988), "Luna Park" (Pavel Lungin, 1992), "Sideburns" (Yuri Mamin, 1990)

Og i forlængelse af temaet sjældne fotografier af livet i en hippiekommune i 1970'erne.