Gamle russiske matricer i perioden med dobbelt tro, der skildrer dyr, fugle, mytiske væsener og andre emner

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Ud over matricer med kristne symboler findes der i perioden fra slutningen af det 10. århundrede matricer af forskellige temaer, der afspejler både dobbelt tro og byzans og Vesteuropas indflydelse på kulturlivet i det gamle russiske samfund. Disse matricer er normalt lavet på et højt kunstnerisk og professionelt niveau og er fremragende eksempler på brugskunst.

Fortsættelse af artiklen Gamle russiske smykkematricer, der skildrer Kristus, Guds Moder, kristne helgener og festlige emner.

Det antikke Rusland blev statsligt og fusionerede ind i den byzantinske kejsers generelle kulturelle kreds og andre europæiske stater påvirket af kulturen i middelalderens største imperium. I mange århundreder påvirkede det romerske imperiums kultur, der absorberede forskellige folks kulturer, dets umiddelbare og fjerne naboer. Nogle gange var det indflydelse fra prøver af romersk kultur, der allerede var behandlet af andre folk.

Slaverne var ingen undtagelse, og i betragtning af udviklingen af deres kultur siden tiden for den store folkevandring blev mange billeder af romersk kultur godt assimileret af dem og tilpasset behovene i den slaviske kulturtradition. Derfor er der i perioden med dobbelt tro, efter kristendommens vedtagelse, en stor lighed mellem symbolske billeder, både i prøverne af den byzantinske kristne kunst og i symbolikken i den slaviske hedenske religion.

Fremstilling af produkter ved hjælp af matricer og slag er en meget gammel opfindelse af håndværkere. Denne produktionsmetode gjorde det muligt at skabe produkter af samme type i temmelig store mængder, der opfyldte samfundets behov.

Sammen med jagt og gravering, endnu mere gamle måder at skabe smykker på, var matricer det vigtigste produktionsmiddel for mange håndværkere - håndværkere fra forskellige gamle folk. Selvfølgelig blev magthavernes særlige ordrer udført af guldsmede individuelt, men guldsmeder brugte også matricer. Således var opfindelsen af matricer det første skridt mod skabelsen af massekunst. Matricer blev især brugt meget til arbejde i Basma -teknikken (oversat fra tyrkisk Basma betyder et aftryk). Basma er håndprægede på tyndt metalplade. Det vigtigste i denne proces var matricen, den kunne have en konveks relief eller et konkavt billede af forskellige dybder i en metalplade. Hovedmetallet til støbning af matricer i oldtiden var bronze. Legeringen var stærk nok til at modstå et stort antal afdrift. Materialet, gennem hvilket billederne blev fordrevet, var bly, plast, smeltbart, det tillod det at blive brugt mange gange i prægning. I mangel af bly blev der også brugt tykt læder, især blandt nomadiske og semi-nomadiske folk og blødt træ. Tegningen blev også presset med knogler.

Ved brug af matrixen blev det klareste billede opnået inde fra produktet, og derfor brugte håndværkerne i nogle tilfælde yderligere stempling af forsiden.

Når man taler om brug af matricer fra gamle håndværkere, kan man ikke ignorere emnet støbte genstande, især da matricer af produkter ofte tjente som en hovedmodel til støbning under støbning. Men der var også en særlig fremstillingsmetode, hvor produktets form blev hugget i blød sten og endda træ.

Jeg vil citere et citat fra en velbegrundet undersøgelse af N. V. Ryndina "Produktionsteknologi for Novgorod-juvelerer i det 10.-15. Århundrede":.

Af særlig interesse for historien om den gamle russiske støbning er et træskærm fundet i et lag fra 1200 -tallet. Dette er en halvcylindrisk blok med dimensioner på 95x34x17 mm. På den flade side af stangen skæres to identiske fordybninger, som tjente til at støbe plaketter i form af firbladede blomster med en halvkugleformet bule i midten. En af dem har overlevet i sin helhed, kronbladen på den anden er beskadiget, da den ene kant af formen er brudt af. En kort, bred gran er forbundet til hver af fordybningerne fra siden af formens halvcirkelformede facet.

Tilstedeværelsen af granen overbeviser os om, at formen var to-bladet. Modellering har bekræftet muligheden for at støbe produkter i træforme fra tin-blylegeringer med et lavt smeltepunkt. Den lette forkulning af formvæggene, der opstår ved hældning af metal, forstyrrer ikke støbning.

Det var muligt helt at fjerne forkulning ved at påføre kalkpulver opløst i vand på formens vægge. Gode resultater blev opnået ved imprægnering af formens vægge med vegetabilsk olie. Og faktisk og i et andet tilfælde modstod formen perfekt gentagen kontakt med det smeltede metal. Det skal tilføjes, at selv i begyndelsen af det 20. århundrede, i det russiske nord, kastede landsbyhåndværkere små ikoner og kors til salg på messer eller kræmmere ved hjælp af en meget hård kerne af en parasitsvamp (tinder svamp), der lever på træer (hovedsageligt birkepindesvamp) til meget enkel teknologi.

Den skårne svamp blev savet i to halvdele, kogt ned, og en prøvematrix blev indsat i de blødgjorte dele. Derefter blev klapperne komprimeret meget tæt for at opnå et tydeligt indtryk og tørret i en ovn ved hjælp af en særlig teknologi. Den færdige form gjorde det muligt at lave flere dusin støbegods af god kvalitet af lavsmeltende messing med et smeltepunkt meget højere end tin-blylegeringer. Selvfølgelig havde hver mester sine egne hemmeligheder, gået fra generation til generation.

Unikke genstande fremstillet af guldsmede blev undertiden kopieret ved hjælp af matricer. Ulempen ved produkter, der er præget af indtrykket i lermassen, er ikke et klart, sløret billede af detaljerne. Indtryk i voks er en anden sag. For eksempel kunne et aftryk af den færdige måne laves i en voksplade med efterfølgende redigering af tegningen. Det resulterende konkave billede på en voksplade, med en sprue fastgjort, blev støbt i en kobberlegering med tab af voksmodellen, og en færdig matrix blev opnået. Nu kunne mesteren slå månens ansigt ud. Men denne temmelig besværlige proces var kun berettiget, da mesteren lavede hule genstande af ædle metaller. Til støbning i en kobber- eller tin-blylegering foretrak håndværkere at bruge stenforme med et udskåret mønster (A, B). Disse produkter fra støberierne så utvivlsomt uhøflige ud i sammenligning med mestre - guldsmederes vidunderlige værker.

Et glimrende eksempel findes i forskellige regioner i det gamle Rusland, to af samme type matricer, der viser tsar Alexander den Stores mytiske flugt til himlen.

Det skal understreges, at en god støbning, tæt på originalen, kunne tjene som en master som en matrix eller en hovedmodel til efterfølgende kopiering af produktet.

Typer af gamle russiske smykkematricer, der skildrer dyr, fugle og mytiske væsener

Et sæt matricer XII - XIII århundreder. til udstansning af remme med billedet af fuglen Sirin og Semargl

Et interessant fund blev fundet på Ukraines område. Et af emnerne er en matrice til udstansning af bæltepuderne. Samtidig blev der fundet yderligere to segmenter af bæltepuderne forbundet med oxider. Ved rekonstruktion af den mulige fundstype viste det sig, at genstandenes symbolik svarer til symbolikken i det antikke Rusland i det 12. - 13. århundrede.

Selve formen af bæltepuderne er imidlertid karakteristisk for de såkaldte "adelsbælter" fra 1600-tallet. Da bælter med overlejringer af denne form dukkede op, kunne jeg ikke finde ud af det. Matricen viser: Siren maiden - en fugl og Simargl (A). På det andet omslag er der et plot "To fugle ved livets træ". Den runde perle er stærkt beskadiget af korrosion.

Ouroboros Matrix

Den sidste af de præsenterede matricer fortjener en separat diskussion, da billedet af Ouroboros er fanget på den - sådan kaldte de gamle grækere dette dyr. Gennem menneskehedens historie har dette billede ændret, transformeret, erhvervet eller mistet visse træk, men opfattelsen forblev uændret blandt alle folkeslag, at denne gamle slange repræsenterer den cykliske natur af alle processer, der forekommer i universet, begyndelsen og slutningen, døden og fødslen af et nyt liv …

Efter at have tegnet en cirkel for første gang, indså den ældgamle mand, at det er muligt at bevæge sig ad denne vej uendeligt, hver gang han vendte tilbage til udgangspunktet. Billeder af uroboros fra forskellige historiske perioder er fundet fra det centrale Sibirien og Kama -regionen til Polotsk. De blev også fundet i Fjernøsten.

Mange senere billeder af det hellige dyr absorberede nogle af funktionerne og funktionerne i det gamle Ouroboros. Dette er både den slaviske gud firben og Simargl - vogteren af livets træ. I betragtning af denne matrixs tid og sted, kan vi sige, at dette dyr sandsynligvis blev opfattet som Simargl. Når vi taler om produktion af smykker, overvejer vi ikke hele anvendelsesområdet for billeder af symbolske dyr, fugle og planter, der var udbredt på det tidspunkt. Men denne symbolik var til stede på næsten alle genstande, der blev brugt af mennesker. Disse var husholdningsartikler, tøj, våben, hestesele, selve huset, hvor en person boede, var nødvendigvis dekoreret med symbolerne for amuletter-forsvarere.

Billedet af det pågældende dyr blev endda placeret på en børste - et universelt våben for hele befolkningen (A). I øvrigt blev der også lagt billeder af andre forsvarere på penslen, "Det heftige dyr" - løven (B), den hellige fugl - falk Rarog (C).

På den præsenterede matrix er der interessante detaljer i dyrets billede, som skal diskuteres mere detaljeret. Den første detalje er dyrets hale krøllet i tre ringe. Disse ringe personificerer menneskers ideer om eksistensen af tre virkelighedsverdener: Det Øvre - gudernes verden; Midten - verden, hvor mennesker bor og den lavere - verden for døde forfædre. Vi ser den samme struktur af verden på matrixen med guden Rod fundet i Chernihiv -regionen i Ukraine.

Forresten personificerer de tilstødende tre konvekse punkter på månen i de tidlige slaver og en senere periode også verdens treenighed. Det var ikke for ingenting, at Nicholas Roerich valgte dette gamle tegn - "tre prikker i en cirkel" for sin "pagt". Denne opdeling af verdener er det ældste begreb om universets struktur blandt næsten alle antikkens folk. Den anden interessante detalje er dyrets horn.

Ikke alle billeder af denne slags har så præcise detaljer. Den karakteristiske prik, det generelt accepterede solsymbol placeret i midten af halvmånen af hornene, angiver tydeligt, at de er symboler på Månen og Solen. Horn i gammel symbolik er både et sol- og et månesymbol, som er inkluderet i attributterne for både solguderne og månguderne. Det er disse himmellegemer, som en krone, der pryder Ouroboros 'hoved - Simargla's hoved på den præsenterede matrix.

Stilistikken ved udførelsen af selve tegningen på matricen taler om en vis indflydelse fra den sassanske kunst. En temmelig massiv matrix med billedet af Ouroboros - Simargla (B) fungerede tilsyneladende som en hovedmodel til fremstilling af vedhæng ved støbning. Dette angives med de karakteristiske spor, der er tilbage fra forberedelsen af voksformen til fastgørelse af hovedstykket - øret til at bære vedhænget. Det cirkulære "stick" ornament slettes på det sted, hvor hovedet er fastgjort. Det er indlysende, at på matrixen - originalen, som denne støbning blev lavet til, blev dette ornament kombineret.

Gamle russiske matricer til fremstilling af serpentinske ikoner

Selvfølgelig kan man ikke ignorere emnet mystisk " serpentine ikoner". Forfatteren kender ikke de originale matricer til deres produktion. Hvis der var nogen, blev de brugt til at lave enkelte ting af ædle metaller. Og allerede fra disse produkter, præget og modificeret i voks, blev støberne af bredere anvendelse støbt. Selvfølgelig var der også sten, udskårne former til støbning af disse ikoner.

Det skal bemærkes, at på trods af sjældenheden blev der fundet et temmelig stort antal spoler støbt i bronze, selvom de er kendt spoler udskåret i sten … Selvfølgelig, jo længere fra originalen, jo værre var støbningerne, som kan spores i løftematerialet.

Afslutning af historien om matricer til fremstilling af smykker af middelalderlige håndværkere, det skal siges, at selve betingelserne for at finde matricer i jorden i mange århundreder har givet opdagelser med overraskelser, nogle gange behagelige, når jordens sammensætning bidrager til den fremragende bevarelse af genstande, og ikke særlig behageligt, når oxider ødelægger unikke ting. Det er endnu trist, når en velbevaret artefakt er beskadiget af landbrugsmaskiner, og sådanne skader er massive.

Anbefalet til visning:

- Gamle russiske smykkematricer med billedet af Kristus, Guds Moder, kristne helgener og feriearrangementer - Hvad var de gamle russiske kvinders hovedbeklædninger med kasketter og kolter - russiske eventyr om bæltespænder fra 17-18 århundrederne: Indrik dyret, Kitovras - Polkan, Sirin -fugl, Alkonost - Mystiske serpentinikoner: Om oprindelsen af serpentinkompositioner på gamle russiske ikoner - russiske vedhængende ikoner fra det 11. - 16. århundrede. med billedet af Guds Moder-russiske ikoner-vedhæng fra XI-XVI århundreder. med Kristi billede - Glasikoner -litik på Sovjetunionens og Ruslands område - Eglomise teknik på russisk: Novgorod pektorale ikoner fra 1400 -tallet med billeder "under krystaller" - Sjældne brystkors i det 15. - 16. århundrede. med billedet af Jesus Kristus og udvalgte helgener - Halsformede kors i det 15. - 16. århundrede med billedet af Guds Moder, Jesus Kristus og udvalgte helgener - Gamle russiske halskors i det 11. -13. århundrede