Hvor kom støvlerne, ushanka -hatten og andre ting fra, som betragtes som oprindeligt russiske, men faktisk er de ikke

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Nogle ting betragtes primært som russiske, selvom det i virkeligheden slet ikke er tilfældet. Hvis de ikke havde modtaget deres anden fødsel i Rusland, ville det måske i dag kun være historikere, der kendte til dem. Det er fantastisk, når de bedste opfindelser bliver tilgængelige for mennesker. Det er ligegyldigt, hvem der opfandt dem. Det er vigtigt, at de bringer glæde og gavn for mennesker. Læs om filtstøvler, som faktisk blev opfundet af iranske nomader, om den berømte Gzhel, der blev sådan takket være kinesisk porcelæn, og om hatten med øreklapper båret af mongolske jægere.

Støvler, filtstøvler, ikke sømmede, gamle: en gave fra mongol-tatarer

Det ser ud til, at det er svært at finde mere russisk fodtøj end filtstøvler. Og dette er slet ikke tilfældet. Da der blev udgravet i Altai (Ukok -plateauet) i begyndelsen af halvfemserne af det 20. århundrede, blev der fundet filtsko der. Dette sted var stedet for de ældste stammegravsteder fra Iran, der går tilbage til III-IV århundreder f. Kr. I Altai var høje filtstøvler med lædersål også almindelige. Ikke kun sko blev fremstillet af dette materiale, men også tæpper, skiver og endda smykker.

Faktisk blev filt meget udbredt af folkene i Centralasien, især nomader, tyrkere og mongoler. I dag menes det, at det var takket være mongol-tatarer i Rusland, at de lærte at rulle uld. Russerne begyndte at lave deres sædvanlige filtstøvler i slutningen af 1700 -tallet. Modellerne adskilte sig fra deres asiatiske forgængere ved, at de russiske filtstøvler ikke havde sømme. Dette blev muligt på grund af den særlige russiske filteteknik, der blev opfundet i Nizhny Novgorod -provinsen. Da den første verdensudstilling blev afholdt i London i 1851, kunne man se sko fra Rusland, det vil sige filtstøvler. Da de blev vist i Wien, Paris og Chicago, begyndte filtstøvler at blive kaldt en russisk opfindelse.

Formen på kirkernes kupler: fra et byzantinsk sejl til en otter på en firkant fra Volga Bulgarien

Da kristendommen blev vedtaget i Rusland, begyndte man at bygge templer efter den byzantinske model, der kopierede den kuppelformede version. Det skal bemærkes, at kirkerne i det gamle Rusland ikke var identiske med de byzantinske. De var større i volumen og mere aflange opad. Hvis sådanne strukturer i Byzantium var lavet af sten, så var de i Rusland oftest lavet af træ. Byzantinske kirker havde normalt en kuppel, mens russiske kirker kunne bygges med tre, fem eller endda syv kupler.

Oprindeligt begyndte man at lave kirker i Rusland med den såkaldte byzantinske kuppel. Det ligner et sejl, der er fastgjort i hjørnerne og blæst af vinden. Lidt senere blev løgformede kupler lederne. Frimurer blev inviteret fra Volga Bulgarien til at bygge templer i Vladimir-Suzdal fyrstedømmet. Nogle historikere mener, at det var bulgarerne, der "kastede" tanken om et telt på en ottekantet base til russerne, som blev placeret på en terning, den såkaldte ottekant på en firkant. Dette var fordi det var meget lettere at bruge et træ i dette tilfælde. Templer i træ kan ses på ikoner fra begyndelsen af 1300 -tallet. Men hoppede kupler af sten dukkede op i Rusland senere, i det 16. århundrede.

Ushanka: transformation fra mongolsk spidshue

Hatten med øreklapper synes også at være en oprindeligt russisk skabelse. Imidlertid var dens forfader en mongolsk pelshætte, der dækkede kinderne og ørerne. Under dets eksistens har øreflapperne gennemgået nogle ændringer. For eksempel blev Tsibaka opfundet af Pomorerne, det vil sige en pelshjelm, der havde lange ører. De blev brugt som et tørklæde, viklet rundt om halsen og isoleret det på denne måde.

Den russiske hat med øreklapper blev kaldt en triukh. Navnet kom fra de tre foldende dele, som hætten havde. Treukha var meget moderne i det 7. århundrede. For eksempel bar Tsarina Natalya Kirillovna øreklapper med glæde, hendes garderobe havde hele tre modeller. Agafya Semyonovna, hustru til Fyodor Alekseevich, beholdt fire øreklapper i omklædningsrummet. Der var også de såkaldte fire ører, hvor en detalje faldt på bagsiden af hovedet, den anden på panden og yderligere to på siderne. I begyndelsen af det 20. århundrede kom Nansen hatte på mode, det vil sige pelshætter udstyret med ører, et visir og bagsiden af hovedet, som kan sænkes … Da de hvide vagter i Kolchaks hær under borgerkrigen begyndte at bære sådan en kasket, blev den omdøbt til Kolchak. Og allerede i trediverne af det 20. århundrede blev øreklapperne gjort til en del af vinteruniformen, og den røde hærs soldater bar den.

Indisk agurk på Pavlovo Posad sjaler

Mange mennesker kender dette berømte mønster, som har det internationale navn "paisley", men oftest kaldes det tyrkisk eller indisk agurk. For første gang dukkede en sådan tegning op i Persien, hvorfra den spredte sig til Indien og andre østlige lande. De kaldte buta -ornamentet - brand på sanskrit. Da tørklæder og andre produkter malet med agurker i det 18. århundrede kom til Europa, blev de meget hurtigt populære, hvilket de stadig bevarer. Og dette ornament kaldes paisley, fordi der i begyndelsen af 1800 -tallet begyndte at blive lavet billige sjaler, analoger af indiske kashmirprodukter, i den skotske by Paisley. Byen gav navnet til billedet. I Rusland har man kendt fra smukke malede agurker siden 1700 -tallet. Oftest blev de brugt til at dekorere Ivanovo calico og de berømte Pavlovo Posad sjaler.

I øst blev denne agurk eller dråbe dechiffreret som en vatpind, flamme, palmeblad, fasan, mens russiske håndværkere ikke var fremmed for at pynte med lignende symbolske billeder af planter eller fugle, derfor fandt paisley sin brug meget hurtigt og efter en mens ingen huskede, hvor han kom fra.

Gzhel som efterkommer af kinesisk porcelæn qinghua porcelæn

Gzhel. Smukke produkter med blå og hvidt maleri. Det ser ud til, at det blev opfundet i Rusland. Forfaderen til denne type mønster er imidlertid Qinghua, kinesisk porcelæn. Oversat fra kinesisk betyder navnet "blå mønster". Tilbage i det XIV århundrede begyndte kineserne at male hvide vaser med blå maling, og hundrede år senere blev de bragt til Europa.

I det 17. århundrede i byen Delft, Holland, blev der udviklet specielle blå og hvide fliser. I Rusland begyndte de at blive fremstillet under Peter I, og de sagde, at de var "under hollænderne". Mens håndværkerne havde travlt med fliser, blev der lavet smukke retter i landsbyen Gzhel nær Moskva. Gzhel -ler af fremragende kvalitet blev brugt til fremstilling af de første russiske porcelænsartikler. De blev malet lyst, malet i forskellige farver: okker, smaragd, brun, bordeaux, blå. Håndværkere tegnede særegne populære tryk på fadene. Men i midten af 1800 -tallet begyndte retterne udelukkende at blive malet i hvide koboltfarver. Dette tillod hende at se stilfuld og elegant ud og konkurrere med europæisk fremstillet porcelæn. Smukke flerlagsblomster, som mestrene malede på fadene, gjorde Gzhel berømt over hele verden. Ingen husker, at det blå-hvide mønster er en slags hyldest til det kinesiske tsinghua-porcelæn.

Der er også traditioner, helt eller delvist lånt fra udlandet. For eksempel, den berømte russiske tedrikke kom til os fra Kina. Sandt nok har det ændret sig meget.