Indholdsfortegnelse:
- 1. De tilbød verden en helt ny model af den hellige kriger
- 2. Disciplinen i Ordenen var virkelig jern
- 3. Templerne overgav sig aldrig
- 4. Templarerne var store strateger og hårde krigere
- 5. De fattige riddere var faktisk fabelagtig rige
- 6. Med tiden blev tempelridderne en finansiel institution, ligesom den moderne IMF
- 7. Templarerne lånte meget fra principperne for de islamiske juridiske institutioner
- 8. De var så magtfulde, at den franske konge besluttede at ødelægge dem fuldstændigt
- 9. Templernes fald var lige så dramatisk som resten af deres historie
- 10. Templerne forblev en ganske indflydelsesrig struktur, selv efter ødelæggelsen
Video: Hvorfor tempelridderne betragtes som de mest grusomme i historien og andre fakta om kristendommens hellige krigere
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01
Meget lidt vides faktisk om grundlæggelsen af den mystiske tempelridderorden. Efter erobringen af Jerusalem i 1099 begyndte europæerne at foretage massive pilgrimsrejser til Det Hellige Land. På vejen blev de ofte angrebet af banditter og endda korsfarere. En lille gruppe krigere dannede ordenen for de fattige riddere i kong Salomos tempel, også kendt som tempelridderne, for at beskytte de rejsende. I løbet af de næste to århundreder udviklede ordenen sig til en magtfuld politisk og økonomisk kraft i hele Europa, der bogstaveligt talt lavede historie. Den tragiske ende på denne magtfulde orden er kendt, men hvorfor betragtes templerne som de mest grusomme krigere og forsøger at efterligne dem i dag?
I 1118 gav flere franske riddere patriarken i Jerusalem et løfte om kyskhed, fattigdom og lydighed og lovede også at beskytte pilgrimme og veje i Palæstina mod røvere. Ordren blev ledet af en ridder ved navn Hugh de Payenne. Værdierne i det nyoprettede samfund kombinerede den klosterlige levevis med public service og hård militær disciplin. Ordenens interesser faldt sammen med Frankrigs interesser i Mellemøsten, og derfor modtog templerne kraftig statsstøtte.
Baldwin II - kongen af Jerusalem, afstod til templernes del af hans palads, der støder op til kong Salomos tempel. Ridderne begyndte at blive kaldt "Kristi fattige soldater, forsvarerne for templet i Jerusalem" eller "templarer". Selve navnet "templarer" stammer fra det franske ord "tempel", hvilket betyder "tempel". Hugo de Payen modtog titlen stormester. Ordenens charter var baseret på Sankt Augustins skrifter samt på statutterne for de gamle kanoner i Helliggraven og cistercienserne. Tempelriddernes form var en hvid linnedskappe, der viste et ottekantet skarlagen kors på venstre skulder (som symboliserede martyrium) og et hvidt linnedbælte - et symbol på inderlig renhed. Ingen udsmykninger på tøj og våben var tilladt.
Det er let at gætte, at ridderne i denne orden, sådanne rene tanker og hjerter, der til enhver tid var klar til at give deres liv til Guds ære, nød kraftig støtte selv blandt almindelige civile. Ledelsen blev udøvet af stormesteren, der blev valgt. Ordenen havde et præster bestående af kapellaner og gejstlige. Bekenderne var udelukkende underordnet paven.
Men som du ved, er en person i stand til at fordreje enhver vidunderlig virksomhed. Meget hurtigt ophørte templerne med at være "Kristi fattige soldater." De sekulære myndigheder overøst dem med deres tjenester, vanvittigt rige donationer blev givet til ordenen overalt. Velhavende aristokrater afskrev hele deres ejendele og formuer til dem. Templarerne havde mange privilegier. Ordren blev protesteret af paven selv, og med tiden blev de til hans personlige hær. Her er nogle overraskende fakta om disse "hellige" riddere:
1. De tilbød verden en helt ny model af den hellige kriger
Alle har hørt legenderne om ridderne til kong Arthur, der dedikerede deres liv til søgen efter den hellige gral og var et eksempel på kristne dyder? Det er bemærkelsesværdigt, at i historierne om ridderne ved det runde bord, skrevet i det trettende århundrede, bærer den mest perfekte hellige ridder, Sir Galahad, et hvidt skjold med et rødt kors, som var symbolet på templerne. I begyndelsen af middelalderen blev riddere faktisk betragtet som simple krigere-cutthroats uden særlige ædle karaktertræk. De plyndrede de omkringliggende landsbyer for deres egen fortjeneste. Alt dette var før templerne. Disse riddere skabte en fundamentalt anderledes model, hvor medlemmer af ordenen var munke, der svor ed af fattigdom, kyskhed og lydighed, dedikeret til kampen mod "vantro" i Det Hellige Land. De lovede at tjene den kristne sag og modtog paven anerkendelse ved Troyes Council i Champagne i 1129.
2. Disciplinen i Ordenen var virkelig jern
Riddere var forpligtet til at leve et strengt, ydmygt liv, ifølge Tempelernes Rite, en detaljeret kodeks for daglig adfærd. De kunne kun spise kød tre gange om ugen, undtagen på særlige helligdage, da man spiste kød for at nedbryde kroppen. Pelse og moderigtigt tøj var strengt forbudt. Det samme gjaldt de dengang fashionable spidse sko og skosnørebånd, da "disse grimme ting tilhører hedningerne." Selvfølgelig var overholdelse af kyskhed obligatorisk. Templerne blev forbudt at kysse enhver kvinde, selv deres egen mor. Overtrædelse af reglerne medførte alvorlig straf: tæsk, bortvisning fra broderskabet eller ydmygende at spise mad fra gulvet.
3. Templerne overgav sig aldrig
Under korstogene var alle kristne styrker i sagens natur brogete hære med minimal træning. Ikke templerne. De var fremragende uddannede krigere og var kendt som meget hårde krigere. De fungerede som den vigtigste slagkraft i en række kampe under korstogene, herunder slaget ved Monjisar, da de hjalp med at besejre en langt mindre undertal ledet af den store muslimske general Saladin. Nogle af deres grusomhed stammede sandsynligvis fra religiøs hengivenhed, som tillod dem at se brud på deres løfter som en skæbne værre end døden selv. Templarregler instruerede dem om aldrig at trække sig tilbage, overgive eller angribe uden ordrer - en fremragende ejendom for enhver hær, som for enhver pris skal forblive disciplineret.
4. Templarerne var store strateger og hårde krigere
Selvom ridderne i denne orden var kendt for deres fromhed og vilje til at kæmpe for udbredelsen af kristendommen, rådede tempelridderne undertiden deres medkorsfarere til at undgå udslettede handlinger. Europæiske kristne, der nåede Jerusalem for første gang, ønskede ofte at bekæmpe muslimerne så hurtigt som muligt. Templerne, der boede her i mange år og opretholdt venlige forbindelser med lokale arabere, afviste undertiden hotheads fra et bestemt slag, hvilket beviste, at dette ikke var den bedste idé. "Det er muligt, at templerne til tider virkede ulideligt alvidende for dem, der lige var kommet fra Vesten," siger Ann Gilmore-Bryson, historiker ved University of Melbourne. Dette gjorde naturligvis ikke tempelriddernes pacifister. De ville simpelthen skabe større og stærkere hære, så de effektivt kunne knuse de muslimske styrker.
5. De fattige riddere var faktisk fabelagtig rige
Selvom de hver for sig svor at være fattige, blev Ordenen som helhed over tid utrolig velhavende. Det hjalp, at pavestyren, udstedt af pave Innocent II, fritog dem for at betale skat. Templerne indsamlede donationer fra hele Europa. Konger og dronninger gav dem enorme godser - Alfonso I fra Aragon forlod dem en tredjedel af sit rige af egen fri vilje. Almindelige mennesker gav også donationer, lavede testamenter på dem og overlod jord og penge til ordenen. I sidste ende begyndte ridderne at eje slotte, gårde og en hel flåde skibe samt hele øen Cypern. De holdt ikke bare fast i denne ejendom. De brugte det til at øge rigdom. De handlede afgrøder, uld og vin i hele Europa og forpagtede deres jord.
6. Med tiden blev tempelridderne en finansiel institution, ligesom den moderne IMF
Da templernes oprindelige formål var at vogte pilgrimerne på vej til Jerusalem, kom de med et helt finansielt system. Rejsende kunne indbetale kontanter i Temple Church i London og modtage et kreditbrev, som de kunne indløse i Jerusalem. De leverede også mange andre finansielle tjenester til monarker og eliter. Den kolossale rigdom gav templerne mulighed for at gå i bank. Bekendtgørelsen lånte penge til renter til alle de kongelige domstole, ikke kun i Europa, men endda i den muslimske verden. Over tid udviklede ridderne et komplekst system for finansielt kontorarbejde og introducerede i bankkontrol, som i øvrigt stadig bruges af hele verden. I begyndelsen af 1200 -tallet modtog de de engelske kronjuveler som sikkerhed for et lån. Og da kong Henry III ønskede at købe øen Oleron, fungerede ordenen ikke kun som mellemmand i transaktionen, men modtog også betalinger i rater fra kongen. Den franske statskasse brugte også tempelridderne som en slags underleverandør til mange af deres funktioner.
7. Templarerne lånte meget fra principperne for de islamiske juridiske institutioner
Nogle forskere mener, at det var templerne, der hjalp med at importere "muslimske" ideer, der ændrede vestlige lov- og uddannelsessystemer. For eksempel har domstolehotellerne i London, juridiske institutioner dannet i middelalderen og tilknyttet tempelridderne, slående ligheder med madrassaer bygget omkring moskeer, hvor sunnimuslimer diskuterede loven. Denne forbindelse kan hjælpe med at forklare, hvorfor engelsk almindelig lov adskiller sig væsentligt fra romersk. Det evige donationssystem til vedligeholdelse af gymnasier kan også skyldes sin oprindelse til de muslimske mønstre, som templerne observerede. Waqf, et juridisk redskab i islamisk lov, hjalp også forskere med at opretholde deres uafhængighed i middelalderens Mellemøsten. Walter de Merton, en forretningsmand tilknyttet ordenen, grundlagde Merton College, der var banebrydende for dette system i England.
8. De var så magtfulde, at den franske konge besluttede at ødelægge dem fuldstændigt
Ordren blev praktisk talt en stat i en stat. De havde deres egen hær, domstole, politi og finans. Dette kunne ikke undlade at vække misundelse, had og mistillid hos monarkerne over tid.
Ordenspolitikken begyndte jo at modsige dens mål. Ønsket om magt og rigdom begyndte at ødelægge de engang korrekte kristne principper for ridderordenen indefra. I det 12. århundrede var templerne blevet drevet ud af Palæstina. I nogen tid var deres bopæl øen Cypern, hvorefter den blev flyttet til Frankrig.
Philip the Fair kunne ikke tolerere uafhængigheden af tempelridderne. Magten skulle kun være hos ham, derudover skyldte han Ordenen et meget imponerende beløb. Kongen kunne ikke betale. De færreste ved, at kong Filip IV endda henvendte sig til ordenens stormester med den laveste anmodning om at tage imod ham til tempelridderne. Stormester Jacques de Molay nægtede den snedige konge og indså, hvad der lå bag. Derefter forsøgte Philip gennem paven at igangsætte fusionen af tempelridderne med deres vigtigste rivaler - Johannesordenen. Efter at have modtaget et afslag her, var kongen i et ubeskriveligt raseri.
Philip besluttede at handle beskidt og foragteligt. Han udarbejdede mange forskellige ærekrænkende anklager mod templerne, herunder afgudsdyrkelse, blasfemi og endda fornægtelse af Kristus. I foråret indkaldte paven Jacques de Molay fra Cypern, hvor han forberedte sig på at marchere til Syrien. Stormesteren og ordenens riddere ankom til Frankrig. I mellemtiden blev det besluttet, at alle skulle arresteres og bringes for retten af inkvisitionen.
9. Templernes fald var lige så dramatisk som resten af deres historie
Tidligt om morgenen den 13. oktober 1307 blev alle medlemmer af ordenen anholdt, og al deres ejendom blev konfiskeret. Myndighederne søgte at nedgøre templerne så meget som muligt i de forbløffede menneskers øjne. De havde jo brug for at retfærdiggøre deres vilde og ulovlige handlinger. Alle var indignerede, men af frygt for at den samme skæbne skulle ramme dem, tav de.
Imens spildte kongen ingen tid. Inkvisitionsretten blev straks udpeget. Ridderne blev brutalt tortureret og trak de nødvendige tilståelser ud i de vildeste forbrydelser. Mange riddere blev simpelthen henrettet uden nogen retssag. Den pavelige kommission tøvede med at fælde dom over ordenens ledere. Processen trak ud. Først i marts 1314 blev dommen endeligt meddelt - livsvarigt fængsel. Jacques de Molay var indigneret, han erklærede frimodigt, at der hverken var skyld i ham eller hans riddere. Kong Philip var så bange for, at hans bagvaskelse ville blive afsløret, at han besluttede at henrette de højeste embedsmænd i ordenen. Dommen blev fuldbyrdet dagen efter. Templarerne blev brændt over en lav ild.
De siger, at under henrettelsen tilbød de bønner, og da ilden næsten fuldstændig opslugte dem, råbte stormester Jacques de Molay: "Pave Clemens og kong Philip, om mindre end et år vil jeg kalde dig til Guds dom ! " Dette kan roligt kaldes templernes forbandelse eller gengældelse, for to uger senere døde paven, og seks måneder senere gik Philip IV den smukke efter ham.
10. Templerne forblev en ganske indflydelsesrig struktur, selv efter ødelæggelsen
I 1700 -tallet vedtog forskellige eliteorganisationer, såsom frimurerne, idéerne og principperne for templarer. Der er en broderlig orden, som uformelt kaldes templerne. De erklærer, at det er deres hellige pligt at forsvare den kristne tro.
Billederne af tempelridderne findes også på mange områder af vores moderne liv. For eksempel i popkulturen. Videospil, film, Dan Browns anerkendte roman Da Vinci -koden. Templernes historie inspirerede endda et bestemt mexicansk stofkartel, som blev opkaldt efter dem. Banden afslørede et sæt regler, illustreret med kors og riddere på hesteryg, hvor der stod, at deres medlemmer er forpligtet til at overholde en etisk kodeks, herunder at hjælpe de fattige, respektere kvinder og børn og ikke dræbe for fortjeneste.
Mysteriet om denne politisk og økonomisk magtfulde organisation med strenge etiske principper baseret på religiøs fromhed er en meget attraktiv idé for mange. Templernes ånd lever endnu mere end 700 år efter døden af de rigtige riddere i denne orden.
Hvis du er interesseret i historie, kan du læse vores anden artikel om hvordan Cæsar blev likvideret, eller hvad der egentlig skete i martsens ides.
Anbefalede:
Hvorfor de gamle romere med rette kan betragtes som de første gotere i historien, og hvordan de flirtede med "damen med ljuden"
Folk i Romerriget huskes normalt som fans af gladiatorkampe og fantastiske bygherrer af veje, templer og akvædukter, der elskede at drikke meget vin og sove med deres søskende. Meget sjældnere betragtes romerne som en civilisation besat af en dødskultur. Det viser sig, at de var lige så uhyggelige som victorianerne og behandlede døden som en daglig rutine og endda underholdning. Ligner det ikke virkelig den moderne subkultur "klar"
Hellige fjolser i Rusland og i andre kulturer: hellige marginaliserede eller vanvittige
I det gamle ordsprog, at "i Rusland er de hellige fjols elskede", blev de hellige galninge gradvist erstattet af "tåber". Dette er imidlertid grundlæggende forkert. Fænomenet tåbelighed, der var udbredt i oldtiden i vores land, havde en vigtig social og åndelig funktion. Interessant nok er der bortset fra Rusland og Byzantium få eksempler af denne art i historien, men i forskellige kulturer var der undertiden chokerende marginaler, der forsøgte at henlede opmærksomheden på sociale eller religiøse normer og offentligt overtrådte dem
Hvor kom støvlerne, ushanka -hatten og andre ting fra, som betragtes som oprindeligt russiske, men faktisk er de ikke
Nogle ting betragtes primært som russiske, selvom det i virkeligheden slet ikke er tilfældet. Hvis de ikke havde modtaget deres anden fødsel i Rusland, var det måske i dag kun historikere, der kendte til dem. Det er fantastisk, når de bedste opfindelser bliver tilgængelige for mennesker. Det er ligegyldigt, hvem der opfandt dem. Det er vigtigt, at de bringer glæde og gavn for mennesker. Læs om filtstøvler, som faktisk blev opfundet af iranske nomader, om den berømte Gzhel, der blev sådan takket være kinesisk porcelæn, og om en hat med øreklapper, som
Hvorfor den største campingvogn betragtes som den mest mystiske kunstner i 1600 -tallet: Georges de Latour
De mystiske malerier af Georges de La Tour, genopdaget af Hermann Voss i 1915, skjuler en aura af mystik. Kunstneren var en figur næsten lige så dyster som sin nære samtidige Vermeer, men mere skjult for offentligheden. Ved første øjekast repræsenterer de Latours malerier en ægte fejring af lys og den synlige verden, men det bedrager. Kendskab til mesterens visuelle symbolik fører til en dybere forståelse af betydninger og skjult mystik
"Hell Hole": Hvorfor japanske fængsler skræmmer selv krydret yakuza og betragtes som de mest effektive i verden
I japanske fængsler er det altid stille og rent, der er ikke engang et strejf af uhygiejniske forhold, optøjer eller vold blandt fanger. Men selv garvede yakuza er bange for udsigten til at gå i fængsel, i betragtning af at dette sted er for skræmmende. Samtidig er det meget effektivt at afsone en straf i et japansk fængsel; næsten ingen vil i fængsel igen. Hvordan bor mennesker, der har overtrådt loven, i et japansk fængsel, og hvorfor kan de ikke engang lide at huske den tid, der blev brugt i fangenskab?