Kaster i Rusland, eller som levede værre end livegne

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I den offentlige bevidsthed var den opfattelse, at ingen boede i Rusland, værre end livegne. At det var det mest udelukkede lag af befolkningen i tsaristisk Rusland. Det viser sig, at dette ikke er tilfældet. Der var lag af befolkningen, der hovedsageligt var slaver. Læs i materialet om slaver, tjenere og andre kaster i Rusland, hvis position bønderne fra selv de strengeste godsejere ikke misundte, hvordan folk blev magtesløse, og hvad de gjorde.

Tjenere dukkede op fra slaver i fangenskab

I de 6-11 århundreder i Rusland var der et socialt lag, der blev frataget alle privilegier. Sådanne mennesker blev kaldt tjenere. Hvis vi vender os til historikeren Froyanovs værker, blev denne klasse i første omgang dannet af fangeslaver, der blev fordrevet fra militære felttog. Her er det værd at opdele: slaverne, der blev rekrutteret fra de lokale beboere, blev kaldt slaver. Froyanov skriver også, at i det 9.-10. århundrede købte og solgte tjenere som en livløs genstand. Og fra midten af det 11. århundrede fusionerede dette sociale lag gradvist med slaverne.

Der er en anden mening, der tilhører forskeren Sverdlov. Han skrev, at tjenerne omfatter en stor kreds af afhængige mennesker, der er forbundet med skibsførerens besiddelse. Tjenere tilskrives personlig livegenskab afhængighed af de feudale herrer.

En slave, for hvis mord der blev betalt en bøde

For første gang blev slaver nævnt i den "russiske sandhed", det var en samling af lovlige normer for Kievan Rus. Denne kategori af mennesker blev tilskrevet lovgenstande, men ikke til emner. Kort sagt blev de ikke betragtet som mennesker, men som ting, og ud fra lovens synspunkt var de ejerens private ejendom. Da tingen ikke kunne begå en lovovertrædelse, tog ejeren alt ansvar for ulovlige handlinger. Hans ansvar omfattede erstatning for tab og skade, som hans slave forårsagede. I dette tilfælde var det nødvendigt at kompensere det dobbelte beløb.

Der var en undtagelse - da en slave påførte en fri person en personlig lovovertrædelse. Så kunne ejeren ikke løse problemet, og den fornærmede havde ret til at dræbe slaven for at hvidvaske hans navn. Samtidig blev den fysiske ødelæggelse af en slave ikke ligestillet med en forbrydelse. Medmindre ejeren var berettiget "uden skyld", havde han ikke ret til vira, men til en bøde for skade på en andens ejendom med omtrent samme beløb som for kvægs død. Da slaven efter samfundets opfattelse fortjente døden, betalte morderen ikke engang en bøde. Mange slaver døde i hænderne på deres herrer. Der blev ikke foretaget undersøgelser i denne sag, da situationen blev betragtet som skade på personlige husstande.

Hvordan mennesker blev tvangsdannet til slaver, og nogle blev frivilligt solgt

Hvordan blev mennesker slaver? Oftest faldt folk i slaveri gennem fangenskab i krigen. Militære kampagner i det 12. århundrede blev foretaget ikke kun for at udvide territorier, men for at indfange trofæer, som omfattede fanger. Senere blev de slaver.

Nogle gange fangede tropperne for mange slaver, og så blev folk solgt meget billigt, selv en ged var dyrere. Efter at have købt slaver til en overkommelig pris, smed prinserne dem ud til tyndt befolkede lande, så slaverne var i økonomisk og landligt arbejde.

I 1229 blev den såkaldte Smolensk-traktat med tyskerne udarbejdet, hvilket indikerede, at man kunne blive slave for en forbrydelse begået, og en prins for røveri, hestestjæle eller brandstiftelse kunne gøre både synderen og hans familie til slaver.

Slaver var også mennesker, der ikke var i stand til at tilbagebetale en gæld på grund af beruselse eller upassende adfærd. Børn til slaver ved fødslen fik den samme lave sociale status.

Der var mennesker, der frivilligt gik til slaver. Nogle blev solgt til slaveri for minimale penge, af desperation. Det skete, at forældre solgte deres børn og derved fratog dem deres frihed, men gav dem en chance for ikke at sulte ihjel og overleve. Hvis en mand giftede sig med en tjener, blev han også magtesløs. Det samme skete, hvis en person valgte tjenesten af en tiun eller en husholderske.

Serf-titler: store og mindre samt rang-og-fil og udstødte

I det gamle Rusland blev slaver opdelt i kategorier - store og små. Den første omfattede slaver, der fik lov til at styre mesternes anliggender, såvel som mennesker, der nød tillid og havde mulighed for at støtte deres egne slaver (vi taler om ældste, kasserere, tiuner, nøgleholdere, ekspedienter). Den anden gruppe var flere, de var arbejdere.

Der var også ryadovichi. Dette ord kommer fra "række", hvilket betyder "kontrakt". Den person, der underskrev rækken og blev ansat til at arbejde for ejeren af jorden, blev en ryadovytj. Den feudale herre gav ham penge, korn eller arbejdsredskaber og modtog til gengæld et løfte fra Ryadovich om at være afhængig, indtil gælden var tilbagebetalt. Ellers kunne man komme i slaver. Ryadovich kunne ikke blive slået, og hvis dette skete, var ejeren forpligtet til at betale en bøde.

Ryadovich, for hvis mord de fem hryvnia blev taget, blev opdelt i indkøb og levering. De fik lov til at sagsøge ejeren og optræde som vidne.

Ifølge den juridiske forsker Dyakonov arbejdede købet for forskuddet modtaget før arbejde og donationen til mesterens nåde. Både dem og andre faldt ind under kategorien af debitorer, men var ikke udelukkede slaver. De havde en chance for at blive fri.

Der er en anden mening tilhørende historikeren Grekov. Han hævder, at de fattige ikke fik lån for at hjælpe, men for at slavebinde. Meget ofte var kontraktvilkårene simpelthen upraktiske.

Der var en anden gruppe - de udstødte. Det var mennesker, der af en eller anden grund droppede ud af den frie klasse, men ikke sluttede sig til en anden. Normalt gik slaver, der formåede at blive rige og købe frihed, men af en eller anden grund besluttede at forblive i ejerens magt, i kategorien udstødte. En lille del af de mennesker, der forlod ejerens land, blev kirkefolk, hvilket er beskrevet i chartret fra 1193 af prins Vsevolod.

Du kan blive "urørlig" af forskellige årsager. I Indien er der for eksempel et særligt Det "tredje køn" er en kast af uberørbare, som både tilbedes og frygtes.