Hvornår opstod titlen "Farao" egentlig, og hvordan blev magthaverne i det gamle Egypten kaldt?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Enhver, der endda er lidt fortrolig med det gamle Egyptens historie, kan let nævne et par navne på landets herskere - faraoerne, dem, der blev portrætteret i specielt tøj, for hvem der blev rejst enorme grave, til hvis ære indskrifter var hugget på templernes vægge. At være farao betød omtrent det samme som at være en himmelsk - en guddom, som om den kortvarigt faldt ned til jorden. Men det, der er overraskende, er, at ingen af magthaverne nogensinde kaldte sig Farao, og titlen på hersker over Egypten omfattede desuden aldrig ordet "Farao".

Hvordan og hvorfor opstod udtrykket "Farao"?

Ikke underligt, at moderne forskere er meget mere villige til at bruge ordet "konge" i forhold til herskerne i det gamle Egypten. Ordet "per-aa" i oldtiden blev kaldt "det store hus", det kongelige palads, og først i det nye riges tid begyndte dette udtryk at blive brugt til at betegne den, der ejer dette palads. Kongen af Egypten blev opfattet som en mægler mellem guder og mennesker, og derfor var hver af dem, der stod i spidsen for staten, udstyret med en lang titel, som skulle siges fuldt ud under højtidelige ceremonier, og det var forbudt at udtale det bare sådan, forgæves. Tilsyneladende er det sådan, traditionen opstod for at kalde kongen en farao - herskeren i det "store hus" for på den ene side at reducere de besværlige talevendinger og på den anden side for at undgå risikoen for forstyrre guderne igen ved at kalde deres navne.

For første gang blev appellen "Farao" registreret i et dokument under Akhenatons regeringstid, i midten af det XIV århundrede f. Kr., og ifølge nogle versioner - hundrede år tidligere. Dette ord siden dengang begyndte at betyde noget i stil med "din majestæt", "hans majestæt", men i den egyptiske konges officielle titler var det fraværende. Den titel, som kongen regerede under, bestod af flere navne, som hver havde en særlig betydning og forankret i oldtiden. Og formålet med titlen var ikke kun at afspejle herskerens status som bærer af hellig og sekulær magt, men også at formulere essensen, ideen, formlen for hans regeringstid.

Hvad titlen på kongen i det gamle Egypten egentlig bestod af

Titlen på de egyptiske konger blev etableret i middelalderens æra (æra mellem det 21. og 18. århundrede f. Kr.) og varede indtil erobringen af disse lande af romerne i begyndelsen af den nye æra. Titlen omfattede fem "navne"., det ældste af de officielle navne, som herskeren modtog, optrådte allerede i den præ-dynastiske eller tidlige dynastiske periode-i tredje-fjerde årtusinder f. Kr. Dette navn skulle repræsentere herskeren som en jordisk legemliggørelse af guden Horus (Horus), der blev afbildet som en falk eller en mand med et falkens hoved. De første egyptiske konger kendes kun under et kornavn. En epitet om herskeren blev føjet til gudens navn, for eksempel for farao Neferhotep lød han som "Grundlægger begge lande."

Den anden del af titlen var "", den indeholdt en dedikation til to elskerinder, elskerinder i Øvre og Nedre Egypten. Det var efter foreningen af de to lande, at landets fremgang og velstand begyndte, og derfor findes omtale af denne dobbelthed konstant i symbolismen for kongemagten. Gudinden i Øvre Egypten, Nehbet, blev afbildet i form af en grib, og gudinden i Nedre Egypten, Wadzhet, blev afbildet som en kobra. Navnet ifølge Nebti kunne for eksempel se ud som "stort af kongemagten i Ipet -sut" - det var, hvad Akhenaten havde. Dette navn har været brugt siden det første dynasti.

Den tredje del af titlen er. Man ved mindre om ham end andre. Det antages, at betydningen af brugen af det gyldne navn blev reduceret til tilbedelsen af solguden Ra, hvis symbol var dette ædle metal. For første gang blev et sådant navn registreret i titlen Djoser fra III -dynastiet. Hovedkravet ved oprettelsen af denne del af titlen var omtale af guld, for eksempel "Dit gyldne navn." På samme tid afbildede hieroglyferne et rør og en bi - et symbol på foreningen af Øvre og Nedre Egypten. Siden V -dynastiet blev navnet ikke tilføjet, hvis kongens personlige navn indeholdt en omtale af guden Ra. Tronavnet blev forlænget ved brug af epitet i forhold til kongen - for eksempel var Farao Amenhoteps tronavn "Lord of Truth Ra"., den femte og sidste titel, blev givet ved fødslen. Det blev efterfulgt af hieroglyfen "søn af Ra", som var et billede af en and (et homonym for ordet "søn") og en cirkel - Solen.

Titel som programmanifest og regeringsformel

Sådan lød hele titlen på Farao Thutmose III:”Horus, den mægtige tyr, der opstår i Theben; Fra begge damer, stigende i kongedømme, ligesom Ra i himlen; Golden Mountain, det stærkeste af det mægtige, hellige fænomen; Gud i to lande, uforanderlig, manifesteret som Ra; Søn af Ra, Thutmose, den smukkeste."

Alle fem navne på faraoen blev navngivet fuldt ud ved særligt højtidelige lejligheder. På samme tid formidlede udtalen eller billedet af titlen essensen af faraos regeringstid. Det var klart, hvilke kvaliteter han værdsatte mest i sig selv, hvad han betragtede som sin prioritet i politik, hvad han var stolt af, hvilke begivenheder han tog æren for. Som regel forblev titlen uændret under hele regeringstiden, men hvis faraoen ændrede styreform, blev der også foretaget ændringer i hans officielle navne.

Stavningen af kongens navne gjorde det meget lettere for historikere og arkæologer at arbejde med at dechifrere egyptiske hieroglyffer og dateringsmonumenter. Moderne historikere betegner herskerne med et personligt navn og tilføjer et serienummer - I, II, III - hvis disse navne er de samme for forskellige herskere.

Og navnet "Farao" i hellenismens tid - fra IV århundrede. BC. før det 1. århundrede n. NS. - blev allerede brugt til enhver konge, ikke kun egyptisk, men også fremmed. Derefter kom det ind på det græske sprog, hvorfra det migrerede til russisk - i den form, hvor det stadig bruges som et synonym for udtrykket "egyptisk konge".

I øvrigt blandt dem hvis navne menneskeheden har forsøgt at slette fra historien, engang ramte solguden Ra selv - dog ikke længe.