Hvorfor i vores tid ville forfatteren af Gulliver være en skandaløs satirikerblogger, og myndighederne var bange for Swifts tekster

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

For de fleste af de tidligere sovjetiske børn er Swift forfatter til en vidunderlig bog om Gullivers fantastiske eventyr. I mange generationer har børn været glade for denne … satiriske, akut politiske tekst. Faktisk er Swift faktisk kendt netop som forfatteren til den mest gennemtrængende satire. I vores tid ville han være en populær blogger, der trækkes ind i memes. Imidlertid bliver han allerede trukket ind i memes.

Swift blev født i en engelsk familie, der boede i Dublin, og betragtede sit hjemland, frem for alt, Irland. I disse dage var Irland ikke bare langt fra uafhængighed - i forhold til England var det i omtrent samme position som det ville være i det nittende århundrede med de oversøiske kolonier.

Irerne var ligeglade med noget, fra deres land pumpede de alt ud, der kunne pumpes ud. Den berømte gamle irske kultur, der engang blev kilden til genoprettelsen af den kristne kultur i Europa, blev blandet med mudder og trampet ned, irerne selv blev udsat som vilde og behandlet som kvæg. Swift modtog selv en åndelig uddannelse og nærede endda flokken i en irsk landsby i nogen tid, men indså hurtigt, at en landpræsts karriere ikke er noget for ham. Bogstaveligt talt irriterede alt ham for meget. Det var ikke muligt at bevare roen, der passer til en præst, og der var ikke ydmyghed nok til at udholde livets strabadser i en fattigdomsramt landsby efter at have boet og studeret i Oxford.

Han begyndte at søge en stilling i Dublin - og til sidst gjorde han det. Og det var netop i ventetiden og andragender, at hans første satiriske pjecer faldt. Her er nogle fakta om Swift som sin tids satiriker og blogger.

Han skrev mange af sine giftige tekster anonymt

Pastor Swift var en mand, selvfølgelig noget principfast, men smart og livsnød og foretrak at skrive sine mest giftige tekster under pseudonymer. Som følge heraf blev selv de mest skandaløse af dem ikke til fængselsstraf for ham. Desuden ændrede han sine pseudonymer.

Således fødte hans berømte sjov på den tids astrologiske guru sin alter ego af Swift, astrologen Isaac Bickerstaff. Faktum er, at i de dage, hvor Swift forsøgte at arrangere sin skæbne i England, blev de vilde med en astrolog ved navn Partridge. Hvis Partridge i sin publikation lovede Vædderen en fiasko i en vigtig samtale, låste snesevis eller hundredvis af Vædderen sig hjemme, aflyste alle sager og undertiden savnede rentable forhandlinger eller lærte vigtige nyheder for sent. Hvis Partridge lovede Skytten økonomisk succes, skyndte Skytten sig for at investere penge vilkårligt - hvilket truede med at blive til ruin. Swift, som en præst og en pragmatiker rullede ind i en, blev ret irriteret over Partridge's kult.

Swift begyndte at udgive sine egne astrologiske pjecer under navnet Bickerstaff. Han parodierede Partridge på den mest subtile måde, så hans brochurer for de fleste astrologi -fans så meget overbevisende og spændende ud. Snart blev Bickerstaff utrolig populær, og mange blev hørt med hans forudsigelser.

Derefter meddelte Bickerstaff, at Partridge ville dø den 29. marts 1708. Denne dato var temmelig tæt. Partridge udsendte en modbevisning, hvor han malede på et stjernekort, hvorfor denne forudsigelse ikke kunne være sand. Bickerstaff gentog i det næste nummer, at Partridge ville dø. Så de svarede indirekte indtil den dato.

Den 29. marts var Partridge noget anspændt. Den 30. marts pustede han ud og følte sig meget roligere, indtil han så Bickerstaffs nye publikation. Det rapporterede om den berømte astrologs død. Partridge forsøgte at offentliggøre en tilbagevisning igen, men trykkeriet accepterede ikke teksten: de mente, at den ægte Partridge var død, og derfor var der kommet en bedrager. Desuden troede hele London, at Partridge var død.

Mens den uheldige astrolog forsøgte at komme sig, frigav Bickerstaff i tide en beskrivelse af, hvordan begravelsen af den utidigt afdøde Partridge gik. Derefter var selv Partridge's venner ikke umiddelbart enige om at genkende ham i ham, så dybt de var overbeviste om hans død. Partridge afsluttede alt socialt liv i fire år. Efter denne periode begyndte han at udgive igen, selvom han aldrig var bestemt til at nå de tidligere højder i popularitet.

Han afpressede briterne for at ændre deres politik i Irland

Kan en person i øvrigt ikke engang magthaveren intimidere regeringen med økonomiske sanktioner fra mennesker, der er lige langt fra myndighederne? Pastor Swift gjorde det. Da han allerede tjente i Dublin, besluttede briterne, at de på en eller anden måde ikke nød godt af irerne. Og de begyndte at betale dem ikke med guldmønter for deres varer, men udelukkende med kobbermønter og dem, der kun vil blive brugt i Irland.

Efter denne geniale økonomiske beslutning i Irland og England begyndte Cloth Maker's Letters, trykt i trykkeriet, at blive distribueret. Anonym. I dem, i et enkelt, populært sprog blandt håndværkere, blev situationen diskuteret på vegne af en ukendt irsk tøjmager. Det var de breve, som alle ventede på, fordi de ikke kun var giftige og præcise, men også sjovt sjove. Efter moderne standarder er det som om, at nogen startede en blog på vegne af en ikke særlig begavet litterær, men med en livlig og godt markeret daglig tale af en dækskifter eller anden hårdtarbejdende, hvor han ville male, hvad det betyder for folket hvad lovgiverne gør.

Desuden indeholdt disse "Breve" en opfordring til helt at stoppe med at købe varer af engelsk produktion og i øvrigt at bruge mønten; det er bedre at bytte din vare direkte. Ikke at irerne vendte ryggen til det, der blev importeret fra England i massevis, men brevene var så populære, at de britiske myndigheder var alvorligt bekymrede. Først blev flere distributører af "Breve" fængslet for intimidering. Men ud fra dette - hvem ville have troet - eskalerede situationen kun. Derefter reviderede briterne ikke desto mindre lovgivningsmæssigt deres økonomiske politik i Irland. Ikke at de stoppede med at sutte det, men der er taget nogle skridt for at gøre livet lettere for irerne.

Han indprentede kongens grådighed i sten, og han fik intet for det

Området, hvor Jonathan Swift tjente, omfattede naturligvis en kirkegård. Nogle af gravene på den var uregelmæssige med beskadigede gravsten, der skulle have været renoveret for længe siden. Men hvem kunne gøre det?

Pastor Swift gik rundt på kirkegården og omhyggeligt nedskrev detaljerne om alle de gravstene, der trængte til udskiftning. Derefter udarbejdede Swift ved hjælp af kirkebøger og brug af yderligere informationskilder en liste over slægtninge, der kunne tage sig af gravstenene.

Han sendte breve til disse slægtninge og tilbød at tage sig af gravenes udseende. Sandt nok lovede munken, at hvis ingen ville tage sig af de dødes sidste tilflugt, ville han gøre det selv, for egen regning … ikke ville betale for reparation af gravstenene.

Efter et stykke tid blev alle gravstenene udskiftet med nye. Nogle var faktisk indgraveret med inskriptioner om visse herres grådighed. Og blandt disse herrer var den engelske konge. En af de afdøde, en fjern slægtning til kongen, kunne ikke findes at have andre slægtninge, og kongen ignorerede Swifts brev (selvom han sandsynligvis så ham - Swift var allerede en almindelig klummeskribent, forfatter til en satirisk side, i en af de britiske publikationer, og i hans navn reagerede levende).

Han fik briterne for alvor til at diskutere kannibalismens propaganda

En af Swifts mest berømte tekster er den satiriske pjece A Modest Proposal. Selvom det er kendt under dette navn, er det komplette et "Et beskedent forslag, der er designet til at forhindre børn af fattige mennesker i Irland i at være en byrde for deres forældre eller deres hjemland, og tværtimod at gøre dem nyttige for samfundet. " Denne tekst blev åbent signeret med forfatterens navn. Swift, det ser ud til, var på det tidspunkt meget bittert.

Pjecen efterlignede offentlige initiativer, der derefter frit blev offentliggjort. Men hvis de fleste af de virkelige initiativer blev ignoreret af samfundet og myndighederne, så var det umuligt at komme forbi.

Forfatteren til pjecen, i den mest sympatiske og uskyldige tone, efterlignede forfatterne til manualer på gården, forklarede, hvorfor det ville være bedre for alle, hvis irske forældre solgte deres børn til engelske mestre, der ville lave forskellige retter fra de små irere (liste vedhæftet) og spis. Så de siger, at problemet med irsk fattigdom og engelsk appetit vil blive løst.

Pjecen blev skrevet under en større hungersnød i Irland. Den eneste storslåede mad, der var tilgængelig for irerne på det tidspunkt - kartofler - var inficeret med en parasit og uegnet til mad, og briterne var stadig forbudt at dyrke brød. Hele landsbyer i irerne var ved at dø ud. Nogle bønder turde lemlæst deres børn for senere at kaste dem over for de engelske mestre - de forbarrede sig over krøblingerne eller holdt dem hos dem som spøgere.

I Storbritannien forårsagede teksten en alvorlig skandale. Nogle tog ham alvorligt og ærgrede sig højlydt over kannibalismens propaganda. Andre lagde straks mærke til, at galden dryppede fra siderne og forstod korrekt, at Swift kalder de engelske kannibaler, og de var også yderst forargede. Teksten blev diskuteret på den måde og den, og mens lidenskaberne var ved at svie, forsøgte kun en håndfuld englændere at organisere hjælp til de sultende irere, enten skamfulde eller menneskelige af natur.

Det er overflødigt at sige, at Swift blev respekteret og tilbedt i Irland. I byer udstillede mange hans portræt i husenes vinduer. Hans popularitet gik ud af skalaen, så selvom Swifts ører stak ud af anonyme tekster, tøvede myndighederne stadig med at arrestere ham uden direkte bevis - de var bange for, at de i stedet for et murren endelig ville stå over for et optøjer. Men nej. De så det irske oprør først mere end to hundrede år senere.

I øvrigt blev Swifts bog om Gullivers rejser startet som en parodi på Defoes bog om Robinson Crusoe: Vigtige detaljer om romanen "Robinson Crusoe", som mange læsere overser.