Hvor kom kitschpaladserne på Bolivias gader fra? Mærkelige kreationer af den selvlærte arkitekt Freddie Mamani

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Freddie Mamani brød ind i arkitekturens verden som en tyfon. En guldklump, autodidakt, boliviansk indianer, der sprøjter vanvittige farver, ornamenter, mærkelige kombinationer og utrolige detaljer ind i den monokrome verden af moderne arkitektur. Den unge arkitekt gjorde byen El Alto til hovedstad i postmoderne arkitektur, uden at eje en computer og ikke vide, hvordan man skulle tegne tegninger. Hvem er denne vovehals, der stammer fra Andes bjergtoppe og udfordrede alle omkring?

Aymara er et oprindeligt folk i Bolivia, der hovedsageligt bor i Andesbjergene. Aymara - næsten fire millioner mennesker. De rejser lamaer, strikker ponchoer og tasker, væver wampa sivbåde, spiller pinkoglio -fløjte og arbejder i miner. Aymaras prydkultur kendetegnes ved lyse farver, en række former og genkendelige rytmer. Et af Aymara -folket blev præsident i Bolivia i 2006. Og endnu en - med det klangfulde navn Freddie og det traditionelle efternavn Mamani - befolket de grå gader i de bolivianske byer med lyse bygninger, der ligner mønstrene af strikkede hatte og tegnebøger til kokablade.

Arkitekturens verden fandt ud af om Freddie Mamani i 2016, da den tyske fotograf Peter Granser udgav et album dedikeret til det moderne udseende i byen El Alto. El Alto er den mest "forhøjede" metropol i verden, den ligger i næsten fire tusinde meter over havets overflade. De fleste af dens indbyggere kalder sig Aymara -indianere. Byen er stadig meget ung, den har kun været aktivt under opførelse i de sidste tre årtier, og de fleste af husene blev bygget på kort tid, af billige materialer. En ung metropol fuld af "kasse" -huse, brølende køretøjer, smog fra industrielle virksomheder … og blottet for sit eget "ansigt". Selvfølgelig før fremkomsten af Freddie Mamanis arkitektur. De monotone rytmer i nye bygninger er "brudt" af farverige huse med mærkelige proportioner og nuancer, runde vinduer og trapper, der overtræder alle logikkens love … Så takket være fotografierne af Granser, forbløffet over værkerne fra Mamani, historien om den bolivianske arkitekt blev kendt for verden.

Og hans historie er "den store latinamerikanske drøm", vejen fra en fattig indisk dreng til en rig mand, der ikke forrådte sig selv på vej til berømmelse. Fra fjorten år arbejdede han på en byggeplads og hjalp sin far. Det så ud til, at for en ung mand fra en fattig familie fra udkanten var dette næsten den eneste måde at finde penge til mad. Siden barndommen nægtede Freddie Mamani imidlertid at "være som alle andre" og "kende hans sted". På seksten, trods sine forældres forbud, kom han ind på universitetet i konstruktionsafdelingen. Han var frygtelig skuffet over uddannelsesprogrammet. Han hørte om amerikansk arkitektur, om fransk og italiensk … men der var ikke plads til nationale kulturer i arkitekturhistorien. De unge mænd og kvinder af indisk afstamning, der sad i publikum og resten af de unge bolivianere, vidste ikke noget om de traditionelle bygninger i deres hjemland - og faktisk om hele Latinamerika! Og så besluttede Freddie, at "det er på tide at vende tilbage til os selv" - det er tid til at give Bolivia sin egen arkitektur og samtidig ikke glemme rødderne.

I endnu et halvandet årti arbejdede Mamani og opnåede erfaring og portefølje. I begyndelsen af 2000'erne fik han et gennembrud - han åbnede sit eget arkitektkontor, der hurtigt blev det største byggefirma i regionen. I dag har Mamani mere end to hundrede underordnede, og deres "pris" starter ved 300 tusind dollars. Overraskende nok bruger Mamani ikke selv en computer, og han søger ikke at tegne tegninger i hånden. Han laver farveskitser, og genfortæller nogle gange ganske enkelt sine ideer til kolleger og overvåger nøje implementeringen af arkitektoniske fantasier. Men han har mange års arbejde bag sig på en byggeplads, og i hans hjerte er kærligheden til hans oprindelige folk. Freddie Mamanis kunder er hovedsageligt rige Aymaras, der beskæftiger sig med bygge- og anlægsvirksomhed og handel, uddannede og initiativrige, dem, der ligesom ham ikke ønskede at "kende deres sted".

Mamani har designet næsten hundrede bygninger i Bolivia og to videre - en dansesal i Peru og en natklub i Brasilien. Og selvom den unge arkitekt er interessant for mange, foretrækker han selv at arbejde hjemme. Han mener, at at bringe nationale motiver tilbage til bolivianske byer er hans sande kald. Det, Mamani gør, kaldes den "nye andinske stil" - ornamenter fra de andinske folk kombineres med klassiske og modernistiske arkitektoniske motiver. Freddie er inspireret af tæpper, keramik, vævning, broderi og gamle andinske templer dedikeret til Pachamama, modergudinden. I det indre er han en stor fan af farvet belysning.

Mamanis bygninger ser ud til at være meget forskelligartede, men de er lavet efter den samme "skabelon". De første etager er besat af butikker eller danseklubber, den anden er beboet af lejligheder, og den øverste etage gives til ejeren af huset. Bygningernes form som sådan er en konservativ modernistisk "kasse", hvor facadens indretning og farve spiller hovedrollen.

Hans kitschede "rentable paladser" fremkalder altid en debatstorm. Nogen bliver en rigtig fan af Freddie, og nogen skriver andragender, der kræver øjeblikkeligt at nedrive denne skændsel.

Mamanis drøm om at introducere Andes -arkitekturen til verden er også gået i opfyldelse. Han holdt foredrag på Metropolitan Museum i USA, hvor han talte om sit eget arbejde og sine forfædres traditioner. "I atten år har jeg introduceret farve til El Alto!" - han sagde. Aymara kan ikke leve i grå "kasser", deres verden skal være fuld af lyse farver … Idealet for Mamani er den gamle by Tiwanaku, et symbol på en magtfuld civilisation, der kontrollerede hele kontinentet for tre tusinde år siden.

Takket være Mamani strømmer skarer af turister til El Alto. Andre arkitekter og designere efterligner ham - men Mamani er kun glad. Den nye andinske stil, skabt af en ung boliviansk arkitekt, er et symbol på genoplivning af de oprindelige folk i Bolivia, deres voksende rolle i landets kultur og økonomi. Og hvis det forekommer nogen, at indianerne i Latinamerika kun kan strikke hatte og dyrke coca, erklærer Freddie Mamani og hans kunder:”Vi er bolivianere, vi er Aymara, vi er stolte af vores folk og er i stand til meget!”.