Hvordan de døde i Rusland hjalp de levende, eller de mest almindelige begravelses overtro

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Begravelsen og handlingerne forud for denne proces i Rusland har altid været afhængig af mange overtro. Overholdelsen af reglerne blev nøje overvåget, og de gamle forsøgte at give deres efterkommere deres viden om de dødes fantastiske magt og deres og ting videre til deres efterkommere. Holdningen til døden i Rusland var speciel. Læs, hvad afdødes hænder var i stand til, hvordan de brugte sæben, som de vaskede den afdøde med, hvad dødsfaldet var, og hvilken magt tøjet til den nylig afdøde person besad.

Afdødes magiske hænder, der er i stand til at lindre sygdommen

Afdødes hænder havde ifølge slaverne en helbredende virkning. Bønderne behandlede forskellige sygdomme med deres hjælp. Det var nødvendigt at holde afdødes håndflade over det sted på kroppen, der gjorde ondt og samtidig læse sammensværgelsen. Med hensyn til konspirationens indhold var det standard. De ændrede kun navnet på den sygdom, som personen led. For eksempel, hvis du havde brug for at slippe af med din hovedpine, skulle du hviske: "Mens din hånd frøs, frys stadig min smerte og kom ud af mit hoved." Den afdødes venstre hånds lillefinger havde en særlig helbredende effekt. Det skulle påføres den ømme tand, og smerten forsvandt. Det er ukendt, om disse ritualer virkede. Men de findes, og det må der være grunde til.

Som om de vaskede deres ansigt med sæbe fra de døde og førte dem til domstolene

Sæben, der blev brugt til at vaske den afdøde, havde ikke mindre magisk kraft. Dette hygiejneprodukt er blevet brugt til at løse nogle medicinske problemer. For eksempel i nærheden af Vologda blev sæbe "fra den afdøde" brugt til behandling af sygdomme. Man troede, at det absorberer de dødes magt og kan hjælpe de levende med at overvinde modgang og sygdom. En syg person bør vaske sig med dem og samtidig læse konspirationen. Pointen var, at folk bad om sæbe for at hjælpe dem med at lindre smerter, fordi den afdøde ikke længere gør ondt. Og alle lidelser skulle have strømmet ud sammen med sæbevand, opløses i det og stoppe med at genere den, der udførte ritualet.

Komifolkene brugte sæbe fra afdøde til behandling af reumatiske sygdomme, natblindhed og hård hud. Det blev antaget, at navnene på den afdøde kunne modtage særlige fordele. De gjorde også indåndinger: en rest skulle smides på komfuret, og patienten skulle have indåndet helbredende dampe. Sæben fra de døde blev også brugt til kosmetiske formål. Unge bondekvinder brugte det til at forbedre tilstanden på deres hud, mødre - til at bade deres elskede børn. De sagde, at børnene i dette tilfælde blev føjelige og ophørte med at være lunefulde. Med denne sæbe fredede gifte damer deres voldelige ægtemænd. Desuden blev stykker af afdødes sæbe ofte taget med til retssager, så dommerne var mildere og ikke afsagde en hård dom.

Hvordan skumringen hjalp biavlere, og hvorfor de måtte gå rundt om kisten med en økse

I Rusland var de meget bange for onde ånder og forsøgte at drive dem ud. Så at onde ånder ikke generede den afdøde, var det nødvendigt at bruge en økse, som var et symbol på guden Perun. I nogle regioner blev der udført et særligt ritual: en af de afdødes slægtninge tog en øks i hænderne og gik rundt om kisten tre gange. I dette tilfælde skulle bladet have været rettet mod den afdøde. Da handlingerne var forbi, var det nødvendigt at vende tilbage til det sted, hvor ritualet begyndte og ramte kisten med en økse af røv med al sin magt. Så kunne man ikke være bange for, at den afdøde ville lide under onde ånderes tricks.

Ved fremstilling af kisten tog tømreren nøjagtige målinger af den afdøde. De sagde, at kisten ikke skulle være trang, ellers ville den afdøde være ubehagelig og smertefuld. Og hvis størrelsen er for stor, så kan det føre til døden i afdødes hus. For at måle de døde korrekt brugte de et instrument kaldet en død. Det var en specielt skåret skinne, faktisk en lineal, som målte de afgåendes dimensioner. Det var forbudt at måle levende mennesker, især børn, ved tusmørket. Hvis den blev overtrådt, kunne den person, der blev målt, dø, og barnet holdt op med at vokse (og dette er den mildeste mulighed). Det vil sige, at den afdøde kunne tage dem, der blev målt med en tusmørke, med sig.

Oftest blev dette instrument placeret i den afdødes kiste. Men for eksempel bad biavlere i Kostroma -regionen ofte deres slægtninge om at give dem deres død. Det blev antaget, at denne genstand ville hjælpe med at forhindre sværmen i at flyve til en anden vært.

Den afdøde tøjs utrolige kraft, som hjælper med at pacificere en mand og blive gift

Afdødes tøj var også udstyret med særlige egenskaber. Kvinderne forsøgte at trække et par snore ud af svøbet og sy i deres mands tøj for at tæmme ham og gøre ham mere behagelig, så han stoppede med at krænke sin kone. Hvis enken ville gifte sig igen, blev det anbefalet at løsne alle knapperne på afdødes tøj. Og i det tilfælde, hvor de pårørende ønskede, at enkemanden ikke skulle gifte sig igen, måtte den afdødes slægtninge sætte et trådbælte på hende.

Komiernes ritualer relateret til de døde er interessante. De blev udført med et sikkerhedsformål og skulle forhindre døden fra huset. Det blev antaget, at det er meget nyttigt at røre hælen på den afdødes venstre fod eller at holde om hans støvle, mens han stryger sålen. De sagde, at det var godt at sidde på det sted, hvor kisten stod. Der var ingen forbud mod at passere foran kisten på det tidspunkt, hvor den blev udført. Men ikke alt er så enkelt. For at påvirkningen skal være positiv, skal du straks gå tilbage og kigge ind i skorstenen. Hvis det var umuligt at gøre dette, var det nødvendigt at gnide brystet med sand, som blev anbefalet at tage på vej til kirkegården.

Hvis afdøde var en troldmand i løbet af sit liv, så var begravelsesprocessen meget forfærdelig. Sådanne mennesker blev begravet i oversvømmede lande, og før det blev kroppen gennemboret med en aspenpæl. Hoved, arme og ben blev afskåret. Derefter blev graven dækket med sten. Dette blev gjort for at troldmanden ikke skulle komme ud og ikke skade folk.

Overraskelse i dag skyldes ikke kun de hedenske afskedsritualer til den afdøde. Men også senere begravelsesritualer, hvis betydning moderne mennesker ikke vil forstå.