5 virkelige hemmeligheder for russiske landsbyhealere: ikke al den overtro, der blev erklæret det

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Helbrederne af russiske landsbyer i Sovjetunionen blev udelukkende behandlet som bærere af overtro og efter dets kollaps - som ejere af hemmelig magisk viden. Faktisk var de af healerne, der ikke bare var efterlignere, endnu mindre overtroiske end bønderne, og bag deres "magi" lå teknikker, der aktivt blev brugt af officiel medicin. Over tid kunne etnografer "opklare" helbredernes hemmeligheder og tilbagevise begge stereotyper om disse landsbylægemidler.

Healere lærte plantens egenskaber før farmaceuter

Lægemidler genkender og genkender de enkelte plantes medicinske egenskaber - det vil sige tilstedeværelsen af aktive kemikalier i dem, der kan bruges som medicin. Lægemidler har altid været opmærksomme på den form, som disse planter skal gives til patienten. Men her er nogle ting, som healere i lang tid havde kendt, blev betragtet som overtro.

Vi taler om overbevisninger på hvilket tidspunkt en bestemt lægeplante skal høstes, op til et om eftermiddagen og ikke kun sæsonen. De støder sammen med overbevisninger om, hvor det er værd at samle planter, og hvor ikke. Men allerede på vores tid er det kendt om de daglige og årlige cyklusser af blomster og urter, og mængden af aktive kemiske stoffer afhænger faktisk af årets uge (eller endnu bedre, antallet af dage fra begyndelsen af blomstringen eller hævelse af knopperne), og let udtrækning af disse stoffer fra planten - fra det tidspunkt på dagen, hvor den blev plukket. Planter kan også akkumulere ikke særlig behagelige fremmede stoffer i sig selv, hvis de vokser, hvor der er for mange af dem.

Det viser sig, at "overtro" kun var en konsekvens af eksperimenter og observationer fra flere generationer - ikke så systematisk som det sker i den videnskabelige verden, men med samme endelige effekt.

Hvilken bøn om at hviske over afkogningen af urten var virkelig vigtig

Der var ingen ure eller stopure i landsbyerne. Tiden blev bestemt meget cirka. Ikke desto mindre, da en bondekvinde forberedte et medicinsk afkog efter den opskrift, hun fik, var det vigtigt på en eller anden måde at få hende til at forstå, hvor længe dette afkog skulle tilberedes, så de aktive ingredienser blev tilgængelige på grund af ødelæggelse af planteceller, men de falder ikke sammen selv.

Bøn var en vidunderlig måde at markere en tidsperiode på. De bad normalt med samme hastighed som ved gudstjenesten hver søndag - den almindelige hastighed, som alle kender. Så denne eller den bøn kunne bruges som en ret præcis timer. Der var også en psykologisk bivirkning. Manipulation med bouillon inspirerede altid tanker om potions, hvilket gjorde klienterne anspændte - men med bøn, hvordan kunne noget antikristeligt gøres? Således henvendte klienterne sig mere roligt til healerne for at få hjælp i tide og forsinkede ikke med sådan en forfærdelig sag til det sidste.

Mærkeligt nok kunne bondekvinderne lide at blive behandlet mere, end det er sædvanligt at fortælle i litteraturen. Et andet spørgsmål er, at de ikke var tilfredse med den lægehjælp, der krævede en pause fra arbejdet - bondekvinderne havde simpelthen ikke råd. Men de havde ikke råd og blev alvorligt syge, så de forsøgte at tage rettidige foranstaltninger til rådighed for dem mod forkølelse, udvikle bylder og så videre. Det var kvinder, der også tog skridt til at behandle sin mand.

Healere brugte placebo -effekten med magt og hoved

Jo enklere en person er, jo mere antydelig er han - og jo mere vil placebo -effekten virke på ham. Dette er en af grundene til, at det var ganske effektivt at helbrede en bonde gennem forslag og overtalelse. Den anden er manglen på medicinsk udstyr. Under sine forhold forsøger repræsentanter for fuldstændig traditionel medicin at forstærke den behandling, de giver med psykologisk indflydelse. Dette er en godkendt metode, det har vist sig at være effektivt mere end én gang. Den geniale sovjetiske psykiater Grunya Sukhareva elskede især at bruge det i tyverne (og hvor var hun i tyverne for at finde nok effektive piller til dem, der lider af psykiske lidelser?)

Hemmeligheden ved at bruge placebo -effekten effektivt var ikke kun at love, at det ville være godt, men at sætte yderligere betingelser, der ville kræve, at personen koncentrerede sig, når han udførte dem, og beskriver de nøjagtige tegn på forbedring. Det vil sige at give for eksempel en "pille" sukker (en dyr komponent, der i sig selv gør medicinen vigtig i bondeøjnene) og noget urtemasse med en svag effekt, instruerede healeren hver gang, idet han tog pillen for eksempel at krydse tre gange og mumle Kristi navn og tilføjede, at dagen efter ville galde begynde at komme ud, og derefter ville maven gøre mindre og mindre ondt, og feberen ville aftage. Så kunne hun kun håbe, at hun ikke tog fejl af definitionen af sygdommen, og at patienten ville tro på hans ord så meget, at hans krop ville begynde at arbejde i den rigtige retning på egen hånd.

Uden at vide noget om psykoterapi formåede healere også at ty til det

Bondelivet var fuldt af angst, og angst væltede ofte ind i troen på, at en person var blevet ødelagt - med tilsvarende psykosomatiske symptomer. Der var kun én måde at overvinde noget så meget under en landsbys forhold: at tvinge en person til at gøre noget ikke mindre skræmmende, så han følte, at han havde overvundet. Samtidig overvandt han sin frygt, men han var sikker på, at det var skade. Så healeren kunne sende den "forkælede" til at gå rundt om graven om natten med nogle særlige ord. Bønderne var bange for de døde, og efter at have klaret opgaven opnåede de så at sige katarsis.

Derudover kunne healere ty til simple psykologiske teknikker til at løse problemer med en psykologisk baggrund: stamme og tics hos børn, konstante skænderier mellem mand og kone. Historien om, hvordan en mand og kone nu og da fylder deres mund med magisk vand, når de vil sige noget hårdt til hinanden, det er præcis hvad. Ud over begrænsninger kunne healeren anbefale en simpel manifestation af kærlighed og omsorg, for eksempel at kradse hinanden om natten med en eller anden form for sætning eller tilstand.

Healere brugte House -metoden

En af klagerne over traditionel medicin var, at nogle gange brugte healere tilfældigt flere midler ad gangen. Faktisk, i mangel af et laboratorium til analyse af blod og urin, tyede healere simpelthen til diagnostik gennem kemisk eksponering, som i tv -serien om Dr. House. De gav medicin, som ville gøre det værre med en sygdom og lettere med en anden, og uden at forlade patienten, så man effekten. Afhængigt af resultatet blev der trukket konklusioner, og medicinen blev ændret eller en ny blev tilføjet. Det kan virkelig ligne en uordentlig operation, men under praktiske feltforhold var det svært at finde en mere effektiv diagnostisk metode.

Takket være etnografer ved vi også, hvordan vores forfædre blev behandlet for 200 år siden: Rygning, spyt og mere te.