Hvordan sidelæns, tonsure, gumenzo og andre mænds frisurer ser ud i forskellige trossamfund

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Det er usandsynligt, at der i civilisationens historie i hvert fald var en lang æra, hvor hår ikke ville have fået særlig, endda hellig betydning. Næsten alle trossamfund beordrede kvinder til at glemme hårklipp og skjule deres hår for andre under et tørklæde eller andet hovedbeklædning. Med mænds frisurer var alt mere kompliceret.

Vitalitet, voksende tråde og sidelæns

Allerede i antikken var spørgsmålet om, hvordan et hårhår skulle se ud, underordnet gamle normer og skikke, forskellige mennesker havde deres egen tro og traditioner. I det gamle Egypten, hvor de klippede hår til børn, efterlod de separate hårstrå ved templerne eller på hovedets krone. Man troede, at livskraften er indeholdt i håret.

Denne overbevisning blev senere afspejlet i den bibelske beretning om Samson, der blev indviet som nazaræner og lovede at ikke klippe sit hår. Slaverne klippede ikke deres barns hår, før de nåede en vis alder - denne skik observeres ofte i den moderne verden.

Efter forskrifterne i Torahen bar jøderne skæg, hovedbeklædning og barberede ikke håret på deres templer - de blev kaldt peot eller sidelæns. Det er ikke nødvendigt, at længden af disse tråde overstiger længden af resten af håret på hovedet, men for at understrege deres tilhørsforhold til jødedommen, deres religiøse iver, klippede de ofte slet ikke håret. Nu bæres mærkbare sidelåse af ortodokse jøder, længden af trådene afhænger af samfundets traditioner og af området - ligesom de troendes tøj. Nogle gange krøller siden sig - det er for eksempel, hvad Hasidim gør.

Egenskaberne ved jødernes udseende demonstrerede loyalitet over for Bibelens pagter sammen med en vilje til at følge dem under alle omstændigheder. Tilbage i første halvdel af 1800 -tallet blev siderne forfulgt: Kejser Nicholas I udstedte et dekret, der forbød jøder at bære sådanne frisurer. Men sanktionerne ødelagde ikke traditionen, jøderne blev straffet, men de blev ved med at forblive tro mod traditionen. Senere, overfor nazistyret, måtte de forsvare deres overbevisning under uforligneligt farligere forhold.

Tonsura og Gumenzo

At klippe hår under den kristne ceremoni symboliserer fællesskab med kirken. Når denne skik opstod - at klippe hår, når man påbegynder en eller anden grad af åndelig tjeneste, vides det ikke præcist. Under alle omstændigheder blev dette gjort allerede i de første århundreder af den nye æra. Først blev håret klippet over panden. Og siden 683, da IV Toledo -rådet fandt sted, blev reglen om tonsur officielt nedfældet - at tage tonsur i en cirkel, på kronen af hovedet og efterlade håret "i en cirkel".

Dette var tegn på overgangen til status som munk eller præst. Ved at klippe det meste af håret ud forkyndte den kristne således sit tilhørsforhold til kirken; i de dage kunne kun slaver have et fuldstændig barberet hoved. "Randen" af uklippet hår lignede symbolsk kronen af torner af Kristus. Kravet om at bære tonsur for katolske munke fortsatte indtil 1973, indtil det tidspunkt, hvor det blev anerkendt som valgfrit ved pave Paul VI's beslutning.

I lang tid har den ortodokse kirke beholdt den samme tradition - at barbere eller klippe hår ved kronen og efterlade den ved kanterne. I Rusland blev en sådan haircut kaldt "gumenzo" - fra ordet "tærskning", det vil sige en udjævnet, rengjort del af jorden. På hovedet bar de en skufiahue, som også blev kaldt "skaldet hoved" eller "padlehoved". Ifølge den nye regel burde skikken med at bære "Kristi krone" og slippe håret tidligere have været opgivet.

I praksis fortsatte gumenzoen, selv efter de officielle nyskabelser. Først i midten af 1800 -tallet fik præster og munke i Rusland deres velkendte udseende. Da de nøjagtigt stoppede med at skære gumenzoen - er spørgsmålet stadig åbent. Forresten, hvad angår ortodokse grækere, skal gifte præster have en kort klipning i modsætning til enlige monastikker - de lader deres hår gå.

Barberet buddhistisk hoved og bolle på Buddhas hoved

Buddhister barberer håret på hovedet helt af. Således er de befriet for forskellige "vrøvl" - forfængelighed, misundelse, alt forgæves og forstyrrer bevægelsen på vejen til oplysning. Hår, ifølge buddhismens filosofi, gemmer oplysninger om en persons personlighed, hans tanker og handlinger - alt dette bør være tilbage i fortiden.

Men Buddha selv er som regel afbildet med hår i en bolle. I de cirkler, hvor Siddhartha drejede sig, blev en sådan frisure antaget - det var nødvendigt for at bære en turban. Ushnisha er afbildet på kronen - en konveks formation på kronen, et symbol på den opnåede oplysning. Inden Buddha opnåede oplysning, bar han langt hår, og da han blev asket, klippede han det af og opgav sin oprindelse.

Forresten, ifølge legenden, opstod det traditionelle billede af Buddha - siddende i lotusstilling, ved at røre jorden med sin højre hånd og holde en tiggerskål i venstre side - takket være et mirakel. Da en af de herskende i Indien ønskede at have et portræt af Buddha med sig, inviterede han de bedste malermestre, men ingen kunne opnå en præcis gengivelse af prinsens udseende. Derefter skabte pensler og maler selv dette portræt - det første, ifølge legenden, et portræt af Buddha.

Sådan er det med skæget - i nogle religioner er det foreskrevet at give slip og bære det, i andre er det forbudt.