Hvilke regler blev fulgt af japanske samurai, og hvad skulle deres koner gøre, hvis de var enke

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Dette er kun en af mange japanske "-do", som betyder "måde". Bushido er en krigers vej, der uvægerligt førte til døden og den korteste vej. Denne vægt på ideen om den pludselige afslutning på et livs rejse gennemsyrer hele bushidos filosofi. Ved første øjekast er ideen uhyggelig og dyster, men ved nærmere eftersyn vil selv en europæer se en respekt for liv og skønhed i den.

Hvordan samurai -koden blev til

Oversat fra japansk er "bushido" "krigerens måde". Normalt forstås bushido som en samurai -kode, selvom dette ikke er helt præcist: en kriger er et noget bredere begreb. Repræsentanter for adelen blev kaldt samurai, lige fra store fyrster til små feudale herrer. Allerede i 800 -tallet førte kampen om Ainu -landene, Japans oprindelige befolkning, til en stigning i antallet af krigere. Samuraiens herskende klasse med shogunen i spidsen blev i det XII århundrede. På trods af at de næste tre århundreder var en relativt fredelig periode i japansk historie, var hver femte mand en samurai på det tidspunkt.

Tilsyneladende begyndte sættet med samurai -skikke at dukke op allerede i det første årtusinde; det var et regelsystem for en krigers adfærd i overherrens tjeneste. I det XII århundrede var bushido allerede blevet en afspejling af samuraiens livsfilosofi - en æreskode, der minder om den ridderlige, europæiske. Det var de regler, hvormed krigeren blev guidet under kampe, i tjeneste for overherren, i hans personlige liv - altid og overalt, indtil det sidste åndedrag, som faktisk var hele filosofien bygget op omkring. Det var ligegyldighed over for livet og en ejendommelig, ikke typisk for det vestlige verdensbillede, holdning til døden, der blev karakteristiske træk ved samuraien.

Bushido opstod ikke helt fra bunden, dens kilder var buddhismens og den japanske religions forskrifter - Shinto, såvel som Confucius og andre vismænds lære: Japanerne adopterede meget fra den kinesiske kultur. Der var ingen enkelt bushido gennem sin tusindårige historie. Men dens hovedformål - at danne ånd og disciplin hos en samurai -kriger - har udført bushido i mere end et dusin århundreder.

Samurai -kode

Ved første øjekast kan noget lignende findes blandt middelalderlige riddere og russiske krigere - gamle skikke, der engang var regler, og til sidst blev en del af legender og eventyr. Men med japanerne er alt, som altid, mere kompliceret, og man kan ikke sige, at bushido er fortid, det forblev snarere en af bestanddelene i dette lands kultur.

I lang tid blev principperne for bushido ikke fastsat nogen steder, men i 1500 -tallet dukkede de første bøger op, hvor man forsøgte at formulere regler for samuraierne. Krigeren måtte vie sit liv til mesteren - feudalherren; under gudstjenesten bør man glemme hjemmet, familien - alt, hvad der kunne distrahere fra udførelsen af pligter eller endda bare binde til livet. Samuraien skulle til enhver tid være klar til kamp. Respekt for ejeren, hengivenhed for ham manifesterede sig ikke kun i kravet om at opfylde ordren for enhver pris, der var interessante skikke: for eksempel under søvn kunne samuraien ikke ligge med fødderne i retning af mesteren.

Der er mange sagn om, hvor langt de japanske krigere gik i deres ønske om at opfylde deres pligt i forhold til deres herre. Skikken var rituelt selvmord efter skibsførerens død. Sandt nok fulgte Yamamoto Tsunetomo, en samuraj, hvis bogsamlinger betragtes som en krigerguide, en afhandling om bushido, ikke denne tradition efter sin herres død, da den afdøde herre var hendes modstander. Yamamoto trak sig tilbage til bjergene og blev en eremit.

Samuraien dyrkede paratheden til at acceptere døden i sig selv fra barndommen. Japanerne adskilte to typer frygtløshed, den ene var forbundet med naturlig frækhed, hensynsløshed, den anden indebar en bevidst foragt for deres død - primært baseret på troen på genfødsel efter døden. Døden skulle hilses roligt med et smil på læben ansigt, og i nogle tilfælde skulle en samuraj udføre hara -kiri - rituelt selvmord. Sådan handlede krigeren i tilfælde af vanære - det kunne vaskes væk ved hans egen død eller ved mordet på gerningsmanden. I øvrigt var selve ritualet også reguleret af bushido, ingen afvigelser fra det var tilladt.

Samurai -etik er normalt forbundet med mod og frygtløshed i kamp og en let holdning til døden, men dens essens er meget dybere. Det var bevidstheden om, at ethvert øjeblik kunne være det sidste, der gjorde det muligt at opnå den holdning til livet, der adskiller en ægte samurai.

Krigeren lærte at værdsætte hvert minut, at være opmærksom på, hvad folk i travlhed ikke lægger mærke til: naturens skønhed, den måde, den bliver sunget i poesi. Samuraien brugte sin fritid på meditation, studier af videnskaber, kunst, kalligrafi og deltagelse i teceremonien. Der var endda en tradition for at skrive selvmordsdigte, de blev skabt, før de begik hara-kiri. Bushido-koden omfattede oprindeligt foragt for rigdom og for penge generelt, ofte levede krigere, kun tilfreds med hvad mesteren gav. Den bedste dekoration af samuraiernes våben og rustninger var fodsporene opnået under slaget. Men med tiden blev denne regel mindre og mindre populær.

Bushido instruerede samuraierne om at være upåklageligt ærlige, hvert ord skulle tænkes ud, før han sagde. I enhver situation forblev krigeren rolig, var lakonisk, hans manerer var upåklagelige; alt dette vidnede om samuraiernes åndsstyrke og værdighed.

Kvinder og Bushido

Bushido blev en adfærdskodeks, der var designet til at skabe den perfekte mand, men en kvinde i dette paradigme havde også en rolle at spille. Hvis samurai blev beordret til uselvisk at tjene mesteren, blev hendes mand mester for samuraiens kone. Men ikke kun en blind hengivenhed til hjemmet blev lod af ædle japanske kvinder. Kvinder fra samuraiklassen kunne på egen hånd mestre militære færdigheder.

De lærte kunsten at bruge polearms - spyd og naginata. Derudover mestrede kvinder teknikken til at kæmpe med en lille dolk - kaiken. Denne type våben blev båret med sig - de var skjult i tøjfolderne eller i deres hår. Dolk blev også et redskab til rituelt kvindeligt selvmord - ja, og det fair køn adlød den samme filosofi.

I mangel af en samurai kunne hans kone have ansvaret for at beskytte huset. Hvis samuraien døde, kunne enken tage hævnens vej.

Mange historier har overlevet om kvindelige krigere, de blev kaldt onna-bugeisya. En af dem, Hangaku Gozen, der levede i det XII århundrede, var datter af en kriger og kæmpede på lige fod med mænd - "frygtløs som en mand og smuk som en blomst."

En af de aktiviteter, der skulle dekorere samurais fritid, var traditionel japansk te -ceremoni.