Valkyries af russiske epos, hvor de legendariske helte blev forelskede og gift

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Det var ikke let for russiske helte at gifte sig. Ikke alle piger kan stå en helt ved hendes side. Så heroiske hjerter blev ofte kidnappet af hindbær og helte - kvindelige krigere, hvis disposition bogstaveligt talt skulle vindes. Bogatyrerne tolererede ikke svækkelser i nærheden af dem. Helten kunne finde sin trolovede på et åbent felt, eller han kunne til en fest hos prinsen - at dømme efter eposens sang festede hindbærene der ved det samme bord med heltene.

Krigerpiger var en så kendt del af russisk folklore, at Vladimir Dal skriver ordet "helt" i denne forstand. Afanasyev fanger eventyr, hvor de foryngende æbler bliver bevogtet af en navnløs pige med sit følge. Hele hendes hær er fuldt ud rekrutteret fra piger. Sammen med dem rejser pigen for sjov i markerne. Faktisk betyder en hindbær - den der stænger, rejser gennem markerne på jagt efter eventyr.

Ikke alle hindbær er navnløse. Flere heltinder i epos og eventyr navngives ved navn.

Prototypen på en af de mest populære karakterer i epos, Dobrynya Nikitich, betragtes som en rigtig person, onkel og guvernør i St. Vladimir. I epos møder han sin kommende kone, Nastasya Mikulishna, efter at have besejret slangen Gorynych. Nastasya slår ham i en fair kamp, og griber derefter de gule krøller, trækker helten fra sadlen og gemmer sig … i lommen. Og først da tænker han, hvad han skal gøre med det.

Nastasya beslutter sig for at se på fangen ordentligt og gifte sig med ham, hvis han vil. Nå, eller skær dit hoved af, hvis manden er ujævn. Heldigvis passer Dobrynya helt til pigen, og hun bliver hans kone.

I et andet epos sendes Dobrynya på en diplomatisk mission til Horden. Nastasya har ventet på sin mand i tolv år, men modtager derefter falske nyheder om hans død. Prinsen tvinger helten til at gifte sig med en anden helt, Alyosha Popovich. Dobrynya optræder ved brylluppet, forklædt som en bøffel. Nastasya genkender straks sin mand og omfavner ham.

Det vides ikke, om hustruen til den rigtige Dobrynya var en kriger, men han selv, jeg må sige, havde en hård disposition. For eksempel var det ham, der tilskyndede Vladimir til at voldtage Rogneda, bruden af Vladimir Yaropolk bror, foran hendes forældre. Derudover menes det, at han konverterede novgorodianere til kristendommen med magt.

Søster Nastasya Mikulishna, Vasilisa, var i eposerne hustru til Chernigov -boyaren Stavr. På en fest i Vladimir Stavr, beruset, praler han med sin kones intelligens og styrke. Udtryk for at sammenligne Vasilisa med prinsen og hans følge, han henter ikke det mest flatterende, og Vladimir sætter Stavr "i de dybe kældre."

Efter at have lært dette, tager Vasilisa et trick. Hun forklæder sig som en tatarisk ungdom, tager en hær med sig, og ankommer til Kiev, kræver at hyldes i tolv år og prinsessen som kone. Sidstnævnte skulle slippe af med prinsen, da det blev betragtet som en vanære at afvise en kristen kvinde som hedning.

Prinsessen formoder, at den unge mand faktisk mere er en kvinde, og deler sine mistanker med sin far. Prinsen arrangerer test for Vasilisa for styrke, intelligens og fingerfærdighed, og hun kommer ud af hver med ære. Vladimir skal spille sin datters bryllup med en gæst. Til festen sidder "tatar" med et trist ansigt. Prinsen kalder guselniks, men deres spil passer ikke til gæsten. Så husker Vladimir, at boyaren Stavr er en vidunderlig musiker. Stavr bringes til festen. Vasilisa kalder ham til at se på hendes hold og åbner der. Efter at have skiftet til en kvindes kjole, vender hun tilbage med sin mand til Vladimir, og han må indrømme, at Stavr ikke pralede forgæves.

Tænk bare, men Stavr har også en rigtig prototype, kun "i kældrene" blev den ikke afsluttet af St. Vladimir, men af Vladimir Monomakh. Men ikke for at være uhøflig, men for at deltage i optøjerne i Novgorod.

Nastasya og Vasilisa er ikke kun populære heltinder, men også døtre til en anden episk helt, helten Mikula Selyaninovich. Sandt nok adskilte deres far sig ikke i krigsførelse, tilfreds med rollen som en plovmand og det faktum, at han fra tid til anden satte de forbipasserende helte i deres sted.

Ilya Muromets var også omgivet af hindbær. I et af eposerne får han en søn Sokolnik uden for ægteskab med helten Zlatigorka; i en anden tager hans kone Savishna, klædt i rustning, til Kiev for at redde Ilya fra slangen Tugarin. Endelig forsøger Ilya Muromets i et af eposerne at dræbe sin uægte heroiske datter for at vanære hendes mor (i andre versioner gøres dette af hans søn). Muromets dræber hende uden at spørge hendes navn.

Historien om hindbær Nastasya Korolevichna, konen til helten Donau Ivanovich, er dramatisk. Donau tager sammen med Dobrynya Nikitich til Litauen for at gifte sig med Apraksa, datter af den litauiske konge, som han selv tjente før, for prins Vladimir. Når kongen møder Donau, er han vovet, og han omslutter ham "i dybe kældre", men Dobrynya slår den litauiske trup, og kongen skal give både Donau og Apraks.

Apraksa har en ældre søster, Nastasya. Engang forførte Donau hende og betalte næsten for det med sit liv, men prinsessen bestak bødlerne, og helten kunne flygte til Kiev. Ved ankomsten til Apraksa ser Donau ikke engang mod den tidligere elsker, og det gør kvinden ondt. Hun forlader hjemmet til polsk.

På vejen tilbage til Kiev bemærker Donau et "heroisk spor", indhenter en ukendt helt og indgår en duel med ham - i denne henseende var de episke helte i Rusland ikke forskellige fra ridderne fra europæiske ballader. Efter at have allerede besejret den fremmede, tager Donau en kniv frem for at afslutte ham, men indser, at han ser Nastasya. De tager til Kiev sammen for at blive gift der.

I Kiev spiller Apraksa og Nastasya et dobbelt bryllup med deres brudgomme. Ved festen forpligter Donau og Nastasya sig til at prale: han er modig, hun er præcis i at skyde fra hånden. Donau sætter en sølvring på hovedet for at teste sin kone, og hun skyder en pil tre gange gennem ringen. Så beslutter Donau at skyde sig selv i ringen på Nastasyas hoved. Hun tigger om ikke at gøre dette, fordi hun er gravid, men står til sidst op med en ring, og Donau savner og dræber hans kone. Når hun åbner hendes mave, ser han, at der var et vidunderligt barn inde i Nastasya-hendes ben var knædybe i sølv, hendes arme var albue-dybe i guld. Ud af sorg kaster Donau sig på sin egen sabel, og fra hans blod begynder en flod.

I eventyr konfronterer Ivan Tsarevich ofte en bestemt krigerpige. Hun kan optræde under navnet Marya Morevna, helten Usonsha, pigen Sineglazka eller Belalebed Zakharyevna. I et af plottene gifter Ivan Tsarevich sig med Morevna og opdager, at hun holder Koshchei den udødelige fanget. Af medlidenhed giver prinsen Koshchei en drink, og han genvinder sin styrke og flygter og kidnapper Mary selv. Ved hjælp af sine tre brødre frigør prinsen sin kone.

Mange forskere mener, at billedet af hindbær i russiske epos og eventyr er forbundet med kontakter mellem russere og cumans. Polovtsiske piger skulle kende militære anliggender, og bryllupsskikken omfattede en duel mellem bruden og gommen. Russiske prinser (og måske også simple krigere) tog ganske aktivt polovtsiske brude som deres koner. For at ægteskabet kunne anerkendes af begge folk, spillede de først det i henhold til polovtsiske skikke, derefter døbte de bruden og spillede et bryllup ifølge den russiske ritual.

Hvordan hindbærpigerne så ud, er svært at sige, fordi tvister om polovtsiernes udseende aftager ikke den dag i dag … Men de russiske prinser var glade for alt.