Digter, skuespillerinde, sanger. Berømte kurtisaner i øst, der forblev i deres landes kunsthistorie

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Ordet "courtesan" kommer fra det franske ord for "courtier" og er relateret til udtrykket "courtly". For at blive betragtet som en kurtisan er det ikke nok at være ugift, men i nærværelse af en elsker eller kærester skal man også "tænde op", arrangere aftener med ansigtet på et højt samfund og skinne på dem med manerer, uddannelse og talenter. Courtisaner var legendariske og udviklede undertiden kunsten.

Xue Tao fra "forårskvarteret"

Tao blev født i familien til en embedsmand ved navn Xue Yong, og i en alder af otte begyndte hun at skrive sine første digte. Ifølge legenden, da han så den første linje i Taos første digt, var hans far ked af det og så i ham en særlig trang til vellyst. Selve trelinjedigtet kan oversættes som følger: "Grenene møder fuglene, der kommer fra nord og syd, bladene bevæger sig med hvert vindstød."

Da Tao kom ind i brudens alder, gik hendes far med til at gifte sig med en af de lokale aristokrater. Men han døde før brylluppet, og som et resultat nægtede brudgommen Tao. Sandsynligvis ville manden kun gifte sig med hende for at blive skatteopkræverens svigersøn. Tao befandt sig uden en protektor og et levebrød. Hun havde ikke andet valg end at slå sig ned på et bordel.

Kineserne var besat af et strengt hierarki, og pigerne på bordellet havde også deres egne "godser". Veluddannede, smukke, ressourcestærke i samtalepiger blev noget i stil med animatorer ved opkald, de dekorerede banketter med sig selv og erstattede lovlige koner lukket i deres huse. Selvfølgelig blev disse piger forulempet af berusede embedsmænd, men man mente, at de frit kunne vælge deres kæreste. Desuden var disse kurtisaners frihed betinget. Hver tilhørte hendes bordel, indtil hun fandt midlerne til at købe af.

Xue Tao blev berømt som en klog og vittig ledsager og en digter med bemærkelsesværdigt talent. Hun blev ikke kun inviteret til aftenerne - de havde lang korrespondance med hende bare for fornøjelsens skyld. Til korrespondancen udviklede Tao sin egen slags papir, en sensuel rød. Hendes talent henledte vores tids berømte digtere opmærksomhed på hende, og en af dem, en innovatør og eksperimentator i den kinesiske poesis verden, Yuan Zhen, blev hendes elsker.

Senere ændrede Tao digteren til den militære guvernør Wei Gao og blev ikke kun hans favorit, men også hans personlige sekretær. På det tidspunkt var hun allerede fri. Snart døde Wei Gao, og Tao bosatte sig i afsondrethed. Indtil hendes død fortsatte hun med at skrive poesi og fortsætte korrespondance, men hun ledte ikke længere efter lånere til sig selv. Måske forlod Wei Gao hende midler nok til, at hun ikke behøvede noget.

Digteren levede i treogtres år og skrev mere end fire hundrede digte. Hendes digtscyklus "Ten Partings" er klassificeret som en skattekiste af kinesisk litteratur. I vores tid er der blevet rejst et monument for hende, og en af Venus 'kratere er opkaldt efter Tao.

Sadayakko

Som du ved, sælger geisha ikke deres kroppe, men i det mindste i gamle dage havde de konstante kærester. Ofte var en sådan elsker i mange år en mand, der købte en geishas jomfruelighed under mizuualritualet, den eneste gang en geisha blev sat på auktion - i slutningen af sin læretid.

Sada var det tolvte barn i familien til en konkursramt købmand. Da hun var fire år gammel, blev hun opgivet til adoption af ejeren af et geisha -hus (okiya). Dette skete i anden halvdel af det nittende århundrede. Den nye mor kiggede på fremtiden og besluttede at give pigen en uddannelse, som geishaen på den tid endnu ikke havde modtaget. Sadayakko blev lært at læse og skrive, spille billard - et spil der kom fra vest, ridning og judo. Sadayakko måtte sammenligne med de legendariske kvinder i Europa, som Diane de Poitiers.

I en alder af femten blev Sadayakko købt af Japans premierminister, Ito Hirobumi, i mizuage, og det var ham, der betalte for pigens videre uddannelse. Selvom ministeren ophørte med at være hendes protektor efter to år, forblev venskab mellem dem for livet.

Sadayakko forlod geishas håndværk og blev sceneskuespillerinde og rejste med sin gruppe i hele Japan. Som toogtyve giftede hun sig med en anden skuespiller, populærrettighedsaktivist og Hirobumis ven, Kawakami Otojiro. Inden for fire år gik manden samtidig i stykker og tabte valget. Men parret mistede ikke modet og begyndte at tage deres teater med på udenlandske ture, for første gang i historien.

Ved fyrre, enke, blev Sadayakko elskerinde for en velhavende iværksætter Fukuzawa Momosuke. Han var gift, men glemte praktisk talt sin vej hjem og boede sammen med Sadayakko. De brød først op tyve år senere. Sadayakko gik imidlertid over i historien ikke for hendes mænd, men for hendes bidrag til udviklingen af teatralsk kunst i Japan. Hun åbnede skoler for skuespil og henledte udenlandske publikums opmærksomhed på kunsten i japansk teater. Hun døde i en alder af femoghalvfjerds af kræft.

Kayna Arib

Kains, kurtisaner i den arabiske verden i den abbasidiske æra, tilhørte ikke organisationer som bordeller eller geishahuse, men til bestemte mænd. De sang, komponerede digte, spillede musikinstrumenter, havde vittige samtaler og trak sig tilbage med mænd, hver gang i håb om, at klienten ville blive så betændt af passion for dem, at han derefter ville forløse og gøre ham til sit konkubine for livet. Den ældre kaina var ikke nødvendig for nogen, og det var meget vigtigt at arrangere din skæbne, mens du var ung.

Arib blev rygter om at være datter af vizier Harun ar-Rashid af en slave. Arib blev opdraget af en bestemt kristen, så pigen voksede op meget uafhængig, uforskammet, opførte sig som om hun var fri. Hun var i stand til ikke blot at komponere og synge lange qasidas sammensat efter alle kanonerne og passende spøge over en kop vin, men også at ride på en hest, spille backgammon og skak. Den arabiske historiker Al-Isfahani hævdede, at hun levede i 96 år, og i løbet af denne tid lykkedes det syv kalifer at blive forelsket i hende.

En dag blev Arib forelsket i en af gæsterne, en blåøjet ung mand ved navn Muhammad ibn Hamid al-Hakani al-Hasin. Klienten kunne ikke indløse hende, så de flygtede sammen. Mærkeligt nok forårsagede handlingen mere end bare fordømmelse. Mestersønnen Arib skrev et digt for at retfærdiggøre denne flugt. Men Muhammed skuffede sangeren, hun forlod ham, og skibsførerens tjenere satte hende i hendes sted.

Denne historie gjorde Arib ekstremt berømt og kombineret med hendes talenter fascinerede mange. Khali Al-Amin, efter at have hørt om den ekstraordinære kaina, inviterede hende til paladset, hvorefter han forsøgte at løsepenge det, men havde ikke tid. Han var lige i krig, og han blev dræbt. Så Arib købte sin efterfølger, kalif Al-Mamun. Efter Al-Mamuns død gik Arib også til den nye kalif, Al-Mutasim, der elskede hende så højt, at han gav hende frihed.

Herefter begyndte Arib at føre en livsstil i europæiske kurtisaners ånd. Hun valgte selv sine elskere og modtog gaver fra dem, samtidig med at hun fortsatte med at komponere sange og føre samtaler, takket være det, hun modtog mere respekt end nogen kvinde i sin tid. Der blev ført raffineret korrespondance med hende, hvor hun spurgte hende om forskellige spørgsmål og nød hendes litterære stil. Hendes vigtigste indtægtskilde var i øvrigt ikke hendes lånere. Hun blev ansat til at skrive sange til ferien.

I sin alderdom huskede Arib, at hun delte en seng med otte kaliffer, men ville kun have en af dem, herskeren og digteren Al-Mutazza.

Hvis du er interesseret i kaines, bør du læse om skæbnen for tre berømte slaver i øst, vest og ny verden.