Fra det gamle Egypten til hedensk rus: Dukkernes historie, der skulle beskytte mennesker mod modgang

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I forhistorisk tid blev dukker slet ikke betragtet som børns legetøj, men tjente som en af attributterne til rituelle formål, spillede rollen som talismaner og amuletter. Repræsentanter for forskellige folk, med det formål at bevare sig selv, blev tvunget til at beskytte sig selv og deres familie mod sygdomme og ulykker og deres boliger fra onde ånder for at tiltrække held og lykke, velstand, sundhed. Hvert land havde sine egne hemmeligheder for dette, men for mange mennesker kaldte en dukke Bereginy.

"Dukke" - fra det græske "kyklos" ("cirkel") siden oldtiden havde udseende af en træ- eller lergud, en rulle klud eller et bundt halm og var en vigtig del af folks liv. Hun blev tilbedt og brugt som en beskytter mod negativitet og en assistent i forskellige spørgsmål. De blev fremstillet i Egypten, Rom og Mesopotamien, i det mystiske Kina og i det gamle Rusland.

De allerførste dukker i den gamle egyptiske civilisation

Historien om dukkers udseende er dybt forankret i oldtiden. For mere end fire årtusinder siden, i det gamle Egypten, skulpturerede egypterne guden Osiris af ler, støbt af voks og udskårne figurer af mænd fra træ, og nogle eksemplarer havde bevægelige kropsdele på hængsler.

Takket være arkæologiske udgravninger får vi mulighed for at finde ud af, hvordan nogle af de ældste dukker i historien så ud, som blev fundet i gravene sarkofager. De blev brugt i religiøse ritualer til musikalsk akkompagnement i form af mallets, som, når de rystede, skabte en lyd, der beroligede og beroligede guderne. Det er bemærkelsesværdigt, at lyden blev frembragt af dukkernes hår, som var lerperler, der var spændt på linnedstråde.

Det vides, at dronning Cleopatra var den første ejer af en stor samling designerdukker, der nu opbevares på mange museer rundt om i verden.

En af de berømte gamle afrikanske dukker - akuaba, var legemliggørelsen af den ideelle skønhed og en talisman mod infertilitet. Denne træstatuette af en kvinde med et skiveformet hoved, der besidder magiske kræfter, blev givet til små piger af afrikanske stammer for at udvikle moderinstinktet og med succes bære afkom, når de var gift. Denne tradition har overlevet den dag i dag: ufrugtbare og gravide kvinder fra Ashanti -stammen erhverver akuaba -dukker fra troldmænd og binder dem til ryggen for en vellykket fødsel af børn.

Dukke "Motanka" - en magisk amulet

I begyndelsen af deres historiske udvikling følte de slaviske folk, der levede i fuldstændig enhed med dyrelivet, en kontinuerlig forbindelse med verden omkring dem. I hedenskabens dage gav mennesker, der gudfaderede og tilbad hende, symboler til forskellige magter i form af talismaner og amuletter.

En af disse amuletter blandt slaverne var en dukke kaldet "motanka", fordi de tråde, som stoffet blev fastgjort til, var viklet på den. Oprettelsen af en sådan talisman var et helt ritual. Hovedbetingelsen var, at amuletten skulle laves ad gangen, for ikke at forstyrre fyldet med en magisk beskyttende ladning. Og man mente, at kun kvinder og piger kan lave stærke amuletter og investere i dem et stykke levende energi.

Denne dukke havde ikke et ansigt, så det blev antaget, at en ond ånd, som vores forfædre troede på, ikke kunne komme ind i den. Håndværkerkvinder, fremstilling af ruller, brugt træ, ler, halm, slidte klude og læder, bast, hør, birketræ, græs, grene og andre naturlige materialer blev også brugt.

Hver motanka havde sit eget formål. Hun kunne være trøst, undervisning, medicin, underholdning, og uanset hvor smuk hun var, var hendes magiske indhold vigtigt. Et træk ved nogle af dem var de obligatoriske vagttegn - kors, stjerner på ansigtets sted og på dukkens tøj, som er et symbol på Light Iriy, et symbol på Skaberen. Efter at have lavet disse dukker blev de indviet og præsenteret for børn for at beskytte deres rene sjæle mod mørke kræfter.

"Pandekage" - en af de rituelle dukker, som er en obligatorisk egenskab ved Maslenitsa -ferien, når den brændes på bålet. Hun tjente som et symbol på at slippe af med alt gammelt, gammelt, unødvendigt og give plads til de unge og de nye. Interessant nok havde den store Maslenitsa en yngre søster - hjemmet Maslenitsa. Værterne betroede hende deres planer for året og bad dukken om at hjælpe dem med at gå i opfyldelse. At sætte assistenten på det mest fremtrædende sted for at tjene som en påmindelse om, hvad der er planlagt til at blive udført ved årets udgang. I slutningen af hvilken de "trætte" af deres pligter, blev huset Maslenitsa set af og brændt sammen med et stort fugleskræmsel. Og for at erstatte hende lavede de en ny assistentdukke.

Under brylluppet blev de nygifte præsenteret for dukker, der forestiller brudeparret, kaldet "Turtelduer" … Og hvad der er bemærkelsesværdigt, i en region var de lavet af et stykke stof og alle detaljer var pakket ind med en enkelt tråd, hvilket fremhævede den uløselige forening af de nygifte, deres integritet og enhed. I en anden region blev de samme dukker fremstillet af tre identiske stofsnit, forenet af en fælles hånd - et symbol på, at to mennesker nu vil gå hånd i hånd i livet.

For at følge med i husarbejdet, kvinder der laver dukker af halm eller hørgarn Ti kuglepenne, dømt:

En dukke, der opfylder elskede ønsker, har altid været meget efterspurgt og ærbødig - Zhelanitsa … HEN SKJULTE sig for nysgerrige øjne på et hemmeligt sted. Og lejlighedsvis gav værtinden sin dukke en smuk perle eller et bånd og bragte den til spejlet og sagde:

Når man laver dukker "Zdorovushka" håndværkeren talte til hende med ønsker om sundhed. I hendes hænder er en buket eller kasse med tørrede medicinske urter, bær og blomster, som skulle bringe helbredelse og sundhed til husstanden.

Korn som har flere navne - Krupenichka, Goroshinka, Zernushka - betragtes som en af de vigtigste dukker i huset og bringer velstand til familien. Den var fyldt med boghvedekorn eller havre, hvede, ærter, smukt klædt på og placeret på det mest fremtrædende sted - i det røde hjørne af hytten ved siden af ikonerne.

I dag oplever kluddukken sin renæssance igen, da den etniske eller genetiske hukommelse for mennesker begyndte at gøre oprør mod masseproducerede polyurethandukker.

Imidlertid er sorten af designerdukker i disse dage også imponerende. Altså artikuleret dukker af billedhuggeren Mikhail Zaykov så realistiske, at det ser ud til - de er ved at komme til live.