10 nysgerrige hinduistiske overbevisninger om, hvad der foregår "hinsides"

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Forskellige lande og religioner har et stort antal overbevisninger og ritualer forbundet med døden og deres egen unikke overbevisning om, hvad der sker med sjæle i de dødes verden. Frygten for døden og efterlivet hjemsøger næsten alle mennesker, og alle stræber efter at håbe, at de vil komme til himlen, selvom de faktisk ikke ved, hvad der venter dem "ud over grænserne". Nogle af de mest usædvanlige ideer om efterlivet i hinduismen.

1. De døde vender tilbage i form af krager

Hvert år, på dagen for nærtstående slægtninges død, praktiseres ritualet med at fodre kragerne blandt hinduerne i Indien. Lokale folk tror, at deres døde forfædre vender tilbage til deres hjem i form af krager. På denne dag fodres fuglene, bedt om deres velsignelser, hvorefter de "vender tilbage til de dødes verden".

Denne tro er baseret på historien beskrevet i det episke "Ramayana". Ravana, der betragtes som en skurk i Ramayana, modtog en stor fordel af Brahma (skabelsens gud), og det førte til det faktum, at guderne Kubera, Yama, Varuna og andre begyndte at skjule sig for ham i ligene af forskellige dyr (fordi de var bange for deres liv) … Heldigvis var Ravana aldrig i stand til at finde dem, og efter at han havde forladt, skænkede disse guder et taknemmeligt tegn til de dyr, der skjulte dem og reddede dem fra det store onde, og gav dem deres velsignelser. Dødsguden Yama tog ravnen under sin beskyttelse.

2. De døde fødes igen 7 gange

Hinduer tror, at hver person har syv reinkarnationer. Grundlæggende er en person født i en menneskekrop, men der er en mulighed for, at han kan blive født i et dyrs legeme. Det accepteres generelt, at mennesker, der begår mange synder i løbet af deres jordiske liv, normalt fødes som dyr næste gang. Derudover mener hinduer, at de får syv chancer for at leve et godt liv, før de går til himlen. De mener også, at alle de begivenheder, der fandt sted ved hver persons fødsel, er gemt i hans hukommelse. Det er dog meget få mennesker, der kan genvinde disse minder.

En anden af de hinduistiske tros principper er, at mennesker, der deltager i religiøse aktiviteter og tjener Gud direkte i hinduistiske templer, sandsynligvis vil komme til himlen efter døden og sandsynligvis ikke behøver at blive genfødt i et andet legeme. Interessant er også, at hinduerne betragter koen og hesten som hellige dyr. Derfor vil de, der ikke behandler hellige dyr med behørig respekt, blive født i et dyrs krop under den næste reinkarnation.

3. De døde bliver til spøgelser

Hinduer tror på eksistensen af spøgelser. Det menes, at mennesker, der dør efter at have begået meget grusomme synder eller begår selvmord, vil blive spøgelser, der vandrer rundt på jorden efter døden, og det vil forblive sådan, indtil de bliver tilgivet for deres synder. Sådanne spøgelser eller ånder falder i to kategorier. En af dem er kategorien "gode spøgelser", som består af ånder, der har genkendt deres onde gerninger på Jorden og er klar til at acceptere straf. Det menes, at sådanne spøgelser hjælper mennesker, og de bor på religiøse steder og steder, hvor der afholdes begravelsesceremonier.

En anden kategori er "onde spøgelser", bestående af ånder, der ikke har angret for deres onde gerninger på Jorden og ikke ønsker at acceptere straf. Det menes, at sådanne spøgelser fortsat skader mennesker, og de bor i forladte eller ødelagte bygninger, i store træer og kirkegårde.

4. Genforening med en død far og bedstefar

Hinduer mener, at mennesker efter døden genforenes med deres far og bedstefar, hvis ritualerne udføres korrekt af afdødes børn. Afdødes hus renses, og begravelsesceremonien udføres af præsten den 31. dag efter døden. Præsten laver en stor pinda (riskugle), som personificerer en død sjæl, og tre små pinda, der symboliserer sjælen til faderen, oldefar og bedstefar til en død person.

For derefter at genforene afdøde med forfædrene skæres den store pinda i 3 små stykker, som er forbundet med de tidligere tilberedte små pindas. Ritualet om genforening med forfædrene slutter, efter at pindas er fodret med krager, køer eller fisk. Dette ritual udføres 31 dage efter døden eller 11 dage efter kremering. Det menes, at eventuelle onde ånder i afdødes hus forsvinder efter afslutningen af dette ritual.

5. Reinkarnation i samme familie

Hinduer mener, at en persons sindstilstand på dødstidspunktet afgør, om en person går til himlen eller er født på ny. Hvis en person opfyldte sin jordiske skæbne, løste konflikter med andre, vil han sandsynligvis komme til himlen. Hvis en person døde som følge af en ulykke eller uventet sygdom, vil han have mulighed for at blive født igen.

Hinduer mener, at i tilfælde af en uventet død vil en død sjæl sandsynligvis blive født i samme familie (for eksempel kan afdødes søn føde sin afdøde far, hvis alle ritualer udføres korrekt). Ifølge Vedaerne bør de dødes slægtninge heller ikke sørge eller sørge over dem, hvis en person døde fredeligt. Det menes, at sådanne klagesang vil holde den døde sjæl bundet til jordiske forhold og forsinke dens afgang til himlen. Ved utilsigtet eller uventet død i Vedaerne er der ingen begrænsninger forbundet med sorg.

6. Sti efter døden

Hinduer mener, at dødstidspunktet og miljøet på dødstidspunktet afgør, hvor sjælen optræder i den anden verden. Hinduer tror på, at døden på visse lykkelige dage kan føre en person direkte til himlen. Det menes, at det på dødstidspunktet er bedst at recitere navnene på de hinduistiske guder, mantraer og Vedi. Også i Indien menes det, at døden på dagen for en religiøs festival eller puja vil føre en person til at gå til sin gud i himlen, uanset hvad han har gjort i sit liv på Jorden.

Derudover mener hinduerne, at der er mange himle, og afhængigt af hvor og hvordan en person døde, går han til en af dem (for eksempel går soldater, der døde på slagmarken, til deres paradis). Nogle mennesker, der føler, at døden nærmer sig, beder deres slægtninge om at recitere mantraer og navne på guder ved siden af dem, indtil de dør. Derfor foretrækker hinduer at dø derhjemme, sammen med venner og slægtninge, frem for på et hospital.

7. Offer

I den vediske periode blev offerritualer ofte udført, da menneskeligt offer til Gud ikke blev betragtet som en ond handling på dette tidspunkt. Som regel blev dette gjort af årsager som at slippe af med Guds vrede, opnå magiske kræfter osv. En person, der tilbyder sig selv som et offer til Gud, betragtes som en "bhakta". Det betyder, at han er hengiven til Gud, og hans familiemedlemmer betragtes derefter som "privilegerede". Offeret får enten et vidunderligt sted i himlen eller bliver født i en meget velhavende familie i det næste liv.

Sådanne tab var talrige i tider med naturkatastrofer, tørke og epidemier. Selvom disse grusomheder er forbudt ved lov, praktiseres de stadig i fjerntliggende landsbyer i Indien.

8. De døde forbliver på døds- eller gravstedet

Hinduer mener, at de dødes sjæle normalt lever på dødsstedet eller på begravelsesstedet (kremering), indtil alle ritualerne er gennemført. Døde sjæle er angiveligt bundet af verdslige følelser, følelser og relationer. Og de kan ikke forlade verden, før de er frigjort ved at udføre visse ritualer.

Hinduer brænder de dødes lig og begraver dem ikke, fordi de tror, at dette vil hjælpe sjælen med at bryde forbindelsen til det døde legeme og gå til den nye verden. Det menes, at sjæle tager tid at flytte fra den fysiske verden til de dødes verden, og ritualer hjælper med at forkorte denne tid. Hinduer mener også, at nogle sjæle kan være chokerede eller utilfredse med pludselig død, og ritualer hjælper dem med at slippe af med chok og frygt.

9. Døde lig i floden Ganges

Hinduer mener, at Ganges -floden er en hellig flod, der forbinder himmel og jord. Det er ikke overraskende, at de tror på følgende: Hvis den afdødes halvbrændte krop kastes ud i denne flod, vil den døde sjæl helt sikkert nå himlen, uanset handlinger på jorden, omstændigheder eller dødstidspunkt. Dette førte til en skarp forurening af Ganges -floden og gjorde den til en dødsflod. Tusinder af nedbrudte lig svæver i floden selv i dag. Men folk bader stadig i Ganges og drikker endda vand fra denne flod, da de betragter det som helligt.

Det viser sig, at omkring 150.000 døde kroppe nedbrydes hvert år i floden. Nogle mennesker, der bor langt fra floden, bringer asken fra deres brændte slægtninge til Ganges og udfører rituelle ceremonier. På trods af den enorme forurening i de områder, der støder op til floden, har regeringen ikke taget skridt til at stoppe dumping af lig i Ganges.

10. Bønner til de døde

Hinduer tror, at døde forfædre kan tilbedes og søger også deres beskyttelse i det daglige liv. De tror, at døde forfædre og slægtninge kommer i en drøm og bor i nærheden, hvis de bliver hædret og tilbedt. Det er også generelt accepteret i Indien, at alle ritualer udført til ære for de døde forbinder dem med slægtninge eller familiemedlemmer.

Hinduer opbevarer normalt fotografier af de døde ved siden af deres guders idoler derhjemme og tilbeder dem hver dag. Fotografierne af den afdøde er dekoreret med blomster og betragtes som hellige.

Indien stopper aldrig med at forbløffe! For nylig klippet af repræsentanterne for den indiske kast af uberørbare blev et hit på Internettet.