Den "uhellige" apostel: hvorfor blev Paulus fra en farisæer kristendommens bedste forkynder?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Denne mand kommunikerede aldrig med Jesus Kristus i løbet af sit jordiske liv og var ikke i kredsen af Frelserens disciple. Hans biografi indeholder mange mørke pletter og meget mærkelige episoder. Hvorfor er det, at det var apostelen Paulus, der til sidst blev en af de mest ærede forfattere af Det Nye Testamente?

Tidligere skete det mere end én gang, at en ivrig modstander af enhver lære efterfølgende blev til sin nidkære undskylder. Men historien om Saul i byen Tarsus, der senere blev apostelen Paulus, skiller sig bestemt ud. For det første fordi de tekster, han skrev, som blev en del af Det Nye Testamente, blev grundlaget for al kristen teologisk tanke. Og for det andet, fordi han ikke bare gik fra en modstander til en tilhænger, men fra en forfølger og bøddel af kristne til en forsvarer af troen, der blev martyr for sin overbevisning.

Farisæer fra Kilikien

Den kommende apostel blev født i en adelig familie af farisæere fra Tarsus, hovedbyen i Kilikien. Fra hans fødsel tilhørte han eliten, fordi han havde status som romersk statsborger - en ære, som ikke alle beboere i de kejserlige provinser kunne prale af. Han blev opvokset i overflod, men samtidig i overensstemmelse med de strenge traditioner for farisæisk fromhed. Han modtog en fremragende religiøs uddannelse, kendte Torahen godt og vidste, hvordan den skulle fortolkes. Det så ud til, at der ikke var andet end en vellykket karriere foran ham.

Ifølge nogle rapporter var Saul endda medlem af det lokale Sanhedrin - den højeste religiøse institution, der samtidig fungerede som en domstol. Det var der, han først skulle møde farisæernes vigtigste ideologiske fjender på det tidspunkt - kristne. Som det passer sig en trofast tilhænger af farisæerlæren, var han aktivt involveret i forfølgelsen.

“Dette er, hvad jeg gjorde i Jerusalem: Efter at have modtaget autoritet fra ypperstepræsterne, fængslede jeg mange hellige, og da de blev dræbt, gav jeg en stemme til det; og i alle synagoger torturerede jeg dem mange gange og tvang dem til at bespotte Jesus og i overdreven raseri mod dem forfulgte dem selv i fremmede byer,”- sådanne ord fra den kommende apostel er citeret i Apostlenes Gerninger. En af de mest bemærkelsesværdige episoder var Sauls deltagelse i St. Stephen's skæbne, der blev stenet til døde. Han deltog ikke selv i massakren, men forsøgte ikke at stoppe morderne og godkendte fuldt ud, hvad der skete.

Sauls liv ændrede sig dramatisk på vejen til Damaskus, hvor han førte en gruppe kristne til at blive straffet. Ifølge legenden hørte han pludselig en stemme, der sagde:”Saul! Saul! Hvorfor forfølger du Mig? Derefter blev han ramt af blindhed i tre dage, som kun Damaskus Christian Ananias kunne helbrede. Dette var slutningen på historien om farisæeren Saul og begyndelsen på den tornede vej til apostelen Paulus.

Konflikt mellem troens søjler

Umiddelbart efter sin omvendelse begyndte Paulus aktivt at forkynde kristendom. I 14 år rejste han rundt i verden og talte om Kristus i Arabien, Syrien, Kilikien … Nogen tid senere ankom apostlen Peter også til Antiokia (dengang Syriens hovedstad) - "stenen", som Kristus grundlagde på hans kirke. Og en alvorlig konflikt brød ud mellem de to alvorlige prædikanter. En fantastisk ting - den tidligere farisæer, der har så alvorlige synder bag sig, var ikke bange for at beskylde Peter for hykleri!

"… sagde han til Peter foran alle: Hvis du som jøde lever på en hedensk måde og ikke på en jødisk måde, hvorfor tvinger du ikke -jøderne til at leve på en jødisk måde?" - Paulus fortæller selv om dette i Galaterbrevet. Det handlede om, at Peter ved at forkynde ikke altid opførte sig oprigtigt og samtidig forsøgte at vække hedningernes sympati og ikke pådrage fordømmelse fra sine medreligionister.

Det er værd at minde her om, at kristne først ikke ønskede at tage imod Paulus, idet de huskede hans farisæiske fortid. Faktisk var det kun apostlene Barnabas og Peters forbøn, der hjalp ham med at blive”en af sine egne” blandt dem, som han havde udsat for grusom forfølgelse i går. Og nu "i taknemmelighed" anklagede han den ældste af de tolv apostle for hykleri! Det er overraskende, at Paulus turde gøre dette, og at det ikke forårsagede nogen kritik fra Peter.

Pauls opførsel er ikke vanskelig at forklare. Som du ved, er der ingen fanatiker mere ivrig end en neofyt. Den nyomvendte kristnes begejstring var endnu ikke afkølet, og de forhindringer, der konstant skulle overvindes på denne tjenestes vej, tændte kun troens flamme i hans sjæl. Derudover følte Paulus sig klart overlegen i forhold til de fleste andre apostle. På baggrund af oprigtige, men udugelige taler fra fiskere, skatteopkrævere og pilgrimme lød prædikenerne fra en professionel teolog, der var flydende i de mest komplekse spørgsmål om Torah -fortolkning, sandsynligvis mere overbevisende og lyse. Det er muligt, at dette gav Paulus grund til at betragte sig selv bedre bevandret i trosspørgsmål end sine ældre, men mindre uddannede brødre. Derfor var han ikke bange for at undervise og troede oprigtigt, at han vidste "hvordan det skulle være".

Hvad angår Peter, havde han visdom til ikke at argumentere med Paulus, men at indrømme, at han havde ret. Han berørte jo villigt eller uvilligt det mest smertefulde emne - hykleri. Hvem andre end Peter, der nægtede sin Lærer tre gange på en nat, kendte denne synds fulde kraft! Derfor ydmygede Peter sig selv og modsatte sig ikke Paulus 'anklager.

Missionær eller forræder?

Et interessant spørgsmål er, hvorfor den grusomme farisæer Saul pludselig blev til en flammende kristen Paulus. Svaret på dette er igen givet af teksten i Apostlenes Gerninger. Når Gud fortæller Ananias at gå og helbrede Saulus fra blindhed, er han så overrasket, at han endda tør modsige:”Herre! Jeg hørte fra mange om denne mand, hvor meget ondt han gjorde mod dine hellige i Jerusalem. " Men Herren insisterer: "Han er mit udvalgte redskab til at forkynde mit navn for nationerne og kongerne og Israels børn." Og Ananias adlyder.

For Saulus, der er opdraget i Det Gamle Testamentes principper om "øje for øje", er barmhjertighedens manifestation noget underligt og usædvanligt. Det vides ikke, hvad der imponerede ham mere: Guds åbenbare magt eller Ananias 'opførsel, som, om end i tvivl, alligevel kom og helbredte den største fjende af sine brødre i tro.

Før den unge farisæer, der troede, at han i alle detaljer vidste, hvordan verden fungerer, åbnede der pludselig en ny virkelighed, bygget på forskellige, allerede kristne værdier. Denne pludselige ændring i koordinatsystemet fik ham til at konvertere til en ny tro.

Det var ikke forgæves, at Gud valgte som et "kar" sådan en person som Paulus. Lad os igen huske hans uddannelse og uddannelse. Nu er alle disse evner blevet brugt til gavn for kristendommen. Derfor trængte apostlen Paulus 'ord ind i ethvert hjerte. Og derfor blev han hørt i alle dele af jorden, som han fik tilnavnet "hedningernes apostel".

Han kunne prædike dobbelt så effektivt som enhver kristen, fordi han på forhånd vidste, at farisæerne kunne gøre indsigelse mod ham. Og derfor kom han sejrrig ud af alle tvister og derved yderligere gjorde hans gårs kammerater endnu mere vrede.

Derfor led Paulus en tragisk skæbne, ligesom de andre apostle. De kunne ikke tilgive ham for at flytte til en anden lejr. Jøderne ville dræbe ham tilbage i Damaskus, lige efter begyndelsen af hans prædiken. Men denne plan mislykkedes.

Til sidst kom det afgørende ord, som i Jesu tilfælde, fra romersk retfærdighed. Paulus blev henrettet i Rom under kejser Nero. Desuden blev han som romersk statsborger halshugget, ikke korsfæstet. Men de ord, han har talt, lever stadig.