Pig-Nosed Women, Jack the Jumper og andre urbane legender, der troes på mennesker i forskellige lande

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Alle historierne fra denne anmeldelse på én gang havde stor popularitet og satte et markant præg på kulturen. På deres grundlag laves der stadig film, og der skrives bøger, de nævnes som tidens tegn. Det er forbløffende, hvad folk ikke troede på før, men husk, hvordan det i barndommen blev skræmmende, da venner talte om det "grønne øje, der vises på tapetet" eller "røde knæhøjder". Alle urbane legender har en ting til fælles - de afspejler en slags massiv frygt, der lurer i vores underbevidsthed. Mest sandsynligt havde de fleste af dem en form for ægte fundament, selvom nogle gange forskere ikke er i tvivl om, hvad der kunne have affødt en så fantastisk historie.

Grisnæsede kvinder

Dette er en meget gammel legende, den opstod i midten af 1600 -tallet, folk troede på den indtil begyndelsen af det 20., og spor af den kan stadig findes i kreativiteten (som for eksempel den berømte karakter Porco Rossa fra Hayao Miyazaki, en mand, der som følge af en forbandelse delvis blev til en gris). Sagens oprindelse ligger selv i tidligere middelalderhistorier.

Så plottet i denne gyserhistorie er som følger: en gravid ædel kvinde møder en tigger på gaden, driver hende væk og taler uhøfligt om sine børn og sammenligner dem med svin. Den fornærmede tigger forbander den ædle, men uhøflige skønhed, og hun føder en pige i rette tid - sund, smart og venlig, men med en grisesnude i stedet for et ansigt. Barnet vokser op, lærer at tale, men hans vaner ligner nogle gange svines, og hans tale er gryntende. Normalt gjorde historiefortællerne dette uheldige barn til den eneste arving til en enorm formue og nogle gange endda opfundet historier med en lykkelig slutning om, at forbandelsen kunne løftes af en mand, der ønskede at knytte sin skæbne til dette monster - sådan er "Scarlet Flower" tværtimod.

Denne legende var kendt i Holland og i Frankrig, men briterne troede særlig hårdt på det. Charles Dickens skrev i 1861 om, hvor overraskende længe denne cykel lever og bemærkede det. I næsten tre århundreder kan omtale af kvinder med griseklædninger findes i aviser og trykte brochurer, som gav detaljerede illustrationer og fortalte meget specifikke sager med angivelse af datoer, navne og navne på byer, hvor det angiveligt skete. Ejerne af boderne tilføjede brændstof til bålet, der under dække af denne nysgerrighed tilpassede sig til at vise barberede bjørne klædt i kvinders kjoler. Moderne forskere mener, at grundlaget for oprettelsen af en sådan myte kunne have været udseendet af børn med medfødte deformiteter eller ansigtsfejl. I disse dage blev sådanne tilfælde ofte forklaret med hekseri eller indtryk fra en gravid kvinde.

Jack-jumper eller Jack-springs-on-heels

I 1837 blev det victorianske England chokeret over fremkomsten af en helt usædvanlig kriminel. Denne skabning, som adskillige vidner har beskrevet som en meget tynd person, kunne gøre store spring og lemlæstelse mennesker med utrolig grusomhed. Denne sag adskiller sig fra resten af legenderne ved, at politiet deltog i undersøgelsen, derfor er ganske reelle dokumenter og beskrivelser af øjenvidner bevaret, men gerningsmanden forblev ukendt. Ifølge det karakteristiske tryk på hans sko kom detektiver til den konklusion, at Jack hoppede ved hjælp af kraftige fjedre, men det er endnu ikke lykkedes nogen at konstruere en sådan enhed.

Takket være hans fantastiske super evner blev denne antihelt øjeblikkeligt en skat for tabloidpressen. Derefter blev der skrevet mange romaner af tvivlsom kvalitet om ham, hvor billedet af en frygtelig morder begyndte at antage menneskelige træk og til sidst blev til en tvetydig, men ganske attraktiv personlighed. Det skal bemærkes, at øjenvidner beskrev forbryderens usædvanlige tøj. Så for eksempel rapporterede frøken Alsop, der så Jack the Jumper natten til den 20. februar 1838, at han havde en slags hjelm på hovedet, og han var klædt under en kappe i stramt hvidt tøj lavet af oliekludlignende stof. De mærkelige veje i menneskelig fantasi førte til, at det var dette monster, der fyldte Londons gader og forstæderne med frygt, blev prototypen på mange superhelte, der oversvømmede tegneseriesiderne og nu overtog biografen skærme.

Interessant nok syntes Jack the Jumper under Anden Verdenskrig at blive genfødt. Denne gang - i Tjekkiet under navnet Perak. Denne helt kunne også lave store spring og klatre op i bygningsmurene, men nu hjalp han angiveligt kampen mod nazisterne - han ødelagde tyske patruljer og dræbte vigtige militære og politiske ledere i riget. På trods af at der ikke var tegn på sådanne helte, skræmte denne bylegende angriberne og støttede moralsk modstandsfolkene, så det er umuligt at sige, at superhelte er fuldstændig ubrugelige.

Mænd i sort

Denne urbane legende bør stadig ikke afskrives, fordi mange amerikanske indbyggere er overbeviste om, at der er en mystisk organisation, hvis medlemmer "arbejder" med øjenvidner til paranormale fænomener, tager billeder og videoer fra dem og kræver hemmeligholdelse. I populærkulturen er disse figurer ikke kun blevet veletablerede, men også elskede-takket være den flerdelte film Men in Black og den vidunderlige præstation af Will Smith og Tommy Lee Jones.

Selve legenden opstod i USA efter krigen, og ifølge øjenvidner har repræsentanter for denne hemmelige organisation ud over sorte strenge dragter et mongoloid udseende og ligner mere asiater.

Krokodiller i kloakkerne

På trods af absurditeten er det denne legende, der har noget under sig og vandrer rundt i verden og skræmmer indbyggerne. Vores land er i øvrigt ingen undtagelse. Frygten for enorm underjordisk kommunikation, der selv ligner byer, ser ud til at sidde fast i vores hoveder, og hvad man præcist skal bebo den - krokodiller eller mutante rotter - er allerede et spørgsmål om fantasi hos redaktører af den gule presse og lokale klimafunktioner.

I øvrigt er det netop på grund af klimaet, at forskere ikke tillægger den første sag stor betydning, som fik stor omtale i pressen og faktisk gav anledning til denne urbane legende. Angiveligt i 1930'erne blev der faktisk fundet en hel klynge alligatorer i kloakkerne i New York. Dyrene flygtede fra deres ejere og avlede under passende forhold. Faktisk argumenterer zoologer stadig for, at dette er umuligt. Men i de varmere sydstater er sådan en rædsel virkelig ikke en legende, men en realitet. I selve New York fanger myndighederne i gennemsnit også fra to til fire små krokodiller om året, hvilket som regel viser sig at være nogens kastede kæledyr.

Hanako-san

Interessant nok bliver latriner trods den tilsyneladende mangel på romantik ofte baggrunden for bylegender. Under alle omstændigheder passer disse steder præcist ind i teorien om skjult frygt. Hanako-san eller Dressing Hanako er den japanske Crybaby Myrtle. Den urbane legende om en ung piges spøgelse stammer fra Japan i 1950'erne og er stadig populær blandt unge i dag. Det menes, at den uheldige Hanakos spøgelse viser sig, hvis hendes navn på det rigtige sted (en ren russisk ordspil viste sig) blev råbt tre gange. Versionerne af legenden er forskellige, men under alle omstændigheder har de en ung pige, der døde i skolen og ikke fandt ro. I dag er Hanako-san en populær karakter inden for manga, anime og heltinden i flere film.

Interessant nok eksisterede en lignende karakter i kinesisk folkemytologi. Tzu -gu ("lilla jomfru") - gudinden for latriner, ifølge legenden var i løbet af hendes levetid en smuk pige, den elskede medhustru for distriktets overhoved, men blev offer for jalousien fra hendes lovlige kone. Fruen gennemborede hende med et sværd og kastede liget ind på toilettet. Den uheldige blev "udpeget" som guddom af latriner, da alle andre "ledige stillinger" allerede var taget. Forresten, i X-XIII århundreder var denne slags gudinde meget populær blandt ædle damer, de vendte sig til hende under forudsigelser.

Læs mere om, hvordan det 19. århundredes mareridt blev den første tegneserie -superhelt