Hvem tog de frie kosakker som hustruer, fra hvem der kom et stærkt og originalt folk

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I oldtiden, i de lande, hvor kosakkerne blev født, var der aldrig livegenskab, "corvee". OG Kosakker, som de sværgede fjender til livegne slaveri, giftede sig ikke med tvungen livegne kvinder. De var bange for at give slavernes psykologi videre til deres generation. Den frie kosack ville have, at hans udvalgte og livsven også var fri. Hvem og hvordan blev konerne til vovede krigere yderligere - i anmeldelsen.

Ved begyndelsen af fremkomsten af de frie kosakker havde de fleste kosakker ikke familier. Det farlige og foruroligende liv, de levede, ledte slet ikke til familielivet. Kvinder og børn var en stor byrde for de krigeriske mænd. Men med tiden tog livet sin vej, og vovede kosakker begyndte at skaffe koner.

Og så opstod spørgsmålet: hvor kan man få pigerne? Der var meget få af deres egne gratis kosakker, og derefter begyndte de at vælge brude til sig selv kosakker med "yasyrok" - frie udlændinge taget til fange under felttogene til Kaukasus, Persien, Krim.

På det tidspunkt kæmpede Rusland ikke med noget land så ofte som med Tyrkiet, og disse krige varede i 16-18 århundreder. Og kosakkerne, der var en af de vigtigste strejkekræfter i grænsehæren, vendte altid tilbage med et rigt bytte: "tekstiler, sjaler, udsmykninger, jaget sølvtøj, våben til østligt arbejde." Og de bragte tyrkiske engkvinder, som blev kaldt "yasyrs". Det var virkelig vidunderlige trofæer.

De fleste af de fængslede yasyrere var muslimske kvinder fra velstående, velhavende og ofte adelige familier. Derfor påvirkede de med deres kvindelige karakter kosakkrigeren til det bedre og bragte deres landes kultur og skikke ind i kosakssamfundenes liv.

En kvindes hånd i kosakkernes kurens var ved at bringe tingene i orden og skabe hygge. Kosakker konverterede deres koner til den ortodokse tro, og muslimske kvinder: Nadira, Zaira, Daira blev ortodokse: Nadezhda, Zoya, Daria.

Således giftede Zaporozhye og Don -kosakkerne sig for det meste med tyrkiske kvinder, Tertsi giftede sig med deres naboer Tsjetsjenere og Dagestani -kvinder, uralianere giftede sig med Nogays og sartianere, men sibiriske "kosakkopdagere" giftede sig ikke med indfødte kvinder. De sendte andragender til kosakkerne Don og Yaik, så de kunne dele deres enge. Og kosakkens brødre reddede sibirerne ved at sende dem piger.

Men allerede i det 19. århundrede blev ægteskaber med yasyrer en sjældenhed. I kosakkens samfund er der en tendens til kun at gifte sig med deres egne. Det vides, at blandt Don, Zaporozhye, Terek, Ural og andre kosakker var det skamfuldt at gifte sig med en kvinde uden kosakker. Ja, og det var der ikke noget særligt behov for, da efterkommere af tyrkiske kvinder, tartarer, cirkassiske kvinder rigeligt befolkede de frie lande, hvilket gav verden et vidunderligt stærkt, smukt og originalt folk.

Det skal også bemærkes, at foragt for kvinder brutalt blev undertrykt i kosakkens samfund. For eksempel kan en kosakke henrettes for voldtægt. Forholdet mellem en kosack og en kosakkisk kvinde var lige og respektfuldt. Og efter hendes mands død havde konen al ret til sin ejendom, og selv når kosakkerne blev henrettet af deres egne. Hun kunne også regne med livslang pleje af samfundet.

Desuden var der en skik blandt kosakkerne, takket være hvilken en kvinde kunne redde en kosak dømt til døden for enhver forseelse og gå med til at gifte sig med ham. Så ifølge en historisk note registreret af G. P. Nadkhin i det 19. århundrede lærer vi:

Kosak - elskerinde for alle håndværkere

Kosakkens kvindes ære bør omfatte deres bekymring for renligheden i deres hjem og deres tøjs pænhed. Dette særpræg fortsætter den dag i dag. Sådan var mødrene og pædagogerne til de formidable kosakker fra den gamle tid.

… Og kosakkerne var altid muntre, hvis de kommer sammen, starter de en sang lige nu.

Krigeriske kosakker

Omstændigheder fyldt med konstant fare, krige og oprør har historisk set skabt en særlig type kvinde - forsvareren af hendes hjem, familie og kosakkernes samfunds interesser. De var meget hårdtarbejdende, uafhængige, modige, hårdføre, modige, der kendte ethvert job - inklusive mænds.

Kosakkvinderne tog sig af deres ægtemænd på kampagner og påtog sig alle husstandens ansvar, opdragelse af børn og mad til familien. Livet i steppen eller små kosacklandsbyer var fuld af bekymringer, farer og angreb fra krigeriske naboer. Hun tempererede kosakkerne, hvilket gjorde dem frygtløse og modige, de måtte ofte tage våben og afvise fjendens razziaer.

Og disse fantastiske kvinder mestrede våben mesterligt. Historien husker mange bedrifter udført af kosakkerne. Så i 1642 kæmpede 800 kvinder sammen med kosakkerne desperat mod tyrkerne i Azov. Og i 1609 stormede Sofia Ruzhinskaya, der personligt havde kommandoen over 6.000 kosakker, slottet for Koretsky -prinserne i Cheremoshny.

Bogdan Khmelnitskys sidste kone, Anna Zolotarenko, var også en vovet kosak. Og konen til Fastovs oberst Semyon Paliy - Feodosia kunne ikke kun diplomatisk modtage ambassadører og styre økonomien i kosakregimentet, men også føre kosakkerne i kamp.

Oberst Ivan Doshas søster deltog som rytter i kampe med polakkerne i Volyn, hvor hun døde. Og ofte fandt de efter blodige kampe på slagmarkerne ligene af dræbte kosakker, klædt i herretøj og barberede som kosakker.

Kvindelige krigers kvaliteter blev indpodet i kosakskvinder fra barndommen. Så op til 13 år spillede piger endda nogle spil med drenge. I dem lærte de noget militær visdom, såsom at ride på en hest. Unge kosakker kunne ikke kun ride på hesteryg, men også håndtere en skiff, dygtigt bruge en lasso, en sløjfe og en selvkørende pistol.

Ædle kosakkekvinder fra det høje samfund

Tiden stod ikke stille, og dermed kultur og uddannelse. Og i det høje samfund er smukke kvinder allerede begyndt at dukke op - efterkommere af den tidligere yasyrok - mørkhudede skønheder, der ikke bare fængsler med deres udseende, men med deres skarpe sind og særlige karakter. Disse er de første grevinder fra kosakkekanen Daria Denisova, A. P. Orlova -Denisova - datter af grev Platov, samt kejserindernes ærespiger: Sebryakov, Efremov, Zhirova, Karpova og mange andre. Alle tog de eksamen fra højere uddannelsesinstitutioner, universiteter, forskellige højere kurser for kvinder.

Uanset hvor varmt blodet flød i de uddannede kosakkers årer, forblev deres synspunkter meget konservative og tro mod antikkens forskrifter. Alle var fremmed for den fashionable lære fra "populisterne" og revolutionære ideer. Det højeste moralske ideal for kosakkernes efterkommere var Herren og jordiske værdier- familie- og hjemmekomfort. I øvrigt var der ingen revolutionære blandt kosakkestuderende, endsige terrorister.

Billeder af kosakkiske kvinder i kunst

Billedet af en smuk udlænding, der erobrede en fri kosak, har trådt fast ind i vores kultur gennem sagn og sagn, litteratur og maleri. Dette er den "persiske prinsesse", som Stenka Razin blev tvunget til at kaste over bord, idet han adlød viljen fra hans bragende kammerater og den tyrkiske bedstemor til helten i "Quiet Don" Grigory Melekhov og mange andre.

Få mennesker ved, at Don -kosakkernes hær i begyndelsen af 1800 -tallet besøgte Paris som sejrherrerne. Du kan finde ud af om det indtryk, de efterlod sig hos pariserne, og især hos pariserne. i anmeldelsen.