Riddles of a Famous Song: Har Stenka Razin virkelig druknet den persiske prinsesse

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I slutningen af 1800-tallet blev et stort antal russere fascineret af det nye "pop-hit" "From the Island to the Rod". Ivan Bunin var forarget over, at han efter hans mening synger dette. På grund af den karakteristiske sang, betragtes dette værk oftest som folkeligt, men det har en forfatter - digtet blev skrevet af den berømte digter Dmitry Sadovnikov på det tidspunkt. Hvad angår den sørgelige kendsgerning, som sangen fortæller om, argumenterer historikere stadig for det.

Begivenheden beskrevet i sangen skulle finde sted i 1669. I slaget ved Griseøen (muligvis ikke langt fra det moderne Baku) besejrede Stenka Razin den persiske flåde og tog rig militær bytte. Blandt andre fanger faldt han angiveligt i hænderne på sønnen og datteren til den persiske øverstkommanderende Mamed Khan. Detaljerne for 350 år siden er kendt for os takket være en udenlandsk rejsende. Hollænderen Jan Streis, der dengang foretog en rejse til Rusland og personligt mødtes med lederen af de frie kosakker, beskrev denne hændelse i sin bog "Tre rejser":

I øvrigt er dette bevis ikke det eneste. Den anden tilhører Ludwig Fabricius, også en hollænder, der tjente som officer i den russiske hær og blev taget til fange af rasinerne. Det er imidlertid meget forskelligt fra den første i detaljer: i Fabritius 'noter druknede atamanen ikke i Volga, men i Yaik, og før det havde han allerede været et helt år, og den fattige havde angiveligt allerede havde et barn:

Det er disse uoverensstemmelser mellem de to kilder, der får historikere til at tvivle på deres pålidelighed. Det er ganske muligt, at begge udlændinge ganske enkelt genfortalte de sagn, de havde hørt fra kosakkerne og tilføjede dem til deres bøger af hensyn til en "slagord", for at understrege vildskaben i skikkene i det russiske bagland. De overlevende historiske dokumenter, som kunne kaste lys over denne historie, nævner heller ikke nogen ædel fangenskab. Eksistensen af hendes bror rejser ikke tvivl blandt historikere - det vides, at sønnen til den persiske militærleder, Shebalda, derefter blev overdraget til de russiske myndigheder. Samme år skrev han et andragende om at vende tilbage til sit hjemland, hvor han dog ikke nævnte nogen søster. Anyway, tilstedeværelsen af en kvinde på et persisk militærskib forekommer usandsynligt for historikere. Så sandsynligvis er denne historie bare en smuk og trist legende.

Historien om den druknede skønhed blev dog forelsket og slog rod. På et tidspunkt var Pushkin fascineret af hende. Den store russiske digter overvejede i øvrigt Razin og dedikerede ham i 1826 på én gang tre digte under den generelle titel "Sange om Stenka Razin". I en af dem fortæller han også om, hvordan høvdingen fangede og forlod hende. Disse værker af Pushkin var ikke tilladt af censuren til offentliggørelse med følgende forklaring:.

Sadovnikovs digt "Fra øen til stangen", skrevet flere årtier senere, havde en meget lykkeligere skæbne. Set til musik af en ukendt forfatter, er det blevet et virkelig "folkeligt" stykke. Dette skete stort set takket være en populær performer, der sang under pseudonymet Drifter:

(ND Teleshov - digter, forfatter, arrangør af den berømte litterære kreds "Onsdag")

Senere fremførte armaturerne i russisk opera denne sang med glæde. Hendes berømmelse krydsede hurtigt vores lands grænser, og i midten af det 20. århundrede blev hun endda et af Ruslands symboler for udlændinge. For eksempel sang de fascistiske soldater, der tydeligvis ikke var tilbøjelige til at interessere sig for russisk kultur, med glæde. Og i 1969 rullede "From Beyond the Island to the Rod" midt i Stillehavet, sangen blev sunget af det internationale mandskab på Thor Heyerdahl. I øvrigt var det "baseret på" dette værk i 1908, at den første russiske film "The Laughing Freeman" blev optaget. Så sandsynligvis er dette en af de historier, at selvom det ikke skete, ville det være værd at opfinde - det passer så godt ind i den urolige høvdinges karakter, understreger bredden og uforgængeligheden af den russiske sjæl. Godt, og illustrerer samtidig, at af hensyn til vennerne vil en rigtig røver ikke engang fortryde sin elskede prinsesse.

Livet fuldt af farer ved en militær kampagne tillod naturligvis ikke kosakkerne at starte fuldgyldige familier. Men med tiden blev deres moral lidt blødere, og mange begyndte at skaffe familier. Læs mere i anmeldelsen Hvem tog de gratis kosakker som hustruer, fra hvem et stærkt og markant folk gik