Hvordan skolepiger blev opdraget i tsar -Rusland, og hvilke strabadser de måtte udholde

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

I 1800 -tallet blev ordet "skolepige" udtalt med en lille hån. Sammenligning med en kandidat fra kvindeinstituttet var ikke flatterende for nogen pige. Det var slet ikke en beundring for uddannelse, der lurede bag ham. Tværtimod var "skolepigen" i meget lang tid synonymt med uvidenhed såvel som naivitet, ophøjelse grænsende til hysteri, en mærkelig, brudt tankegang, sprog og absurd svagt helbred, der nåede dumhedens punkt.

Uden tvivl var et sådant resultat slet ikke det, deres grundlægger, svigerdatteren til Catherine II, kejserinde Maria Feodorovna, ønskede at opnå. Tværtimod drømte dronningen om at sætte en stopper for den tætte uvidenhed hos kvinderne i den russiske adel. Hun ville bogstaveligt talt opdrage en generation af nye adelskvinder, fyldt med ædle følelser og tanker, uden at dele deres overtro fra deres mødre og bedstemødre. Det blev antaget, at nye mødre i adelsklassen ville opdrage mere progressive og uddannede børn.

På trods af navnet blev der på institutterne for adelige piger modtaget uddannelse, for det første på ingen måde højere og for det andet ikke kun piger fra adelige familier. Ædelfødte piger kunne optages på statskontoen uden betaling - men der var en konkurrence om disse steder. Hvem der vil studere fra ansøgerne, blev bestemt ikke af en eksamen, men af det mest almindelige parti - det blev kaldt en afstemning. I nogle institutter blev de, der formåede at indsende et andragende tidligere end andre, bestemt til det officielle sted. Døtre til købmænd, kosackofficerer og æresborgere kunne studere på lige fod med unge adelskvinder, men udelukkende for egen regning.

LÆS OGSÅ: 30 fotos af Smolny Institute for Noble Maidens, hvor de bedste ærepiger og respektable koner blev rejst

For steder betalt af statskassen blev piger optaget i en alder af 10 til 12 år. Piger 9 (i børnehaven) og 13 år blev også taget til betaling. I alt skulle de aflære syv klasser og starte fra den syvende - han blev betragtet som den yngste. Men kandidaterne var førsteklasser. I alt er der siden 1764 blevet åbnet 30 institutter i Rusland, hvoraf den mest prestigefyldte var Smolny. Men selv i den, når man ser fremad, regerede ordenen omtrent det samme som i enhver anden institution.

Pædagogiske teknikker i forhold til piger-skolepiger ville for alvor chokere en moderne forælder.

Revet fra familie og samfund

Først og fremmest var de fleste af institutterne kostskoler. Kun fire halvåbne institutter (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch og Tambov) gav piger et valg - at deltage i klasser, komme hjemmefra eller overnatte i sovesale. Selvfølgelig var der dage, hvor kvindelige slægtninge kunne besøge. Men for det meste af institutionernes historie fik kvindelige studerende ikke lov til at tage på ferie. De skulle tilbringe 7-8 år inden for instituttets mure.

På besøgsdagen kunne der ikke være tale om nogen gratis snak. Lærerne så omhyggeligt på, at pigerne opførte sig pænt og ikke plagede om noget ubehageligt. Brev til pårørende blev også omhyggeligt læst.

Denne isolation fra familien var beregnet til at isolere sig fra den dårlige moral, der hersker i mange udlejerhuse. Under hensyntagen til, at pigerne praktisk talt ikke så andre mennesker, der ikke tilhørte skolen - for eksempel før eleverne gik i parken, var parken nødvendigvis lukket for andre besøgende - det viste sig, at børnene voksede taler Mowgli. De forstod ikke bare noget i samfundslivet og mistede følelsesmæssig forbindelse med de nærmeste slægtninge. I bedste fald var de frosset i deres følelsesmæssige og sociale udvikling på niveau med den præinstitutionelle periode. I værste fald forstod og betragtede de kun de regler, som lærerne og eleverne selv opfandt, skiftede til jargon, som kun de kunne forstå, og udviklede bevidst en særlig følsomhed op til hysteri. I mangel af muligheden for at opleve begivenheder, der ville give mad til følelser, oplevede pigerne straks følelser, da de havde lært at puste dem bogstaveligt fra bunden.

Pigerne var også fuldstændig uforberedte på at styre husstanden (og det var trods alt ikke alle, der senere blev gift med en rig mand, der kunne forsørge et personale af husarbejdere). Mange skolepiger måtte naturligvis lære at sy kjoler og undertøj, da stoffet og sømmene på uniformer og skjorter, der blev udstedt gratis, ikke var forskellige i kvalitet.

Den virkelige pine var de obligatoriske fristatskorsetter. I stedet for stålplader beholdt de deres form på grund af buede tynde brædder. Plankerne begyndte snart at bryde, puste op med chips, grave smertefuldt i ribbenene og ridsede huden.

Husholdning var også ofte inkluderet i programmet. I klasseværelset skulle pigerne lave enkle og sunde retter, lære at håndtere mad og brodere. Faktisk var kokken, der underviste de unge damer, bange for at de ville brænde sig selv eller ødelægge maden, og pigerne kunne kun håbe på deres observation i lektionen - de måtte ikke gøre praktisk talt noget med deres hænder.

Med hensyn til broderi blev god uld (og i øvrigt silke) ikke givet væk. Hvis pigen ikke kunne bede sine forældre om at købe forsyninger, kæmpede hun det meste af lektionen med revne tråde. Kun dem, der lærte på forhånd, derhjemme, broderede godt. Men de skulle ikke have glædet sig. Ofte tvang instituttets chefer håndværkerne til at brodere fra morgen til aften på bekostning af lektioner, så de senere kunne prale af, hvilken slags håndværkskvinder de opdrager, og præsentere broderi for piger i templet eller for vigtige mennesker. Præsentation var generelt vigtigere end ægte arbejde.

Modgang styrker og disciplinerer dit barn

Pigernes sundhed blev taget hånd om efter den tids mest avancerede metoder. I 1700- og 1800 -tallet mente man, at det var godt for børn at slugt sig, især kød, og det var godt at være i kulden. Han gør dem stærke og disciplinerede.

Faktisk betød det, at pigerne levede fra hånd til mund. De blev fodret meget dårligt. Dette påvirkede ikke kun fysikken, hvilket gjorde ham, som pædagogerne højst sandsynligt så det, udsøgt skrøbelig. Livet fra hånd til mund påvirkede i høj grad psyken. Pigernes tanker drejede sig konstant om madproduktion. Mit yndlingseventyr var at gå i køkkenet og stjæle noget brød der. Dem, som forældrene gav penge til, sendte i hemmelighed tjenere til honningkager eller pølser, endvidere tog udsendingen en ublu høj pris for sine tjenester og udnyttede børnenes desperate situation.

Indtil slutningen af det nittende århundrede blev piger instrueret i at sove i kulden under et tyndt tæppe. Hvis du fryser, var det på ingen måde muligt at gemme sig oven på en frakke eller tage noget på - du skulle vænne dig til at være modstandsdygtig. De vaskede sig kun med koldt vand. I klasseværelset sad pigerne i kjoler med en meget åben hals, uden kappe, uanset årstid, og klasseværelserne var meget dårligt opvarmede om vinteren. Pigerne var konstant syge. Sandt nok fik de på sygehuset mulighed for at spise nok og varme op, så sygdom paradoksalt nok bidrog til deres overlevelse og fysiske udvikling.

Ofte led de yngste elever af enuresis fra nerver og kulde. Sådanne piger kunne tages ud for at stå i spisestuen foran alle med et plettet ark bundet om halsen. Man troede, at dette ville rette hende. Det hjalp lidt, men klassekammerater kom i gang. Alle, der vågnede om natten, vågnede en syg ven til at gå på toilettet. Men der var flere dusin piger på kollegiet, og af sådan omsorg led den fattige pige af søvnmangel og nervøs udmattelse.

Udviklingsmæssig fysisk aktivitet blev også antaget. Hver dag, i al slags vejr, blev pigerne taget ud til en tur, derudover var de engageret i balsal. På gåture var der dog få steder, der måtte løbe eller bare se på haven. Oftere blev gåture til at gå parvis langs stierne uden ret til en samtale, se på blomster og biller, udendørs spil. Sandt nok var pigerne ved festsalen stadig alvorligt boret. Men de blev også pinlige, hvis pigens forældre ikke havde penge til at købe hendes normale sko. Statens hus var lavet til en "fuck off", det var smertefuldt og ubelejligt selv at gå, endsige danse.

Dansene skulle øves ved de årlige bolde til ære for ferien. Ved disse bolde fik pigerne noget slik. Samtidig observerede de strengt, at børnene ikke grinede højt, ikke fjolsede og ikke legede. Det var nødvendigt at blive revet med i det mindste lidt, at sprede sig, og ferien blev slukket.

Karakterer er ikke det vigtigste, det vigtigste er, hvem der elsker hvem

På grund af deres manglende evne og umulighed til at opbygge normale relationer var skolepigerne engageret i "tilbedelse". De valgte en lærer eller seniorstuderende som et objekt for tilbedelse og viste deres følelser så ophøjet som muligt. For eksempel kunne de hælde en flaske parfume på emnets tøj eller råbe højt “Jeg elsker det!” På mødet. - som de nødvendigvis blev straffet for. De kunne spise sæbe, bevidst ikke sove om natten, snige sig ind i kirken om natten for at bede til morgen. Betyder? Ingen. Bare privation "for ære." Det er romantik.

Chikane, gruppeboykot i tilfælde af konflikter eller som et mål for påtale for eksempelvis manglende evne til at klæde sig hurtigt og pænt var normen. Dette blev ikke undertrykt af lærerne og undertiden endda opmuntret.

Hvad angår uddannelsesniveauet, selvom programmet indeholdt mange emner, var det faktisk det eneste, som kandidaten ved instituttet vidste med sikkerhed, var fremmedsprog. I deres henseende blev pigerne boret døgnet rundt, men akademisk præstation i andre fag var næsten uvigtig. Litteratur, historie og andre discipliner, kvindelige studerende blev skødesløst undervist. Det vil sige, det er umuligt at sige, at kandidaterne, selvom de var afskåret fra verden, i det mindste skinnede af viden.

Pigerne vurderede konstant hinanden efter kriterier mystiske for en ekstern observatør og baseret på vurderingen byggede de relationer. Det mest forståelige kriterium var skønhed. Gymnasiepiger besluttede konstant, hvem der var den første i skønhed i deres kreds, hvem der var anden osv. Man troede, at den smukkeste ville være den første til at gifte sig.

De kunne heller ikke prale af god maner i lang tid. Løb væk, skræmt af en person, talte entusiastisk om et eller andet småting og abstrakt emne, piskede hysteri ud af det blå, bange til besvimelse - det er den adfærd, som skolepigerne blev forbundet med samfundet. Memoiristen Vodovozova minder om, at hendes mor blev gift lige efter college med den første mand, hun kom i snak med, og som lovede hende at arrangere en rigtig bold ved brylluppet. Hun fandt ikke hans opførsel i det mindste mærkelige og uanstændige, selvom det faktisk bare var uanstændigt - det blev ikke accepteret for domstolspiger så uforskammet.

En vis drejning fra alle disse skikke ved lukkede kvindeinstitutioner fandt sted i slutningen af 1800 -tallet, da den fremragende russiske lærer Ushinsky startede reformer. Men meget snart blev hans projekt aflyst, og universiteten af pigepiger forblev den samme. Mange moderne børn er overraskede over den mærkelige tårer og tårer i heltinderne fra sangeren i kostskolens verden for piger, Lydia Charskaya. Men i hendes karakterer er der ikke en dråbe løgne, grotesk, unaturlighed. Sådan var pigerne omkring hende, da Lydia selv studerede på instituttet. Og uden deres egen skyld.

Ak, men hun selv Charskaya, som måske blev den mest populære børneforfatter i det prærevolutionære Rusland, sluttede sit liv i fattigdom og ensomhed, i netop de strabadser, som hendes heltinde konstant udholdt. Kun uden en lykkelig slutning.