Hvordan lever de indfødte i Kamchatka, Itelmens, i dag, og hvorfor er det kun få af dem, der kender deres modersmål

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01

Rusland er rig på eksotiske folk med århundredgamle rødder. En af de ældste nordlige etniske grupper, der beboede Kamchatka -regionen for tusinder af år siden, er Itelmens. Gener, livsstil og mytologi forener Itelmens med indianerne i Nordamerika. På trods af at nationaliteten truende er faldet og anses for at forsvinde, forsøger denne etniske gruppe, selv ved verdens ende, at bevare sin unikke og ulige enhver anden kultur i Rusland.

Itelmens 'fjerne historie

Selve navnet på Kamchatka-aboriginerne, noget tilpasset i russisk udtale, betyder noget som "at bo her". Den første lighed mellem Itelmens og de nordamerikanske indianere, især Tlingit -stammen, blev registreret i begyndelsen af 1700 -tallet af opdagelsesrejsende Georg Steller, medlem af Berings Kamchatka -ekspedition. Videnskabsmanden foreslog, at begge etniske grupper stammede fra den samme forfader og var delt med bosættelsen. En del af stammen på tværs af det frosne hav flyttede til det nordlige Stillehavs kyst i Alaska, som ikke ønskede, at alvorlige ændringer skulle forblive i det fjerne nord i Rusland. Til fordel for Itelmens og indianernes fælles historiske rødder er de utvetydige ydre ligheder mellem repræsentanterne for disse etniske grupper veltalende. Der er mange ting til fælles i ritualer, folklore, forfædres legender. Både dem og andre tilbad kragen Kuthu (øverste guddom).

Forholdet blev angivet ved et unikt arkæologisk fund i midten af det tyvende århundrede, opdaget af russiske arkæologer ved bredden af søen Ushkovskoye. Det blev fundet, at den gamle begravelse er mere end 15.000 år gammel. Et lag oker blev fundet i graven med Itelmens, dvs. afdødes lig blev overøst med dette gamle pigment før begravelse. Denne begravelse blev ikke brugt af nogen af befolkningen i Kamchatka, der kendes i dag. Denne skik er udbredt blandt indianerne i Nordamerika.

Russisk civilisation og sovjetisering

Russiske rejsende har stødt på usædvanlige Kamchatka -beboere mere end én gang, hvilket fremgår af flere optegnelser. Tilbage i 1700 -tallet bemærkede russerne Itelmens 'usædvanlige udseende. De civiliserede undersåtter i tsarimperiet var forbløffet over, at nordbefolkningen ikke vaskede, ikke kæmmede, ikke skar negle, ikke tog sig af deres tænder. Og i kraft af traditionelt fiskeri lugtede de også tilsvarende. Hvad angår de ydre definerende træk, blev Itelmens beskrevet som korte, mørkhudede mennesker med svag vegetation på kroppen, udtalt klumpfod, fremspringende kindben og kødfulde læber.

Itelmens demonstrerede ekstrem udholdenhed og gik hurtigt i timevis uden et snev af åndenød, mens de udførte tungt fysisk arbejde. På trods af den ydre akavethed og uhygiejniske forhold blev dette folk kendetegnet ved et stærkt heroisk helbred og lang levetid, fantastisk i disse tider: Itelmens levede i 65-75 år.

Efter at Kamchatka blev erklæret en del af det russiske imperium, begyndte dets logiske introduktion til civilisationsnormerne. Den lokale livsstil var på et primitivt niveau, og de russiske myndigheder så det som deres pligt at bringe aboriginerne til et minimum af læsefærdigheder for en standard borger. Men forhistorien var forbundet med væbnede sammenstød mellem kosakkerne og Itelmens, der kom til Kamchatka, som ikke ønskede at leve på foranledning af de tilflyttere. Styrkerne viste sig naturligvis at være ulige, og de russiske indianere fandt det rimeligt at lægge deres våben og gå efter statsborgerskab.

Reduktion af antallet af mennesker

Alle disse begivenheder indebar naturligvis uundgåelige assimileringsprocesser. Men det værste var, at med fastlandsindbyggernes ankomst mod nord blev Kamchatka grebet af sygdomme, som lokalbefolkningens immunitet ikke kunne klare. Tusinder af Itelmens slog smitsomme lidelser ned, ikke mindre end aboriginerne døde i de første sammenstød med kosakkerne. Alkohol, der fulgte med hvide mennesker, som forårsagede morderiske processer i kroppen af Kamchatka perikon, blev også et alvorligt problem.

Yderligere civilisation gik hurtigt gennem Kamchatka -landet. Der dukkede skoler, biblioteker, førstehjælpsposter, institutioner med en ideologisk orientering op. Før russernes ankomst levede itelmenserne, ligesom deres nordamerikanske indianere, shamanisme, tilbad dyr og troede på dyrelivet af alt på planeten. Men med etnosernes overgang i midten af 1700 -tallet trådte traditionelle kirkesakramenter ind i den rituelle side af Itelmens liv under ortodoks protektion, børn begyndte at blive kaldt af russiske navne. Men selv i dag er Kamchatka -beboernes religion original og repræsenterer en slags sammensmeltning af kristendom, hedenskab og shamanisme. I kulturen af dette folk er der et sted for både Kristus og ildkulten.

Ikke-modersmål

I dag er der på Den Russiske Føderations område ikke mere end 1.500 Itelmens, der kompakt bor i flere bosættelser i Kamchatka - Kovran, Palana, Khairyuzovo, Tigil. Itelmen-sproget tilhører Chukchi-Koryak-sproget, men der er ingen genetisk forbindelse med denne sproggruppe. Itelmens talte flere dialekter, der var ikke noget skriftsprog.

I 1932 dannede fremmede forskere på basis af latinsk grafik Itelmen -primeren. Grammatikken i brug udviklede sig i dag fra et alfabet, der først blev oprettet i 1988. På samme tid dukkede de første lærebøger op på itelmen -sproget i den sydlige dialekt. Før denne periode studerede repræsentanter for den etniske gruppe russisk, som for de fleste mennesker blev et modersmål af ikke-indfødt oprindelse. Programmet for genoplivning af kulturen og skrivningen af Itelmen fandt støtte på det alt-russiske niveau.

I dag studeres Itelmen -sproget og dets dialekter på nationale skoler, lokale aviser udgives i dem, radioudsendelser. Men på trods af alle de bestræbelser, der gøres, taler højst 18% af repræsentanterne for Kamchatka -folk ifølge deres seneste folketællinger deres modersmål. De fleste af dem er den ældste gruppe i befolkningen.

Der er mange forsvundne mennesker i Ruslands historie. Men de på den ene eller anden måde satte deres præg på russerne, hvilket er synligt i dag.