Indholdsfortegnelse:
Video: Faraoernes sande arvinger: Hvorfor kun koptiske kristne betragtes som "indfødte egyptere"
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 00:01
Civilisationen i det gamle Egypten efterlod os med en rig arv, som i Europa er sædvanlig at beundre siden Napoleon Bonapartes tid: pyramiderne og den store sfinx, den rige historie i faraoernes æra og smuk hieroglyfisk skrift. Først nu har et helt andet land ansvaret for denne arv. Selv det moderne Egyptes officielle navn - den arabiske republik Egypten - understreger egypternes meget betingede kontinuitet i forhold til de gamle, gamle egyptere.
Faraoniske arvinger
Kopt er et forvrænget og forenklet græsk ord for aigyuptos, der betyder egyptisk. Så vi kan sige, at kopterne i dag kaldes egyptere. Efter Alexander den Stores kampagner blev egypterne faktisk et slaveri i deres eget land - Egypten blev erobret af grækerne, deraf spredningen af det græske navn på lokalbefolkningen.
Tre århundreder efter grækerne kom romerne, for hvem Egypten blev en koloni i imperiets periferi. Korn blev pumpet ud af landet, og lokalbefolkningen blev beskattet, herunder i form af naturlige produkter. Folkelige opstande blev undertrykt. Efterhånden begyndte kristendommen at trænge ind i Egypten, men dette tilføjede kun de romerske myndigheder en grund til undertrykkelse. Lokale kristne kunne blive anholdt, slaver eller endda henrettet.
Da den romerske kejser Konstantin selv blev kristen, ændrede de egyptiske kristnes stilling sig dramatisk. Efterhånden vedtog størstedelen af befolkningen den nye tro, og kopterne begyndte at blive opfattet præcist som repræsentanter for det lokale kristne samfund og ikke som arvinger til det gamle Egypten.
Fra de gamle egyptere forlod de for eksempel et sprog. Den eneste arving til det egyptiske sprog er det moderne koptiske sprog. I den bruges naturligvis ikke hieroglyffer, men alfabetet modificeret fra græsk. Da det russiske alfabet også blev oprettet på grundlag af det græske alfabet, ligner de koptiske bogstaver eksternt vores kyrilliske alfabet. I kopternes ordforråd blev græske ord blandet med egyptiske.
Kristne
Kopterne betragter evangelisten Mark som deres første patriark. Under sine missionærrejser efter Kristi død ankom Mark til Alexandria og lagde grundlaget for det fremtidige kristne samfund der. Men selve kirken dukkede op meget senere, i midten af det 5. århundrede.
På det tidspunkt blev kristenheden rystet af strid om grundlæggende religiøse principper. Et af de vigtige spørgsmål var at forstå Jesu Kristi menneskelige natur. Kopter, sammen med nogle andre kirker, mente, at Kristus kun havde én, den guddommelige essens, og benægtede hans menneskelige side. Sådanne kirker kaldes normalt "Monofysit" (fra den græske kombination af ordet "en natur"), men kopterne kalder sig selv ortodokse.
På trods af de mange forskelle vil nogle af funktionerne i kirkelige ritualer være os bekendt fra russiske traditioner. Der er i hvert fald meget flere ligheder mellem de russiske og koptiske kirker end mellem os og katolikker. Dette kan ses, når man ser på fotografier af en moderne guddommelig tjeneste i Kairo:
Kopternes Kirke - de gamle egypternes arvinger - vedtog nogle fænomener fra den gamle egyptiske kultur. For eksempel blev kvindelig omskæring praktiseret i lang tid, som de gamle grækere skrev om. Og symbolet på den egyptiske hieroglyf "ankh", der betyder "liv", på grund af ligheden med korset, begyndte at blive kaldt "det koptiske kors" og bruges i vid udstrækning i stedet for det sædvanlige billede af korset.
Altid undertrykt
I det 7. århundrede invaderede araberne Egypten. Det næste skift af herskere efter grækerne og romerne i starten var ikke fundamentalt mærkbart: det koptiske sprog blev fortsat brugt som det officielle sprog i landet, og araberne passede ikke til undertrykkelse af kristne. Men gradvist, i løbet af to eller tre århundreder, forværres deres situation, de fjernes fra ansvarlige stillinger, der udstedes særlige love, der gør kopter til en andenrangs befolkning.
Efter magtoverførslen til de osmanniske tyrkere i 1500 -tallet blev Egypten en del af det osmanniske rige. Forfølgelsen intensiverede kun, og det koptiske sprog begyndte gradvist at blive erstattet af arabisk. I dag er det ophørt med at være det sædvanlige talesprog. Først i det 20. århundrede, i det uafhængige Egypten, begyndte den direkte politik med krænkelse af det religiøse mindretal at blive til intet, selvom individuelle episoder af undertrykkelse stadig findes i dag.
Selvom kopter ofte lever adskilt fra den arabiske befolkning i Egypten - hele kvarterer og regioner, taler de i hverdagen arabisk. Det koptiske sprog bruges i tilbedelse, men de behandler det mere og mere, som vi gør med kirkeslaviske eller katolikker til latin. Præsternes taler har brug for afklaring og oversættelse.
Generelt er den kristne tro på mange måder det sidste tilflugtssted for identifikationen af kopter som et særskilt folk. De har ingen plads i politik, og befolkningen overstiger ikke en tiendedel af landet. Nogle kopter er fuldstændig islamiseret og forbinder sig ikke længere med kristendommen. Kopterne er dog stadig det største kristne samfund i Mellemøsten og planlægger ikke at forsvinde, som den gamle egyptiske civilisation engang gjorde.
Og i forlængelse af temaet 10 spændende videnskabelige versioner af, hvordan de gamle egyptere så ud.
Anbefalede:
Hvordan lever de indfødte i Kamchatka, Itelmens, i dag, og hvorfor er det kun få af dem, der kender deres modersmål
Rusland er rig på eksotiske folk med århundredgamle rødder. En af de ældste nordlige etniske grupper, der beboede Kamchatka -regionen for tusinder af år siden, er Itelmens. Gener, livsstil og mytologi forener Itelmens med indianerne i Nordamerika. På trods af at nationaliteten truende er faldet og anses for at forsvinde, forsøger denne etniske gruppe, selv ved verdens ende, at bevare sin unikke og ulige enhver anden kultur i Rusland
Landskaber af Gustav Klimt, som kun er kendt af sande kendere af hans arbejde
Hele verden kender Gustav Klimt som den største østrigske kunstner, hvis hovedemne var kvindekroppen, for det meste kendetegnet ved ærlig erotik og dekorative kunstneriske præstationer. Og når vi taler om Klimt, husker man straks hans "Kiss", "Golden Adele", "Three ages of a woman", "Expectation", "Delight" … Men i dag vil vi tale om de maleriske landskaber i den østrigske kunstner , som de færreste ved
Hvorfor de gamle romere med rette kan betragtes som de første gotere i historien, og hvordan de flirtede med "damen med ljuden"
Folk i Romerriget huskes normalt som fans af gladiatorkampe og fantastiske bygherrer af veje, templer og akvædukter, der elskede at drikke meget vin og sove med deres søskende. Meget sjældnere betragtes romerne som en civilisation besat af en dødskultur. Det viser sig, at de var lige så uhyggelige som victorianerne og behandlede døden som en daglig rutine og endda underholdning. Ligner det ikke virkelig den moderne subkultur "klar"
Hvorfor betragtes maleriet "Annunciation" af munken Fra Angelico som mystisk, og hvilke hemmelige tegn er krypteret på det?
Kunst er altid fascinerende. Det inviterer dig til at gå ud over dit sædvanlige væsen og vinker med dets hemmeligheder. Den berømte fresko fra det 15. århundrede af den dominikanske munk Fra Giovanni da Fiesole, kaldet "Angelic Monk", pryder stadig murene i San Marco -klosteret i Firenze i dag. Hun skildrer scenen, da Jomfru Maria lærte af ærkeenglen Gabriel, at hun skulle blive mor til Messias. Lærredet tiltrækker øjnene til det symbol, der ofte gentages på det. Hvad betød tynd egentlig at fortælle
Roulettehistorie: Hvorfor "Kasinoets dronning" betragtes som en djævelsk opfindelse
Roulette betragtes som et produkt af ondskabens kræfter - ikke kun kirken, der har kæmpet dette spil i århundreder, men også spillerne selv. Tegnene er indlysende - "dyrets antal" og den lange liste over menneskelige skæbner lemlæstet af roulettehjulet, og selve usikkerheden omkring dette spil. For nogle er roulette imidlertid blevet en billet til et bedre liv - og det handler ikke kun om penge